 2015-05-14 21:23:20
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Post #230
印度教神庙24——Hampi的Vittala Temple（上） |
 mazzy
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印度教神庙24——Hampi的Vittala Temple（上） Vittala Temple位于Hampi东北角，隔河与Anegondi村相对，它是Hampi最重要的古迹，也是hampi地区规模最大保存最完整、也是最值得游玩的神庙，建于公元16世纪。神庙供奉Vittala，Vittala神是毗湿奴神在当地的一个称呼。 |
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mazzy 于 2015-05-15 09:43:33 编辑
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2015-05-15 00:06:50
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Post #231
印度教神庙24——Hampi的Vittala Temple（下） |
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mazzy
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Vittala Temple另一个看点是主殿前的音乐柱厅。支撑主殿屋顶的每一根柱子分别代表一种乐器，通常会有7根粗细不同的小柱子围绕在一根中心支柱。敲击这7根小柱子时，会发出类似该柱子所代表的乐器演奏的7个音符。音质不同基于基于它所代表的是弦乐器、管乐器还是敲击乐器。  这个音乐柱厅的中心柱身周围替代小柱子的往往是同一块石料中雕刻出来的动物或人物雕像。人物雕刻通常是毗湿奴的十个化身、罗摩耶那或摩诃婆罗多史诗的情景。正如我前面在说Virupaksha Temple东门塔上的浮雕时曾经说过，Vijayanagara王朝时期的雕塑已经失去了帕拉瓦雕刻和朱罗雕塑的自然魅力，形象刻板僵硬，面部表情冷漠，即使表现爱情主题也缺乏激情与活力。  曾经有英国人想弄清楚柱子会发出不同音律的原因，于是他们切开了两根柱子，想看看里面藏着什么玄机。结果柱子里什么都没有，仅仅就是空心石柱。今天在参观神庙的时候，我们都可以看到那些被英国人切开的石柱。 音乐柱厅的后侧就是主殿了，主殿的悉卡罗形制比较朴素，三层的砖结构，轮廓因风化已部分残损。   主殿有南北两个侧门 整个神庙建筑群中还有很多的曼达波柱厅，也各有特色。     Vittala Temple是一年一度的Purandaradasa节的主会场。通往神庙的道路曾是一个进行马匹交易的市场。今天，我们仍能看到道路两旁市场的遗迹。寺庙里还有波斯人马匹商人的形象，可见这里曾经的繁荣。 |
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mazzy 于 2015-05-15 10:37:23 编辑
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2015-05-15 10:51:01
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Post #232
印度教神庙25——Hampi其他分散的神庙建筑 |
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mazzy
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Achyutayara Temple：位于Sule Bazaar的南侧，是一个规模较大且较完整的神庙建筑群，游客罕至，很适合发呆，有时间可以去走走。 Krishna Temple：距离Bazzar不太远。这个神庙规模不小，雕塑也很有看头，值得多花一点时间。 门口两边是美艳的D罩杯仙女  
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2015-05-15 10:51:43
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Post #233
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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继续无耻的插空预留
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2015-05-15 10:54:34
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Post #234
印度教神庙26——Madurai的Meenakshi Amman Temple（上） |
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巨大的寺庙建筑群，建于1623-1655年，madurai因此成为泰米尔文化中心。 Meenakshi Amman Temple，又称Meenakshi Sundareswarar Temple，是一个历史悠久的印度教神庙，位于泰米尔纳德邦马杜赖Madurai城中 Vaigai River的南岸。神庙供奉帕尔瓦蒂女神Parvati和湿婆Shiva，两位神在当地被称为Meenakshi和Sundareswarar。从名字的排序来看，这里有女神崇拜的习俗哦。 虽然在古代泰米尔文献提到目前的建筑建于公元1623-1655年间，并不如此的古老，但这座神庙仿佛成为这座2500年历史的古城马杜赖的城市心脏，她也成为泰米尔人心中最标志性的象征。 神庙庞大的建筑群有14座高耸的门塔gopurams，最高的门塔是南侧门塔，高约52米，建于1559年。最古老的东门塔，建于Maravarman Sundara Pandyan国王在位期间（1216-1238年）。东边内门塔为Sundareswarar圣室的入口。神庙中有两个黄金雕刻的Vimanas，圣室中供奉着主神Meenakshi和Sundareswarar。  神庙中的一张宣传海报，看看全景，有金顶的是主殿圣室  网上找的一张拼接图，有些畸变，看个意思就好哈  最让人抓狂的南塔门  塔门高处几乎全是神像的脑袋、手臂和腿  就是这样的！数一数蓝色的毗湿奴有多少个头？   西塔门  远眺西塔门  东塔门  北塔门侧面  北塔门，塔门上雕塑略少些，看着没那么眼晕哈 Meenakshi Amman Temple作为Madurai的地标建筑和泰米尔纳杜邦最著名的旅游胜地，吸引着来自印度国内及世界各国的游客，据统计，神庙平均每天接待15000名游客，每周五会有高达25000名游客拜访，神庙每年收益六千万。整个神庙有33000个雕塑。Meenakshi Amman Temple曾入选“新世界七大奇迹“30个候选名单，足见其影响力。 每年四五月间，为期10天的Meenakshi Tirukalyanam festival节日庆典，会吸引来自印度及全球各地100万游客。对宗教仪式感兴趣的小伙伴，若不惧炎热，不妨安排一下。 |
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mazzy 于 2020-12-02 10:43:19 编辑
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2015-05-15 17:14:26
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Post #235
印度教神庙26——Madurai的Meenakshi Amman Temple（中） |
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mazzy
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Meenakshi Amman Temple据说是雷神因陀罗为了赎罪而建造的神庙。传说当他靠近马杜赖Madurai的斯瓦扬布塔林伽swayambu lingam附近时，他感到负担变轻了。他把这归因于神圣林伽（湿婆神的形象之一）的奇迹，湿婆神还使得金色莲花开放在附近的水池（下图中L的位置），因陀罗崇拜崇拜湿婆。并建造寺庙供奉它。 I为东门塔，顺时针方向II、III、IV就是南塔门、西塔门和北塔门 这座寺庙是马杜赖城市和宗教仪式的中心，也是泰米尔纳德邦的最大寺庙建筑群，占地面积约18万平方米。寺庙群由砖砌的高墙分隔成为多个同心的方形封闭空间。它是泰米尔纳度邦少数几个面朝四个方向入口的寺庙之一。 Vishwantha Nayaka国王根据Shilpa Shastras的城市规划理论重新设计马杜赖的城建格局。城市规划成为方形的城市结构，并以神庙为中心建设了一系列的街道。这些四方区域保留了他们传统的名字，以泰米尔月名Aadi, Chittirai, Avani-moola and Masi streets来命名。古泰米尔经典提到以神庙为中心的城市以及放射状的街道恰好如一朵莲花以及莲花展开的花瓣。 泰米尔文献提到神庙有两千年的历史。著名的印度教圣人和湿婆哲学家Thirugnanasambandar，提到这个寺庙的历史可以追溯到公元7世纪，并称这个神庙最初供奉Aalavai Iraivan神。早期的神庙于1310年臭名昭著的穆斯林侵略者Malik Kafur入侵Madurai的时候被破坏，所有古老的建筑雕塑都被摧毁了。 神庙的重建工作由马杜赖Nayak王朝的第一位国王Viswanatha Nayak（1559–1600年在位）发起，并由Nayak王朝的首相和Poligar系统创始人Ariyanatha Mudaliar的监督下进行。在Thirumalai Nayak国王 （1623–1655年在位）统治时期，对1560年Vishwanatha Nayak重建的建筑结构之上进行了大手笔的扩建工作，奠定了现在Meenakshi Amman Temple的建筑结构。Thirumalai Nayak对在神庙中建设大型建筑工程具有极大的兴趣，他的主要贡献是建造了为庆祝春节Vasanthorsavam而用的 Vasantha Mandapam和Kilikoondu Mandapam。神庙中的水池和Meenatchi Nayakar Mandapam则由王妃Mangammal建造。 Meenakshi Amman Temple有中午关闭时间，下午4点开放，开始时人特别多，需要排队寄存物品和安检，安检非常严格，不允许携带相机进入，但护照、手机等物品又必须随身携带，这时候口袋裤最实用啦。  我们从最外侧的西塔门进入，然后在外圈回廊逆时针转到南侧才进入主殿，首先看到的就是神庙中的水池，水池周边的回廊顶端的彩绘很印度风格，艳丽热情。   水池中央的莲花，还记得少年派的奇幻漂流么？毗湿奴躺在无边无际的大海上……就是以这个水池为背景拍摄   只有公元16-18世纪Nayak期间绘制的一小部分壁画保存了下来，水池西面的墙上留存有一部分。它描绘了Nayak的Vijayaranga Chokkanatha国王和Rani Mangammal王后参加Sundareswarar和Meenkashi婚礼的场面。壁画绘制在鲜红色的背景之上，以细腻的黑色线条绘制并涂覆大面积的白色、绿色和褐黄色。 
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mazzy 于 2020-12-02 10:43:55 编辑
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2015-05-17 23:40:27
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Post #236
印度教神庙26——Madurai的Meenakshi Amman Temple（下） |
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mazzy
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Meenakshi Amman神殿和她的配偶Sundareswarar神殿由三层封闭围墙环绕，且这三层均有位于东南西北四个方向的门塔保护，同一轴线的门塔由内到外，越来越高大。 Meenakshi圣室内供奉着翡翠色Meenakshi黑石像。Sundareswarar圣室位于整个神庙建筑群的中心，说明神庙建造初期的男神祭祀发展成为后期的女神祭祀为主导。Meenakshi和sundareswarar圣室之上都有镀金的维曼纳Vimanam。金顶在神庙建筑群偏西侧，阳光下金光闪闪，若从远处高地轻易可见。Sundareswara主殿区域占神庙建筑群面积的1/4，而Meenakshi圣室占地面积为Sundareswara主殿的1/4。 从Sundareswarar神殿到Meenashi圣室之间有一条称为的Mukuruny Vinayakar通道，放置着由巨大独立石块雕刻而成的Gamesh石雕。这尊神像是在17世纪挖掘神庙内Mariamman水池时发现的。 以下神庙内照片均为手机拍摄，画质不佳，请各位看官轻拍。     神牛Nandi正对着Sundareswarar圣室（湿婆在当地的名字）  猴神哈努曼 Meenakshi Amman Temple里的Meenakshi Nayakkar Mandapam（千柱厅）坐落于Sundareswarar圣室前金色旗杆大厅的北侧，号称千柱厅，但确切的是985根雕刻精美的立柱。大厅由Ariyanatha Mudaliar建于1569年，是精巧的技术和优美的艺术的完美结合。Ariyanatha Mudaliar是马杜赖Nayaka王朝第一任国王Viswanatha Nayak（1559–1600年在位）任命的总理和将军。他也是Poligar系统创始人，全国划分为多个Palayam或省份，每个Palayam由Palayakkarar或领主进行准封建制的统治。大厅内有两排列柱刻有狮兽Yali（拥有狮子身体和大象头的一种神兽），狮兽常用来代表Nayak权力的象征。 在千柱厅的入口处两侧是Ariyanatha Mudaliar坐在马背上的雕像。信徒们会定期给这些雕像贡献花环。大厅里的每根柱子都雕刻着达罗毗荼雕塑。最重要的雕像为 Rati (爱神Kama的妻子)、Karthikeya、Ganesha、修行者模样的Shiva以及无数的狮兽yali。 千柱厅内还有一座艺术博物馆，这里展示着1200年间神庙的标识、照片、图纸和其他展品。千柱厅的西侧是神奇的音乐柱，敲击每跟支柱时会产生不同的音符。     
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mazzy 于 2020-12-02 10:43:40 编辑
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2015-05-17 23:51:07
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Post #237
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
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到Meenakshi Amman Temple为止，特别介绍的印度教神庙就告一段落。 这里预留一篇的位置，想写一段印度教神庙结构变迁的总结。后续补上哈！ |
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2015-05-17 23:52:38
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Post #238
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
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再预留一篇，以为后续插空
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2015-05-18 00:01:27
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Post #239
伊斯兰建筑1——德里的顾特普塔Qutb Minaret Complex（上） |
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mazzy
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顾特普塔Qutb Minaret Complex位于德里南部地区，距离15km，始建于1193年德里苏丹时期，1993年入选世界文化遗产，是早期伊斯兰教势力入侵印度的代表性建筑。整个遗址区域包括：顾特卜塔(Qutb Minar)、清真寺(Quwwat-ul-Islam Masjid)、铁柱(Iron Pillar)及阿雷米纳尔高塔(Alai Minar)。 Qutb塔周边建筑示意图具体如下：  1) ? 2) Tomb of Iltutmish 3) Iron Pillar 4) Qutb Minar. The rectangular blue structure encompassing the Iron pillar and Qutb Minar is the Quwwat-ul-Islam mosque. 5) Alai Gate 6) Tomb of Imanzam 7) Gateway 8) Alai Minar 9) Gateway 10) Major Smith Cupola 11) Chaumukha Gate 12) Canteen 13) Rest house 14) Cycle stand 15) Car park 16) Garhgaj 17) Office 18) Lawn 19) Car park 20) Main gate 21) Mosque 22) Gateway  顾特卜塔Qutb Minar位于威力清真寺Quwwat-ul-Islam mosque东南角，高72.5米，为印度最高的伊斯兰尖塔，此塔之所以被称为“胜利塔”是因为当年中亚穆斯林成功入侵占领印度后为了庆祝胜利而建成的纪念碑。尖塔既保持伊斯兰建筑特有的几何形结构的清晰严谨，又兼具波斯与印度混合装饰浮雕图案的绚烂自然风格。    借图一张 顾特卜塔Qutb Minar始建于1199年艾巴克征服德里初期，约1231年由他的后继者伊勒图特米什完成，此塔原是伊斯兰教胜利之塔，后来此塔与毗邻的伊斯兰的威力清真寺合并，兼具清真寺宣礼塔的功能。塔身从下至上逐渐变细，塔基直径约12.5米，塔顶直径约2.5米。圆形塔身共有五层，底下三层用红砂石砌成呈赭红色，外壁带有半圆形与三角形凸壁相间的凹槽纵沟，上面两层以白色大理石和红砂岩建造，呈光滑的圆筒形。各层之间凸出的环形阳台下方，成排的钟乳石状的托架紧凑而美观。环绕塔壁的横条浮雕饰带，既装饰着伊斯兰建筑流行的阿拉伯纹样和古兰经铭文，又点缀着印度传统建筑惯用的藤蔓图案和花彩垂饰，融合了波斯玫瑰式的精巧绚烂与印度草木式的葱茏丰丽，呈现印度伊斯兰艺术的混成风格。   高塔目前已禁止游客登塔。 |
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mazzy 于 2015-05-24 14:05:55 编辑
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2015-05-18 00:11:08
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Post #240
伊斯兰宗教建筑1——德里的顾特普塔Qutb Minaret Complex(中) |
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mazzy
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遗址内的清真寺是印度最古老的伊斯兰教清真寺。1199年，德里土耳其苏丹国“奴隶王朝”的第一任苏丹Qutb-ud-Din Aibak（1206-1210年在位），为纪念1192年穆斯林占领德里而开始兴建伊斯兰的威力清真寺Quwwat-ul-Islam mosque和顾特卜塔Qutb Minar。1231年前后，继任的德里苏丹Iltutmish（1211-1236年在位），扩建了清真寺，并完成了Qutb Minar。这座红砂岩的清真寺建立在印度教或耆那教神庙废墟之上。根据清真寺东门的铭文记载，清真寺的建筑材料直接取自附近被穆斯林拆毁的27座印度教神庙。 清真寺由铁柱中庭、回廊和祈祷室组成。长方形庭院东、南、北三面围墙回廊的成排的红砂岩石列柱，残留着无数印度教或耆那教神庙的装饰浮雕，浮雕的人物与动物形象已被毁坏。清真寺西侧由尖拱门组成的连拱廊屏壁，框缘雕有阿拉伯铭文与阿拉伯式纹样，表明但是雇佣的印度石匠对镌刻伊斯兰书法与图案的适应能力。   东侧围廊，柱子上的人物动物都已经毁坏，但柱头纹样啥的还有很多保留着 清真寺中庭中竖立的铁柱子是世界冶金业的奇迹。铁柱高7.21米，柱身重5865公斤，柱子上的装饰646公斤，总重约6.511吨。铁柱最初由旃陀罗笈多二世 Chandragupta II Vikramaditya（公元375-414年在位）派人铸造，约公元402年铁柱最初竖立于Udayagiri的一个毗湿奴神庙前，后来公元10世纪，由Anangpal从Udayagiri移到目前位置。Anangpal在此处建立了一个毗湿奴庙神庙，并希望这跟铁柱成为神庙的一部分。专家猜测柱顶应该是金翅鸟的造型，但已经遗失。  著名的铁柱Iron Pillar      以上我个人认为都是比较典型的印度式纹样，典型的莲花蔓草啊！   清真寺西侧由尖拱门组成的连拱廊屏壁应该是用作祈祷室吧，阿拉伯文字和重复花草图案  Tomb of Iltutmish，这种直角拱顶是比较典型的穆斯林风格，过度自然 |
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mazzy 于 2015-05-24 12:11:32 编辑
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2015-05-18 10:16:17
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Post #241
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游记ing) |
ice不伽
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已经写到伊斯兰啦～～ |
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2015-05-18 23:26:27
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Post #242
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
tom
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打开都老半天，辛苦了！ Madurai神庙以前里面是可以拍照的。 
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2015-05-19 00:08:13
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Post #243
伊斯兰建筑1——德里的顾特普塔Qutb Minaret Complex(下) |
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mazzy
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1310年，德里Khalji王朝的苏丹Ala-ud-din Khalji（1296-1316年在位），在Qutb Minar东南建造了红砂石的阿莱门Alai Darwaza Gate，此门因其装饰绚丽多彩而被誉为印度伊斯兰建筑的珍品。 借图一张   借图一张 阿拉依高塔Alain Minar是苏丹Ala-ud-din Khilji建造，他号称要建造规模是Qutb Minar和Quwwat-ul-Islam mosque两倍的建筑群。阿拉依高塔Alain Minar就是他这个梦想的见证，可惜高塔最终未完成，只建造了24.5米高的第一层。1316年 Ala-ud-din Khilji死后，他的继承人并没有继续修建高塔。如今我们能在Qutb Minar和Quwwat-ul-Islam mosque的北面看到这个残破的高塔塔基。  阿拉依高塔Alain Minar  借图一张，耆那教神庙原材料被用于穆斯林清真寺的证据之一  
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mazzy 于 2015-05-24 14:05:35 编辑
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2015-05-19 00:08:52
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Post #244
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
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tom wrote: 打开都老半天，辛苦了！ Madurai神庙以前里面是可以拍照的。 这是旗杆广场？这次似乎没有去过呢 
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2015-05-19 00:12:26
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Post #245
德里苏丹王朝简介 |
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mazzy
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德里苏丹王朝(Delhi Sultanates，1206-1526)，共存在了320年，是13～16世纪突厥和阿富汗军事贵族统治北印度的伊斯兰教区域性封建国家的统称，以其建都德里得名。1206年，阿富汗古尔王朝统治德里的总督库特布·丁·艾巴克自立为统治印度的苏丹，定都德里，标志着德里苏丹国统治印度的开始。德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，以突厥人和阿富汗人“四十大家族”为核心，占有大量的军事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。其后的320年间经历了彼此没有家族关系，甚至没有种族关系的5个王朝、32个苏丹的统治。5个王朝是：奴隶王朝(1206-1290)、卡尔吉王朝(1290-1320)、图格鲁克王朝(1320-1414)、赛义德王朝(1414-1451)、洛迪王朝(1451-1526)。1526年，德里苏丹国被莫卧儿王朝取代。 德里苏丹王国各阶段势力范围 建国背景 公元7世纪伊斯兰教开始飞速在西亚和北非传播，印度处于穆斯林的征服范围之外，可是阿拉伯商人仍然大量进入印度北部。印度河下游的信德邦在8世纪被阿拉伯军队主要作为贸易竞争基地加以征服。但是3个世纪后进入印度北部的是新皈依伊斯兰教的突厥人。12世纪末，旁遮普和印度斯坦（恒河流域）被并入突厥—阿富汗帝国。1202年，孟加拉被突厥人占领。1206年，德里苏丹国建立。 马穆鲁克王朝Mamluk dynasty（12061290年） 亦称为奴隶王朝Slave dynasty，是德里苏丹国第一个王朝。由于王朝的创建者Qutb-ud-din Aibak本是突厥钦察族的一名奴隶，因此得名。1206年，古尔王朝的最后一任国王穆罕默德·古尔遇刺身亡。因穆罕默德生前并没有留下后嗣，当时效忠穆罕默德的Qutb-ud-din乘机而起，成为了王国的接班人。Qutb-ud-din自称德里阿曼苏丹，定都拉合尔；其后又将首都迁往德里。 Qutb-ud-din为一虔诚穆斯林，在位其间兴建了不少清真寺。Qutb-ud-din卒于1210年，并由其女婿Shams ud din Iltutmish 接任王位。其后几任苏丹大都是Iltutmish的后裔。1286年，王朝的第9任苏丹Ghiyas ud din Balban死亡。此后几年王朝由盛转衰，并于1290年由Firuz Khalji所建立的卡尔吉王朝Khalji dynasty所取代。这个王朝由称为四十人集团的军人掌握大权，苏丹由当中最大权力将军出任。 Mamluk dynasty苏丹依次为： ●Qutb-ud-din Aibak (1206–1210)，第一任印度的穆斯林苏丹，定都德里 ●Aram Shah (1210–1211)，过渡阶段的苏丹 ●Shams ud din Iltutmish (1211–1236), Qut-bud-din Aibak的女婿 ●Rukn ud din Firuz (1236), Iltutmish的儿子 ●Raziyyat-ud-din Sultana (1236–1240), Iltutmish的女儿 ●Muiz ud din Bahram (1240–1242), Iltutmish的另一个儿子 ●Ala ud din Masud (1242–1246), Ruk-nud-din的儿子 ●Nasir ud din Mahmud (1246–1266), Iltutmish的另一个儿子 ●Ghiyas ud din Balban (1266–1286), Sultan Nasir ud din Mahmud的女婿 ●Muiz ud din Qaiqabad (1286–1290), Balban and Nasir-ud-din的孙子 卡尔吉王朝Khalji dynasty（1290-－1320年） 德里苏丹国第二个王朝。其王族为阿富汗突厥的一支（这支与葛逻禄有关）。人种上与文化上已伊朗化。 卡尔吉王朝的创建者为Firuz Khalji。Firuz 本为库特布沙希王朝的一名将领，并于1290年取代了当时的库特布沙希苏丹。其子Alauddin Khalji（1296-1316年在位）是德里苏丹国统治印度时期最强大的穆斯林君主。他摆脱伊斯兰教神学家乌莱马的控制，整顿财政和行政，加强中央集权，建立47万人的精锐骑兵部队。对拉杰普特诸邦发动猛烈攻势，占领奇托尔、兰桑博尔、乌贾因，并打开了向德干扩张的道路。但这王朝捣毁了孟加拉超戒寺与那烂陀寺。1320年，卡尔吉王朝的最后一任苏丹被刺杀，王朝遂殁。 Khalji dynasty苏丹依次为： ●Jalal ud din Firuz Khalji (1290–1296) ●Alauddin Khalji (1296–1316)，扩建Qutb Minar Complex，建造阿莱门Alai Darwaza Gate和Alai Minar ●Umar Khan Khilji (1316) ●Qutb ud din Mubarak Shah (1316–1320) ●Khusro Khan (1320) 图格鲁克王朝Tughluq dynasty（1320-1413年） 德里苏丹国第三个王朝，其创建者为Ghiyath al-Din Tughluq。图格鲁克王朝的苏丹Muhammad bin Tughluq4次派大军远征南印度，领土扩大到科佛里河以南，行省增加到23个，使德里苏丹国家一度达到极盛时代。然而，1335年到1351年，北印度发生了七年的干旱和饥荒，是历史上最严重的灾荒之一。但是Muhammad仍然忙于战事，无法调动粮食赈灾，使得叛乱频发，甚至德里也发生了叛乱。1351年，Muhammad在信德的叛乱者的战斗中被杀，他的表弟菲鲁兹Firuz宣布继位。他的统治持续到1388年他去世为止。Firuz是一位相当有建设性的苏丹，他先是放弃了对南部的征讨，集中力量建设德里，建设了美丽的新花园、清真寺、医院和学校。他还赞助修建新的灌溉系统，包括为更多的土地改造成为良田。他废除了拷打等刑法，致力于改善君民的关系。他还是一个狂热的穆斯林。他死后不久，苏丹国就分裂为几个敌对的小集团。此后，由于南印度印度教地区维贾亚纳加尔王国Vijayanagara Dynasty的兴起和菲罗兹·图格鲁克削弱中央政府对地方封建主力量的控制，德里苏丹国家逐渐走向衰落。1398年，帖木儿入侵印度并占领德里，给本已分裂的德里苏丹国家以致命打击。各省总督纷纷独立。赛义德王朝Sayyid dynasty和洛迪王朝Lodi dynasty沦为仅统治德里及拉合尔地区的小邦。 Tughluq dynasty苏丹依次为： ●Ghiyath al-Din Tughluq (1320–1325) ●Muhammad bin Tughluq (1325–1351) ●Firuz Shah Tughluq (1351–1388) ●Ghiyas-ud-Din Tughlaq II (1388–1389) ●Abu Bakr Shah (1389–1390) ●Nasir ud din Muhammad Shah III (1390–1393) ●Sikander Shah I (March - April 1393) ●Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq (Sultan Mahmud II) at Delhi (1393–1413), Nasir uddin Muhammad的儿子，控制德里以东 ●Nasir-ud-din Nusrat Shah Tughluq (1394–1414)，Firuz Shah Tughluq的孙子，控制Firozabad以西 赛义德王朝Sayyid dynasty（1414-1451年） 德里苏丹国第四个王朝。因其创建者赫兹尔汗Khizr Khan自称为穆罕默德的后裔，故称为赛义德王朝。赫兹尔汗Khizr Khan为原帖木儿帝国旁遮普总督。在图格鲁克王朝灭亡后，赫兹尔汗Khizr Khan占领了德里，建立了赛义德王朝。王朝共历4代苏丹，管辖范围包括旁遮普等北方地区。1451年，锡林德总督巴赫鲁尔·洛迪Bahlul Lodi占据了德里，赛义德王朝灭亡，洛迪王朝开始。 ●Khizr Khan (1414–1421) ●Mubarak Shah (1421–1434) ●Muhammad Shah (1434–1445) ●Alam Shah (1445–1451) 洛迪王朝Lodi dynasty（1451-1526年） 德里苏丹国第五个王朝，其创建者为普什图人巴赫鲁尔·洛迪Bahlul Lodi。Lodi原为赛义德王朝锡林德总督。1451年，Lodi夺取了德里，建立洛迪王朝。王朝共历3代苏丹，管辖范围包括今旁遮普、北方邦等地区。 ●Bahlul Lodi (1451–1489) ●Sikandar Lodi (1489–1517) ●Ibrahim Lodi (1517–1526)，在1526年4月20日第一次帕尼巴特战争中，他所领导的德里苏丹国军队失败，德里苏丹国为成吉思汗的后裔巴布尔建立的莫卧儿王朝所灭 |
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mazzy 于 2015-05-24 13:52:27 编辑
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2015-05-19 00:16:01
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Post #246
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
下一站：墨西哥
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因为想插播一片关于德里苏丹王朝的介绍，因此调整了一下顺序。 |
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mazzy 于 2015-05-24 12:48:44 编辑
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2015-05-19 12:53:59
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Post #247
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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tom
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去过呀，就是那个水池，我去的时候是没有水的。呵呵。 mazzy wrote:
这是旗杆广场？这次似乎没有去过呢 |
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2015-05-20 10:54:15
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Post #248
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
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tom wrote: 去过呀，就是那个水池，我去的时候是没有水的。呵呵。 滴汗，我才看出来，哈哈！ |
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2015-05-22 03:12:47
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Post #249
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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tom
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在Badami附近的Pattadakal庙群中的Mallikarjuna神庙有几个浮雕来自印度民间文学《五卷书》中的小故事 第一个故事 猴子和楔子，这是五卷书里面的第一个故事 大意工人在盖一座庙，中午工人们去吃饭去了，一群猴子来到庙里面玩耍，其中一只猴子看见一个斜着的木梁上钉着一个楔子，就认为钉的不是地方，就去把楔子拔出来，结果梁断了把这只猴子夹死了  第二个故事，鳄鱼和猴子 大意是鳄鱼和猴子是非常好的朋友，鳄鱼的妻子非常嫉妒，计划着杀死猴子，一天她装作胃痛就快要死了，只有猴子的心才能救她的命，鳄鱼没有办法，就邀请猴子来他家来吃饭，然后得到猴子的心，然后猴子很相信朋友就和鳄鱼来到他家，猴子就问鳄鱼为什么邀请我来你家吃饭呀，鳄鱼说出了自己的目的，猴子鼓起勇气，使了一个诡计，说你为什么不早说呢，我把心忘在树上了，我必须回去拿，鳄鱼相信了猴子的话，让猴子去拿，猴子跳上树梢，对鳄鱼说我愚蠢和你做朋友，从此断绝友谊  第三个故事是蛇和猫鼬的故事 大意是猫鼬是一家农夫的宠物，当农夫出去干活的时候，猫鼬照看着躺在摇篮婴儿（图左），这时候一条蛇爬向摇篮，猫鼬扑上去，杀死了蛇，拯救了婴儿，当农妇回到家看见猫鼬嘴上有血，就武断的认为猫鼬咬死的婴儿，大怒之下用木棍打死了猫鼬，然后她发现婴儿安然无恙，又看到了地上撕成几段的蛇，才明白自己犯了错误，懊悔了自己的鲁莽行为  最后一个是摩诃婆罗多里面阿周那和猎人的故事，大意讲述的是 阿周那在森林里面向湿婆苦行，湿婆满意他的行为决定去帮助他，当一个恶魔变成的野猪出现的时候，伪装成猎人的湿婆和阿周那，同时射中了野猪，然后二位大神就争论是谁先射中的，一个不服一个，然后就进行了一场天昏地暗的大战，结果阿周那震惊对方的能力，无法战胜对方，认出来对方是湿婆神，而认输，湿婆也不吝啬，赠送了一个后面是箭，前面像月牙的强大的武器（最下面一栏），帮助他在俱卢大战中获胜。 
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tom 于 2015-05-22 03:49:30 编辑
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2015-05-22 12:30:47
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Post #250
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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ice不伽
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tom wrote:
在Badami附近的Pattadakal庙群中的Mallikarjuna神庙有几个浮雕来自印度民间文学《五卷书》中的小故事 第一个故事 猴子和楔子，这是五卷书里面的第一个故事 大意工人在盖一座庙，中午工人们去吃饭去了，一群猴子来到庙里面玩耍，其中一只猴子看见一个斜着的木梁上钉着一个楔子，就认为钉的不是地方，就去把楔子拔出来，结果梁断了把这只猴子夹死了 第二个故事，鳄鱼和猴子 大意是鳄鱼和猴子是非常好的朋友，鳄鱼的妻子非常嫉妒，计划着杀死猴子，一天她装作胃痛就快要死了，只有猴子的心才能救她的命，鳄鱼没有办法，就邀请猴子来他家来吃饭，然后得到猴子的心，然后猴子很相信朋友就和鳄鱼来到他家，猴子就问鳄鱼为什么邀请我来你家吃饭呀，鳄鱼说出了自己的目的，猴子鼓起勇气，使了一个诡计，说你为什么不早说呢，我把心忘在树上了，我必须回去拿，鳄鱼相信了猴子的话，让猴子去拿，猴子跳上树梢，对鳄鱼说我愚蠢和你做朋友，从此断绝友谊 第三个故事是蛇和猫鼬的故事 大意是猫鼬是一家农夫的宠物，当农夫出去干活的时候，猫鼬照看着躺在摇篮婴儿（图左），这时候一条蛇爬向摇篮，猫鼬扑上去，杀死了蛇，拯救了婴儿，当农妇回到家看见猫鼬嘴上有血，就武断的认为猫鼬咬死的婴儿，大怒之下用木棍打死了猫鼬，然后她发现婴儿安然无恙，又看到了地上撕成几段的蛇，才明白自己犯了错误，懊悔了自己的鲁莽行为 最后一个是摩诃婆罗多里面阿周那和猎人的故事，大意讲述的是 阿周那在森林里面向湿婆苦行，湿婆满意他的行为决定去帮助他，当一个恶魔变成的野猪出现的时候，伪装成猎人的湿婆和阿周那，同时射中了野猪，然后二位大神就争论是谁先射中的，一个不服一个，然后就进行了一场天昏地暗的大战，结果阿周那震惊对方的能力，无法战胜对方，认出来对方是湿婆神，而认输，湿婆也不吝啬，赠送了一个后面是箭，前面像月牙的强大的武器（最下面一栏），帮助他在俱卢大战中获胜。 这都能看出来。。不愧是印度通大神棍～ |
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2015-05-22 23:31:34
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Post #251
伊斯兰建筑2——Delhi的胡马雍陵Humayun's Tumb |
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mazzy
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胡马雍陵是印度26项世界文化遗产之一，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍Humayun的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，建于1556年，是印度现存最早的莫卧儿式建筑。胡马雍陵由胡马雍的遗孀Haji Begum督造，波斯建筑师Mirak Mirza Ghiyas设计，完成于阿克巴在位期间。 陵墓主体建筑坐落于莫卧儿人钟爱的波斯式花园中央，由红色砂岩构筑。构建在47.5米见方的平台之上的陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟，为印度乃至世界建筑史上的精品。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。  远眺胡马雍陵墓 胡马雍陵陵墓主体的长方形正面凹壁辟有高大的尖拱，上方耸起白色大理石圆顶。圆顶是双重复合式穹窿，外层包裹着大理石外壳，内层覆盖下方的八角型墓室。其尖拱门、圆顶、八角形平面与内部结构，显示了波斯伊斯法罕Isfahan穆斯林建筑的影响，而陵墓上方圆顶周围则放置着印度传统风格的钟形小亭子chhattri，在整个红砂岩建筑之上镶嵌白色大理石饰带或贴片，也属于印度石匠对波斯彩釉瓷砖装饰的借用与改造。胡马雍陵的建筑特点为阿格拉的泰姬陵提供了原形，我们可以说胡马雍陵是泰姬陵的粗胚，泰姬陵是胡马雍陵的纯化。（以上摘自《印度美术》）   中正之美！   砖雕，此后一路看到无数，影子很美  在胡马雍陵周边绿地中这一座典雅的白色建筑居然是胡马雍的理发师的陵墓 这位理发师面子真大！也是波斯印度风混合的建筑。 
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mazzy 于 2015-05-24 14:06:25 编辑
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2015-05-22 23:40:04
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Post #252
Re: 精庙绝伦——2015年初南印看庙之旅(攻略毕+游 ... |
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mazzy
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tom wrote: 最后一个是摩诃婆罗多里面阿周那和猎人的故事，大意讲述的是 阿周那在森林里面向湿婆苦行，湿婆满意他的行为决定去帮助他，当一个恶魔变成的野猪出现的时候，伪装成猎人的湿婆和阿周那，同时射中了野猪，然后二位大神就争论是谁先射中的，一个不服一个，然后就进行了一场天昏地暗的大战，结果阿周那震惊对方的能力，无法战胜对方，认出来对方是湿婆神，而认输，湿婆也不吝啬，赠送了一个后面是箭，前面像月牙的强大的武器（最下面一栏），帮助他在俱卢大战中获胜。 我已经更新到正文里去了，感谢Tom。 现在我知道我的问题了，我一见到射箭的场景就会首先想到罗摩耶那里的兄弟俩射箭高手。 说明我对罗摩耶那的熟悉程度远超过摩诃婆罗多  主要还是因为罗摩耶那那部动画面，看来还是电影或者电视剧作品能够给人更直观的印象哈。回头找时间仔细读读摩诃婆罗多，打来打去这种故事实在有点不感冒，好在那些个性多变的大神们比中国古典文学里那些英雄们可爱多了 
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2015-05-24 12:44:31
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Post #253
伊斯兰建筑3——Agra的胜利之都Fatehpur Sikri（上） |
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mazzy
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在2010年不可思议的美好-2010年年底北印漂流记一篇帖子中，有介绍过位于Agra市郊的胜利之都Fatehpur Sikri。直接挪用到如今这篇帖子中，似乎就不太合适了，那些情绪性的文字大概不太符合技术贴的主题，所以今天还是准备稍用一些时间，再梳理一下这个古堡的特点，如此一来，相类似的另外两大古堡Agra Red Fort和Delhi Red Fort也就可以不在单独成篇了。 胜利之都Fatehpur Sikri，曾经是莫卧尔王朝阿克巴大帝Akbar（1542-1605）的皇都，历时12年。由于他在迁都之后的第二年打了一场胜仗，所以将Fatehpur Sikri称为胜利城，皇宫就称作胜利宫。建都胜利宫十五年后，圣者过世，加上水源不足，于是皇室又不得不把都城迁回阿格拉，一代名城从此人去楼空。 Fatehpur Sikri是阿克巴时代建筑的折中风格的典范，被公认为伊斯兰建筑与印度传统建筑融合的最佳代表，体现了阿克巴倡导的印度伊斯兰文化融合政策，也体现了阿克巴大帝刚烈雄奇的尚武个性。这座红砂岩城堡矗立在低矮的山脊之上，周长约11公里，城堡中一座座红砂岩宫殿顺山势呈阶梯状排列，比阿格拉堡更加雄伟。 阿克巴亲自监督这座城堡的设计施工，可能还聘任过波斯或土耳其建筑师，更大量集中了印度古吉拉特、拉贾斯坦、孟加拉、旁遮普等地的建筑师和工匠。城堡的大门、宫殿、楼台、庭院、清真寺、陵墓等建筑，融合了波斯、土耳其的伊斯兰建筑与印度本土传统的印度教、耆那教、佛教建筑等不同因素，设计多样精巧，风格异彩纷呈。胜利之都的建材取用这一代很普遍的红砂岩，结合印度、中亚和伊朗一带的建筑风格，雄伟中不失华丽。如今，宫殿仍相当完整，大门沉稳壮观，雕花精美绝伦。   在胜利之都众多的建筑中，勤政殿、枢密殿、乔德巴伊宫、比尔巴尔府和五层宫等宫殿，采纳了印度传统建筑的构建，特别是拉贾斯坦式斜檐、列柱与托架。大清真寺和谢赫萨利姆王妃墓等伊斯兰建筑，也融合了印度教建筑的因素。  雕饰华丽的Anup Talao水池，设计了四座桥通向其中心平台。一些重要的皇家建筑环绕其周围，包括被称为Khwabgah（梦想之屋）的阿克巴住所，五层宫Panch Mahal及Sultana‘s House。水池的西北方向是Pachisi Court 上图远处正中央的建筑结构就是皇帝与军政大臣密商国事的枢密殿（Diwan-i-Khas），是一座拉贾斯坦式的方形双层红砂岩楼阁，楼顶平台四角各有一座四柱钟形小亭，殿内中央独立着一根粗大的托架柱头石柱，支撑着象征世界中心的圆形宝座。殿内唯一的粗大石柱柱基与八角形柱身上雕刻着各种图案。柱头分叉凸出36个一族紧凑的螺旋形托架，状如多呈钟乳石悬垂，承托着上方的圆形平台。平台四周伸展出四座“石桥”通向殿内四角，与殿堂上部悬吊的顶层走廊连接。平台、石桥和走廊上均装饰有华丽的透雕围栏。这种石柱近似印度传统建筑的“灯柱”式样。     枢密殿（Diwan-i-Khas）中央矗立的唯一一根雕刻石柱 位于Anup Talao水池东北角的Sultana's House，是一个装饰华丽的建筑，表面布满了复杂的雕刻。     Rumi Sultana，整个建筑的表面布满了复杂的雕刻，这个柱子上的装饰充满中国风 在后宫建筑中，Palace of Jodh Bai是一个方形庭院，后妃们居住在这个庭院四周的红砂石楼阁里，这些红砂岩楼阁混合着伊斯兰拱门与印度教列柱，柱头的螺旋形托架雕饰类似古吉拉特神庙的构件。  Palace of Jodh Bai，是胜利之都最大的一座宫殿建筑，注意顶部蓝色的琉璃瓦，LP上称之为波斯屋顶砖 在Palace of Jodh Bai边上有一座精美的伊斯兰风格的二层小阁楼，我曾经一度认为是某个宠妃的官邸。直到今天我才发现原来这里根本不是女人的住所，而是以阿克巴印度教宠臣Raja Birbal的姓氏命名的Birbal Bhavan，是一栋双层四室的红砂岩小楼，楼顶有两个伊斯兰圆顶，斜坡屋檐下方的印度式托架雕饰繁丽。     供后宫佳丽游憩的“五层宫”Panch Mahal，亦称为土耳其苏丹宫，是一座红砂岩的五层高阁，从下向上逐渐缩小，到顶层后变成一个很小的亭子，最下面一层84根石柱，整座五层宫共计176根石柱，每一根石柱上雕饰都不同。  中央偏左是五层宫，右侧是双层红砂岩的Mariam-uz-Zamani's Palace，是阿克巴的拉吉普特皇后Mariam-uz-Zamani的住宿，因曾经鎏金而得名“金屋”  广场西北角宝库Treasure前占星术士屋的柱梁是典型的耆那教风格的蛇形托架 |
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mazzy 于 2015-05-24 14:06:49 编辑
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2015-05-24 12:45:48
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Post #254
伊斯兰建筑3——Agra的胜利之都Fatehpur Sikri（下） |
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mazzy
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Fatehpur Sikri南侧的红砂石大清真寺Jami Masjid建于1571-1572年，据说是仿照伊斯兰圣地麦加Mecca的清真寺或波斯伊斯法罕清真寺设计的。大清真寺中央宽敞的长方形庭院，西端面向麦加方向而设壁龛的礼拜堂与三面的列柱回廊符合中亚正规的清真寺格局，而托架柱头的石柱与寺顶的成排钟形小亭则属于印度教样式，室内的装饰浮雕混合了阿拉伯纹样与印度教纹样，可见阿克巴时期多民族宗教融合的盛世。 大清真寺庭院南面的入口Buland Darwaza，高达54米，是约在1577年为纪念征服古吉拉特而增建的凯旋门。这座巍峨的红砂石拱门，融合了波斯式的刚健明快与印度式的浑厚奇拔，成为阿克巴时代建筑风格的杰出代表。从门前的台阶到顶上的小亭高达54米，以红砂岩垒砌、白色大理石镶嵌装饰的正面凹壁大尖拱门高约41米。这种尖拱门是波斯式的，而顶上成排钟形小亭这事印度式的。在拱门里刻着一段铭文，表达了阿克巴倡导“神圣信仰”的观念：“世界是一座桥梁，你可以跨过它，但不要在其上建造住在。希望瞬间者才能希望永恒。世界是一瞬间。在祈祷中度过它吧，其余一无所见。”（其中有一句话这么翻译或许更好“如果渴望一时，便会渴望一世。"）    门上是马掌么？  进门之后就是广场西侧是另一个贾玛清真寺，今天仍恢宏依旧  礼拜结束  印度式的庭院风格，iwan围绕着中央广场 在大清真寺庭院里的Tomb of Shaikh Salim Chishti，是一位名叫 Shaikh Salim Chishti的圣者的陵墓，约建于1580年，1605年以白色大理石重新装饰。这座白色大理石的方形小墓，在大量红砂岩建筑的包围中，犹如镶嵌在红玛瑙上的一块白玉。墓室上方较低的伊斯兰圆顶曲线优美，白色大理石透雕的花格屏蔽连接着走廊的列柱，列柱上雕镂精细的拉贾斯坦S形托架支撑着走廊的斜坡屋檐。这座白色大理石陵墓已经显示出莫卧儿建筑风格变化的迹象。  广场北侧的大理石建筑是一个墓室，非常华美  墓室内，阳光透过纯白大理石上的镂空花格，将阴影与光芒雕刻在白色地面上  Islam Khan’s Tomb  清真寺的拱顶 |
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mazzy 于 2015-05-24 14:05:20 编辑
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