 2018-01-26 09:54:32
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Post #176
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
 以下简称刘某
云花两沧海 
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Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ...
shirang61568 wrote: 又有新帖了，户外最会讲故事的人啊，没有之一。语言、描述，比较之前更成熟了，进步满满啊。 啊，谢谢夸奖。 |
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2018-01-26 09:56:02
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Post #177
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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琛子 wrote: 为勇气点赞 多谢琛子。 |
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2018-01-26 13:53:32
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Post #178
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续更新……） |
海月168
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写得非常精彩、被你的故事深深地吸引着，一口气读到这里，加油，继续！ |
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海月168 于 2018-01-26 16:34:11 编辑
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2018-01-26 15:18:24
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Post #179
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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歇息一下，朋友们，下一篇是《藏家旧饰》 写一下藏饰的故事和传奇。 再发几张美图，给大家看看。     
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2018-01-26 15:19:08
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Post #180
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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海月168 wrote: 写得非常精彩、被你的故事深深地吸引着，一口气完到这里，加油，继续！ 啊，谢谢，一口气读到这里啊，我会持续更新…… 
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2018-01-27 08:31:20
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Post #181
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续更新……） |
mayflower77
逆风而飞
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写得真好！小刘加油啊！ |
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2018-01-27 17:43:13
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Post #182
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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mayflower77 wrote: 写得真好！小刘加油啊！ 哈哈，好的，我努力。 |
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2018-01-28 14:14:55
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Post #183
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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藏家旧饰  藏刀 朋友叫我收藏刀，不要店里卖的，要藏族人手里用的。 他也知道，那些店里的刀，看着精美，都不是真正的藏刀，只是工艺品，一个摆设而已。好的藏刀，出自刀匠之手，经过十几年、几十年、甚至上百年的磨练，依然光彩如初。它是有杀气的，刀入丛林，野生动物见了，吓得一哆嗦。 有个说法：藏族男孩一出生，称一下多重，按这个重量埋一块好钢，十八年之后挖出来，打一把藏刀，给他佩戴一生。 这么贵重的物件，如何才能收到，朋友给我出了道难题。当然，也不是收不到，而是要价太高，动辄上万。 过去不是这样。过去我们不提钱。 2002年，我和阿楠徒步进藏，走到藏北大草原，走近一个牧民营地。  一匹骏马，飞驰而来，马上跨着一个少年，挥鞭示意：止步止步！然后掉转马头，疾驰而去。不一会儿，领过来另一匹马，马上坐着一条红脸大汉，问我们：从哪里来，有没有介绍信？后来才知道，他是村长的弟弟，村里唯一会讲汉语的人。 危险嘎，他说，你们再过去，会被藏獒扑倒。 当晚，杀羊款待。全村都来了，一共也没多少人，十来个吧。青稞酒一口又一口。卓玛一直站在你身边，听不懂你的话，只顾给你添酒，含着笑。喝一口，添一下，不知不觉，你便沉醉。火光之中，有个小卓玛，声如天籁。她先唱，唱完点名叫阿楠唱。那眼神，在羞涩中袒露，热辣滚烫…… 唱至酣处，她取下身上的腰佩，送给阿楠。很大一块沉甸甸的银饰，跟她好多年了，说送就送，不接还不行。拿什么交换啊，我们当时是穷学生，身边最值钱的，也就这架向同学借来的相机。阿楠一咬牙，送了。 可人家不要，说，要了也不会用。那时还没有数码相机，她只要了几张洗好了的相片，有高楼的那种——阿楠在深圳拍的。事后很不好意思，定情之物还占人便宜。 为什么交换？因为交换，不计价值，不求对等。爱恋一般，不管值不值，只求愿不愿，含着一份人情。但，如果强行交换呢？ |
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2018-01-28 14:16:52
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Post #184
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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2009年，我路过理塘，住在路边小店。 风雪正紧，我们在大厅喝酒。木门响动，弓腰进来一个康巴汉子。红色头饰盖了半边脸，斜披一件羊皮袄，腰间一把藏刀。方步走来，坐下摸刀，再抬手，腕子上很粗的一串象牙。 好猛的一条汉子！ 我也是爱慕心切，约他过来喝酒，夸他长得好看，提出跟他合照。他搂住我胳膊，我摸着他的腰，笑得特别舒展。惺惺相惜，但语言不通。也没聊什么，就是你摸摸我，我摸摸你。没摸几下，他要看我的手机。 人家给我看藏刀，我给他看手机，也属礼尚往来。我给了。 他越看越喜爱，提出：拿藏刀换手机。 不是值不值的问题，而是我手机里存了太多信息，后面还要赶路，要跟朋友联系，我便婉言谢绝。他不答应，执意要换，不肯归还。我请店里老板翻译，解释半天，勉强要了回来。他脸色一沉，转身出门，翻身上马，冒风雪而去。 我以为这事儿完了。凌晨1点，“咣咣”砸门，我险些从梦中惊到床下。门外大叫大嚷，狂喊开门！听声音，不是一个人，而是一群人，醉醺醺的，骂骂咧咧。 杂乱之中，听到老板的声音：不要开门！ “咣咣”又是几声，这回用的是脚。 眼看锁快掉了，我慌忙搬来桌子，把门堵上。外面推推嚷嚷，扭打起来。我也急了，抄起凳子，想着如果破门而入，就跟他们丫拼了！ 等了会儿，听到有人抓墙，指甲划过墙壁，发出刺耳声，大概被沿墙拖走。再等一会儿，声音到了楼下，到了大街，淹没在忽高忽低的狗叫声中。 一会儿，又有人上楼，我心里一紧，听到敲门声，老板说：没事了，你睡吧。 哪里还睡得着！ 那是川西的康巴汉子，是藏区最彪悍的一支，好多大事都是他们干的。我不敢怠慢，一夜没睡，第二天五点就退房。出门一看，借着微弱的灯光，看到店外棚子下，睡着几个人。其中一个，就是那条汉子，这么冷的天，还躺在店外守候，真难为他了。我轻手轻脚，走向中巴车站。 因为路途遥远，这里发车都很早。我坐进车里，呵气擦开玻璃上的冷霜，看到地平线开始发亮。看着小店的方向，生怕奔过来几匹马，围住我的车。如果真是那样，我想，即便手机不要了，干一架也是难免。但是也许他们喝得太多，睡得太沉，直到中巴车驶出街道，也没见他们出现。 不知从什么时候开始，藏族朋友也不交换了，也开始谈价钱了。 过去很有意思，我在一个小县城，看到两人当街站立，手握在一起，时而严肃，时而激动，时而长吁短叹，时而哈哈大笑，时而哭丧着脸一万个舍不得，时而又抖动双肩装作蛮不在乎……两只手碰来碰去，就是舍不得松开，像两个醉汉躲在长袖里划拳。嘴里的爆发音，把肢体都带动了。这是在交易天珠，不让第三者知道价钱。 在偏远地区，走茶马古道，都是以物换物，各取所需。  走过帐篷，送给情人的都是小礼物，而不能用钱。拿钱就太见外了，太不带感情了。钱是大家都需要的，但是你，作为我的情人，应该懂得我喜欢什么，对吧？ 现在，各大进藏线路，你看中了什么，都不用问价，对方会很激动地出价。上次我碰到一个大叔，没聊上几句，他就主动叫来翻译，问我：这手上的藏刀，二万，你要不要？ 说实话，我不敢买。主动推销，像车站拉客，心里没底。 |
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2018-01-28 14:18:23
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Post #185
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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其实我有一把藏刀，是村里老人送给我的礼物。当时我一个人要去荒野，别人都劝我不要去，老人二话没说，送给我一把刀。刀不大，刀鞘是银的，抽出来，发出冷冷的钢光，很醇厚的感觉。后来在上山，开路、砍柴、切肉，派上了大用场，尤其是面对狼和熊，给我很多底气。 每次遇见狼，我都握紧刀，在心里念叨：你不犯我，我不犯你，你要犯我，即便你们狼多势众，我也血拼到底，能扎一刀是一刀。后来我发现，在荒野有刀就像在城里兜里有钱，不是说一定要大开杀戒，而是万一有事也能迎刃而解。实际上，它给人安全感，有心理作用。 下山之后，我格外留意藏刀，问村里老人，哪里刀好？ 左贡，老人说，那边有一个藏刀世家。 我去了，托熟人找到了地方，峡谷边上的一个村子。  我说来打刀，有人指给我一间土屋。敲门没人应，我爬上围墙，看到院子里有炉子、木炭，堆满了钢板、兽皮，却没见人。邻居说，他们家去采贝母了，手机打不通。我问多久回来。他说，好多天晓不得。 我看看大山，云深不知处啊。算了，下次再来，就往回走。 走出村，看到青稞熟了，人们正在金黄里收割。快到江边，天上放出光彩，那是夕阳在山顶下落。阳光往上收，在一棵树下，我遇到一个小伙。阴凉之处有些昏暗，我点点头，走了过去，发觉他不住地看我。我索性转身，冲他打招呼：扎西德勒！ 扎西德勒！他笑了，问我来干什么。 打刀，我说，我要打一把藏刀。 没有，他忽然说，这里没有刀的嘎。 没有刀？我看着他。他目光躲闪。这么大了，也不注意卫生，蹲在树下，手里拿着一个包，鼻涕一滴滴往下落着。 有刀啊，我说，我看到了。我还告诉他，是谁叫我来的，打刀的那家在哪里，邻居是怎么说的。听着听着，他忽然问，你是哪里人？好吧，我又告诉他我的来历。直到确认我没说谎，他才说，你胆子好大！ 原来最近出事了，在管制刀具，没人敢光明正大来打刀，像我这样到处打听，可能会被抓进去。而且，他看我是汉族人，以为我是来暗访的。 钓鱼执法，我说，这叫钓鱼执法。 钓鱼？他不懂，只是说，你要小心。我才想起来，刚才看到的院子那么寂落，有一段时间没开工了。见他那么慌张，我问：你也来打刀？ |
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2018-01-28 14:19:57
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Post #186
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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他看看周围，从包里掏出一张纸。我一看，是一张图纸，画着一把刀。形状、尺寸、刃口，连刀鞘都画了。你画的？我问。他点点头。哦，我明白了，也是爱刀之人啊。他操着半生不熟的汉语，给我讲解他想要一把什么样的刀，感觉像一个技术男想要什么配置的电脑。别人告诉他，最近风声紧，不要过来了，但他太想要，赶了三天才到这里。 这么一说，拉近了两人的距离，我们坐在树下，谈起刀来。 按他的说法，旅游市场上的藏刀，几乎全是假的，卖给那些外地游客的藏刀，是沿着茶马古道，从大理那边送过来的。云南刀，他说，好看、不好用。我所知道的某知名品牌，其实也只是改良版，属于旅游工艺刀。真正的藏刀，是有传承的，这个师傅叫农布，手艺来自拉孜。而拉孜藏刀，属于两大藏王刀之一，有一个师傅叫次旦旺加非常有名，得到过国家的认可。即便是在拉孜，真正的刀匠，也不过几十个人，平均半个月打一把（有的要一个多月、甚至半年以上）。算算，一年也打不出多少，怎么可能到处有卖？尤其是拉萨，遍地是假货，游客也不懂辨别，花高价买到的，不过花里胡哨的伪劣品，跟传统手艺没什么关系。所以他才走这么远，来这里打刀。 你，他竖起大拇指：厉害哩。 夸得我不好意思。我对藏刀没他那么有研究，只是听老人说这里好，稀里糊涂就来了。他还要跟我说了好多工艺，但时候不早了，我要赶回县城，这么短时间教我如何分辨，也是不太现实。我问他，你不回去啊？ 不，他说他有办法。什么办法，我也不好问。看样子也没有挽留我的意思。好吧，别碍他的事儿，我说了声“保重”，离开了那里。 |
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2018-01-28 14:21:39
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Post #187
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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藏饰 我行走藏区收山货，见他们穿戴很好看，慢慢就开始留意。 虫草季节，老板云集，看到他们脖子上挂着石头。我摸过来，想收一串送朋友。一问价钱，吓了一跳。贵的一百多万，敢情他脖子上拴着一匹宝马。 不怕抢吗，我问。 不怕，他说。摸了摸腰下的藏刀。 我们有什么宝贝，都在家藏着，生怕见了光，他们呢，挂在身上到处走。你看那些藏族汉子，戴头饰，挂狼牙，腰间一把藏刀，一抬手，腕上很粗的一串——包金象牙；女人就更多了，除了耳环、戒指、手镯，还有头饰佛珠腰佩……藏族爱美，不分男女，无论贫富，身上总有几件珍贵的物件。  这些年，大量游客涌入藏地，藏传佛教传播四方，藏饰随之水涨船高。好的天珠卖到上千万，一颗真的包银狼牙，至少也要二三千。天天跟他们相处，被藏饰晃着眼，我很想知道，这些藏饰是怎么来的，为什么会有这样的审美，而他们，我的藏族朋友们，是怎样在极恶劣的环境里，用一片色彩，一块骨头，一串佛珠，传承了一代又一代人。 
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2018-01-28 14:23:21
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Post #188
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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狼牙、熊牙、象牙 呜呜，藏族朋友冲我摆手，狼牙不买不买！ 他说，你买的狼牙，十个有九个，是假的嘎！张牙舞爪解释半天，大意是，狼和狗是同家，牙也差不多，尤其是大狼狗，牙形都是一样的，很难分辨出来。 我问，那你的呢？ 真的嘎，我真的！异口同声。 狼牙包银，可以辟邪，是传统藏饰之一，但是就连银店老板都不敢买裸牙，要买连头一起买。  来自鹤庆的杨老板，在藏区经营银店二十六年，他和同行都只买狼头，亲手把牙敲下来。总有山民，走进店里，从怀里掏出一颗狼牙，神神秘秘做手势：七百。 不买，杨老板说，我不买，管他多神秘。 杨老板只负责包银，根据花色、款式和重量，费用从二百到一千不等，包好了，还给山民。是真是假，只有山民自己知道。 我问他，真的看不出来？他别嘴一笑，问我，你是想买啊，还是想卖。 杨老板，鹤庆白族人。他自己也不清楚，祖上是什么开始制作并经营藏饰的。好几百年了吧，他说，老弟你信不信，藏饰包金包银，都是我们做的，从青海到尼泊尔，从昌都到阿里，开这店子的，都是我们白族人！ 这手艺，传到杨老板，已经是第四代了。他是地地道道的老藏区，穿着极随便，整天灰头土脸的，常年拿火枪喷银子，头发喷得枯黄，一边叼烟，一边打磨，鼻涕汇集到鼻尖，都快滴到银子上了，才有空连烟头一起甩掉。 我散根烟给他：大哥，我去找牙，你帮我包一下？ 你？他抬眼说，你去哪里找？ 杨老板不知道，包银我不会，爬山我在行。我走到猎人营地，已经是第四天的下午。这里是梅里雪山腹地，在神山卡瓦格博正脚下。迎着雪光往下走，我越走越亢奋。在这里我曾见过好多皮子。有皮，还会没牙么。 
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2018-01-29 10:10:52
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Post #189
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续更新……） |
arata
低调主义 |
好凶险的感觉。写的很好。 |
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2018-01-29 10:17:59
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Post #190
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续更新……） |
weitun7
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以为不更新了，今天又看到了。你也真能折腾，身临其境的感觉。 |
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2018-01-29 10:28:57
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Post #191
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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 走进猎人家，我累得双脚发麻。老朋友了，我喊了声“扎西德勒”，就躺倒他家的熊皮上。醒来已是傍晚，正值火烧云，烧得雪山上下一片通红。我爬上明晃晃的阁楼，发现前几年的皮子都没了。我问，大哥，你的皮子呢？他说，卖掉了嘎。 我张开嘴，指着自己的大牙问，呜呜的那种牙呢？ 他吃惊地看着我。大概是前几年都没问，怎么现在来问，他说：要嘎？ 我慌忙解释，想知道那些牙是怎么来的，卖到哪里去了。他不说话。我越解释越显得心虚，最后他说，单位上的收走了——他们把外面的人，都叫做“单位上的”。一般打到狼或熊，都不用扒皮，“单位上”会专程来收，整头运走。但冬天除外，冬天大雪封山，运不进来，也送不出去，他们才自己收拾。  打狼，要比狼还有耐心。大雪过后，用小羊做诱饵，人趴在雪地的灌木中，一等就是一整天，手脚冻得发木的时候，就翻过身躺一会儿，烤烤太阳，活活血脉。但我等不到冬天，问他，都没了啊？ 打去，他说，今年狼多，咬死好多小羊。 这里有个草原，被冰川融水滋润着，周围全是原始森林，里面散养着牦牛和羊群。总有狼群伏击它们，先是驱赶，然后围剿，一咬死掉队的。可我发现，他打猎并不认真，走一会儿，坐一会儿，背着鞭炮在草原上闲逛，不时放几声炮，吓吓狼。之前跟他打猎，我只是拍照，这次想看狼牙，就有些心急，不停地望狼兴叹：这可怎么打啊！ 把他惹烦了，说我：只要牙只要牙，坏的嘎！在猎人看来，打猎只取某个部位，是特别卑劣的做法。他们闲逛只想保护小羊，而不是存心打狼。 
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2018-01-29 10:34:26
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Post #192
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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逛到傍晚，云层盖下来，高山牧场，七月飘雪，看样子没戏了。回去的路上，他带我绕道，走向高山营地。那是一个破旧的小木屋。他拔掉锁，走进去，拿出二颗牙，抛在木桩说：给你。 我捡起来看，是空心的，牙根还有血迹，已经发臭了。 三岁，他说，这狼三岁。他从牙根扯出牙髓，臭味更重了。  我忍着臭，擦了又擦，问他，这个，跟狗牙有什么区别。他说，一看就是。可我怎么看都差不多。我如获至宝，托在掌心，用卫生纸包起来。他却不太在意，拍拍我的肩头，笑着说，走嘎。 翻过木屋，他带我一直爬往冰川。他爬得太快，我喘得不行。不多久，在我们脚下，一条条蓝色的冰带藏在乱石之间。他蹲在一块巨石上，指给我看：那里！  好多个蓝宝石般的小冰湖，我看不出有什么特别。他兴奋起来，大踏步跨过去，跳在乱石上，像猿猴跳在树林之间。我跟不上，喘得更凶了。头昏眼花之际，他趴在一面很脏的冰墙下，拽出了一个熊头。 是一头大黑熊，呲牙咧嘴，疼痛难忍的样子，像是突然被什么压扁了，牙从嘴里爆出出来。 突然遇见熊，还被割了头，我愣了好几分钟。他一手托住头，一指着獠牙说，牙，熊的牙。 熊头还在滴水。他们在冰墙下，凿出一个冰洞，用铁杆做闸门，一方面用于存储保鲜，另一方面设陷阱，吸引别的动物。这种天然冰箱，保温效果并不好，没放几天，臭味扑鼻。 他拿出一个麻袋，把熊头往里一塞，往肩上一扛，走下山去。 到了木屋，取来工具，开始敲熊牙。我以为是拿个大锤子，咚地一声，敲下来就完了。那不行，他说，那样牙就碎了。其实是个技术活。先用刀剥掉熊头皮，再用斧头连牙堂一起砍下来，最后用铁锥子沿着牙缝，小心翼翼往里敲，不能刮破牙，又要敲掉连带的骨和肉。弄了好久，终于剥出了两颗饱满的熊牙。  无论狼牙，还是熊牙，最珍贵的是上牙堂的那两颗獠牙。牙齿很长，牙根很粗，因为它们在野外生活，靠自己捕食猎物，如果没有锋利的牙齿、坚固的牙根，撕咬猎物的时候，一口掉了怎么办。 我拿着兽牙，想着它们生前如何笑傲山林，如今被我托在掌心，不由生出几分感慨。他见我怜惜，笑着说，还有更好的。他从脖子下摸一颗更粗的。这是一颗老熊牙，接近实心，沉甸甸的。他托工匠用红珊瑚、绿松石包了银。他说当时有两颗，一颗给工匠当费用，另一颗他自己留着。他打猎二三十年，仅遇到这两颗，视如珍宝。 
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2018-01-29 10:35:45
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Post #193
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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坐在火堆边，谈起兽牙的历史，猎人有几分心酸。拿兽牙当饰品，是自古的风俗。不只是狼牙熊牙，獐子牙、麂子牙，以及羚羊头、野牛头，等等都可以串起来，挂身上或家里辟邪。有个说法，野兽再凶猛，看到自己同类的牙，也会有几分害怕，不敢轻易冒犯，有威慑作用。文艺一点，明月悬在高空，孤狼仰天长啸，獠牙闪着寒光，几分孤独，几分苍凉，是男人勇气和坚韧的象征。过去藏家自己用，也用不了多少，都是就近取材，谈不上买卖，顶多以物换物，各取所需。现在下山交通便利，有人专程来买。野生动物太有限，实在供应不上，加上国家禁止打猎，价格也就翻了又翻。 禁猎、禁枪、保护野生动物，按理都是好事，但如果完全禁止，又不给条生路，反而破坏了他们自古的生存方式。没有买卖，就没有杀害，在这里变得非常具体。生态要平衡，猎人也是平衡里的一部分，确实不好掌握。 从秘境出来，我走进杨老板店里，像山民一样，掏出两颗狼牙：看看，是真的么？ 他看了看，说，真的。我反问，你怎么知道？他指给我看，狼牙又弯又长，牙根粗，正面有V字突起，翻过来有三条血槽，侧面看还有裂纹，有黄色的斑状细纹…… 你很懂嘛！我说。 唉，他腼腆起来，瞎说，我这是瞎说。 我叫他包银。唔唔，他摇头说，你不懂，不能包。要先浸油，最好是橄榄油或护发油，仔细擦一遍，用卫生纸包着，放上二个月，这样才能保证常年佩戴不开裂。他边擦油边说，好多猎人不懂这个，拿过来已经在发裂了。  猎人负责取原料，要变成怎样的饰品，就要靠杨老板这类人。拿兽牙当饰品，不是藏族独有，根据不同的民族，要做出不同风格。而兽牙当中，首推象牙，但是藏地没有大象，有的是经越南、缅甸，从东南亚而来；有的是经尼泊尔，从印度而来；现在完全禁止，根本就买不到。 我叫他用藏银包，这样才地道嘛。 藏银啊，他笑着说，这你又不懂了。 
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2018-01-29 10:37:48
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Post #194
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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藏银 杨老板说，藏地产银，但藏银的质地不好。他拿出一块，你看啊，灰色的。他咬了咬，还递给我咬，果然“硬硬的，含银量不高。” 这个东西，他说，好蠢。粗粗的，弯来弯去容易断，做不出细活来。 在很久之前，藏地就有自己的冶炼作坊，但比较落后，冶炼技术不佳，像当年的“全民大炼钢”，烧出来黑乎乎的一块，说它是钢就是钢，就不好意思承认：最好的冶炼技术来自现代工业。 后来，藏汉交流越发便利，尤其是近些年，坐上火车去拉萨，大量含量高的雪花银涌入藏地。藏银由于工艺落后，含量不高，被迫停产了。广大藏族民众也喜欢白花花闪亮的真银。但是呢，工业化，产量大，却不再稀少，老的藏银反而很难找到，又开始升值了。  杨老板嘿嘿一笑，我这个，是用真银换的。 他告诉我一个发家秘诀：你不是收山货么，拿我的真银镯子，去换他们的老镯子，包你发财！见我疑惑，还说，你放心，他们就喜欢这个，闪亮的。 难怪啊，我说，你在老家起了160万房子，都是这样骗来的？ 嗨嗨，他慌忙说，可不是骗可不是骗，各取所需嘛！ 我说我不认识老藏银。他说，很简单，老藏银发黑，由于材料太蠢，做不出太细的花式，你看藏族老奶奶的镯子，几根银丝缠绕在一起，用银块封口，串起来就戴上了。即便有那种老的花式，都非常简单，几根线条，几朵花瓣，不会很精细，篆刻经文也很难。告诉你，大理丽江卖的老镯子，看起来很精美，全是做旧的！ 可惜啊，他感叹道，老镯子没有汉族元素，不像现在，福禄寿都有了。 也是，我说，都一样了，就没意思了。 经他启发，在收山货的时候，我开始留意老奶奶的饰品。看起来确实粗重，常年被汗水浸泡，加上她们不爱洗澡，总有一层人体污垢。 一般是这样，我竖起大拇指，夸她的首饰好看。她小姑娘似的，笑着捂住脸，然后放下手，递给我看，任我拍照。有的还问我要不要，我告诉她，升值了，这个升值了，不要卖。可她们还是比划着，问我愿意出多少钱。 
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2018-01-29 10:38:18
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Post #195
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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藏族女人是真苦。远远的，看到一大堆柴火在山上移动，走进了才发现，那是背着的干柴淹没了头顶。她们老了，还是忙个不停，坐在山路上歇息，仍不忘念经念佛，那手中的转经筒，那手腕上的镯子，陪伴她们度过了几十年的山中岁月。 城里的首饰，是为了显示某种地位；她们的首饰，虽然已经发黑了，却仍顽强地戴着，好像只是在表明，她还是一个女人，一个爱美的女人。水滴石穿，岁月磨人，不经意的渗透，不经意的点滴，落在镯子上，成了斑驳的记忆。东西旧了，但更有味道，带着备受磨难的时光。 |
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2018-01-29 11:05:26
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Post #196
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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arata wrote: 好凶险的感觉。写的很好。 谢谢夸奖，按记忆来写的。 |
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2018-01-29 11:06:16
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Post #197
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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weitun7 wrote: 以为不更新了，今天又看到了。你也真能折腾，身临其境的感觉。 更新啊，一直在更新的。有时太忙了，就去做别的。还是会一直来更新的。谢谢关注。 |
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2018-01-30 09:32:10
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Post #198
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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佛珠 2015年是羊年，梅里转山年，我有幸见到好多来转山的喇嘛。 他们身无长物，只有一串佛珠，一个转经筒，边走路边念经，转一圈掉几斤肉的山路，他们走了一圈又一圈。我认识一个老喇嘛，已经转了二十多圈（每圈7天），鞋子走烂了，就赤脚而行，踏过无数高山雪峰，眼窝深陷下去，目光却清澈而坚定。  他来自川西德格，六十岁了，很瘦，轮廓分明，一看就是那种禅定功夫很深的修行人，只要一靠近他，就会觉得安详庄严。他手持佛珠，走一步，盘一颗，念念有词。问他念什么，他微笑着说，为众生祈福。  我跟着他，破晓上路，天黑住下，扎营在大峡谷的溪水边，倾听潺潺的流水声。 我们坐在帐篷里，围着火堆，听着头顶雨点拍打着篷顶。他一无所有，却非常博学，一路上为我开示，讲故事，并告诉我一些修行的法门。火苗的影子在帐篷上晃动，他手里的佛珠发出幽幽的亮光，我问他，为什么要数珠子？ 他微笑着说，这也是一个法门，数珠子可以平静心绪，把意念集中在手中，有利于诵经。 我问，那佛珠有什么讲究？ 他说，这是个法器，大都是由菩提子、琥珀、珊瑚、水晶或人头骨制成，都有说法的。 啊，我说，人头骨？ 是的，他淡淡一笑，把那串佛珠递给我：这是什么，认得么？ 我拿过来，借着火光，手上的佛珠油光发亮，数了数，一共108颗，每一颗上都有一个小眼睛。我说，知道，这叫凤眼菩提。 呵呵，他说，不是人头的吧。 哈，是人头我也不怕。我问他，为什么有的人要用人骨？他说，修不同的法，就盘不同材质的佛珠，修观音法用菩提子珠，修金刚法用金刚子珠，修息法的用水晶珠，修诛法的才用人头骨珠，但是呢，修一切法，都可以用这种凤眼菩提。 原来佛珠还有这么多讲究，我问他，什么叫诛法，你为什么不修？ 问到这个，他沉默一会儿，好像想到什么，长叹一声，说，这个不能修啊。诛法是降魔的，杀气太重了。修了诛法，一言一行都必须谨慎，不能发脾气，对人一发脾气，那人马上遭殃，说一句死，对方马上要死，罪孽啊。我有一个师兄，算了，不说他了，总之不能修。你若见到用人头骨的佛珠，尽快避开就是。 
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2018-01-30 09:34:04
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Post #199
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续 ... |
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以下简称刘某
云花两沧海
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我在藏北草原见过人头骨的佛珠，原来那人修的是诛法，听大师说一说，不由倒吸了一口冷气。我拿着佛珠，问他，那您的这个是怎么来的？ 大师说起一段往事。他的上师，是一个活佛，和蔼可亲，慈悲为怀，待他如慈父。文革时期禁止念佛，上师过得十分艰苦，乞讨回来一点食物，自己舍不得吃，喂给他吃，偷偷教他念经。有一次，上师的朋友去世了，上师偷偷为故友诵经，被人发现了，打得遍体鳞伤，昏死过去。弟子们以为他会被打死，深夜围着在他身边。他咳醒了，咳出血来。弟子们看得眼泪汪汪。上师醒来，不但原谅打他的人，还要给为他们祈福，消除罪孽。上师说，我是不会死的，不会死的，你们也不要哭，这不是正是最好的修行时机么？ 文革结束后，上师传播佛法，成为川西地区最有影响力的高僧之一。他把所有供奉都用于修建寺庙、学校和道路，自己仍然住在破旧的房子里，过着极清苦的修行生活。 一天下午，上师忽然叫弟子打水过来，他要洗个澡。弟子们很吃惊，上师一般是不洗澡的，是要出远门？上师换上干净的衣服，平静地说，你们都过来，我要走了。他画了一个圈，这屋子里的，都送给你们吧。弟子们这才明白，上师就要离他们而去，他们再也看不到慈父般的上师了，突然失去指引，个个泣不成声。上师竟然咯咯笑了起来，说，不就是在等这一天么，大家都有这一天，你们用不着替我难过。他这一世，只有经书、佛珠、唐卡、转经筒、僧衣和一些简单的用具。他一件件地交给不同的弟子，嘱咐他们各自好好修行。原来他早就算好了，根据每个人的修行法门，赐予不同的法器。明白了上师的良苦用心，弟子们更加悲伤，同时又充满了信心，因为上师是这样的来去自如。上师当晚入定，就这样走了。  诉说这些往事，大师双眼含光，不是悲伤，也不是感慨，而有一股平静的力量，河水般缓缓流动。这串佛珠，传承了好多代，浓缩了历代上师听到、看到、经历过的生老病死和悲欢离合。佛珠，让弟子觉得上师与他同在，就在他的心中，没有一秒离开过，指引他走向更高的境界。 大师告诉我，藏族人向死而生，直面死亡，研究死亡，活着就是为死亡做准备，为来生做准备。生活即修行。所以，很多藏饰，伴随人们生活，其实都是法器。天珠、菩提、蜜蜡、珊瑚、绿松石……无论价格多高，只是在提醒每个一人，人身难得，善待自己，善待他人，只有你心中有佛，它们才有独特的加持力。 
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2018-01-30 09:56:02
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Post #200
Re: 【藏地七年】有时遇见熊--藏地荒野故事（持续更新……） |
hanyu9969
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加分，分享！ 一如既往地精彩！你的帖子，磨房要大力推举啊！不但是旅行，还是一种活法，看到另一种生活。加你微信了，请通过，之前的号丢了。 |
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