 2009-02-09 22:08:51
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Post #77
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
 八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 前面有网友提问：印度人的生活是不是也象电影上演的每天歌舞生平啊？年轻的恋人是不是很浪漫的在庙里唱歌跳舞啊？我看到的最浪漫的一幕已经奉献给大家了。生活与电影艺术是截然不同的两件事，在我看来印度人比我们更保守，在印度近半个月，还真没看到在大街上男女青年拥抱接吻的。 |
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2009-02-10 11:13:26
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Post #78
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
rock312
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看到楼主拍摄的都是一些建筑或者古迹。有没有一些文物只类的照片啊。 印度电影上的女人都好漂亮。我很喜欢爱西瓦呀蕾（是这么读的但字不是这么写的）。印度生活中的女人怎么都又黑又瘦啊。象猴子。 |
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2009-02-10 11:15:40
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Post #79
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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rock312
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听说十头牛就能换个印度女人。嘿嘿。 |
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2009-02-10 11:19:46
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Post #80
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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rock312
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发现印度吃的饭都是黑了吧唧的。象剩菜剩饭一样。看了一点食欲都没有。真不知道吃到嘴里是个什么味道。 |
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2009-02-10 22:05:34
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Post #81
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
rock312 wrote: 看到楼主拍摄的都是一些建筑或者古迹。有没有一些文物只类的照片啊。 印度电影上的女人都好漂亮。我很喜欢爱西瓦呀蕾（是这么读的但字不是这么写的）。印度生活中的女人怎么都又黑又瘦啊。象猴子。 印度的许多地方不允许使用相机，所以文物方面的照片确实较少。不过，很多古迹本身就有很高的文物价值，例如泰姬陵和接下来要给大家介绍的菩提伽耶的玛哈菩提寺。 另外，在大街上是很难见到漂亮的印度女子的，道理很简单，出现在高级社交场合的淑女，一般不会行走在马路上。还有在大街上见到印度妇女中，大胖子占一半以上，这也是挺奇怪的，虽说印度人吃素的还不少，可他们肥胖的比例却如此之高。 |
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2009-02-10 22:06:35
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Post #82
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
鹿野苑遗址公园对面马路的左侧有个考古博物馆，非常值得参观，门票只有2卢比。博物馆里面不能照相，也不能带包进去，所有东西要先寄存在门口的存放处，寄存是免费的。博物馆里陈列从遗址挖掘出来的各种精美的佛教和印度教的雕塑，尤以门厅中央陈列的阿育王柱最为珍贵。三头雄狮的塑像踞于柱头顶端，印度国徽图案即源自于此，已被列为印度的国宝，很值得一看。 |
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2009-02-10 22:20:41
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Post #83
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
含歌
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照片拍的很专业,佩服!我下月就去,你的资料很有用,多谢了! |
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2009-02-11 07:28:03
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Post #84
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
rock312 wrote: 发现印度吃的饭都是黑了吧唧的。象剩菜剩饭一样。看了一点食欲都没有。真不知道吃到嘴里是个什么味道。 是我没有交代清楚，照片上黑乎乎的是我点的巧克力饼，黑色的是浇在上面的巧克力。我觉得印度餐厅的饭菜还不难吃(飞机餐除外)，只要你不拒绝咖哩，就不会感到有怪味。 |
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2009-02-11 11:14:50
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Post #85
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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我不是徐霞客
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LZ有没有看见大小雷音寺？ |
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2009-02-11 11:33:34
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Post #86
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
小牙刷
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楼主的英文可能确实比较弱，但是肯出门真是勇气可嘉，照片拍的不错，慢慢欣赏中！ |
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2009-02-11 21:10:44
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Post #87
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
五、菩提伽耶 清晨5点半，给我们开车的印度司机在约定时间的半小时之后，终于出现在ALKA的门口。我们乘坐的TATA牌汽车是印度制造的，大致与国内的POLO两厢车相仿，只是制造工艺更粗糙，车内装饰更加简陋。 我们乘坐的TATA牌汽车  车出了城区后，路边还有不少土坯房，看来这里的农民生活水平还很低。  正在干活的农民  公路边的小镇  这个就是司机，他刚到路边小店买完槟榔。  |
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2009-02-11 21:28:27
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Post #88
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
这是路边的一棵菩提树。我们的司机特意指给我们看，还说了一段话，可惜我是一句也没听懂。只能猜想是否也是和佛教传说有关。 菩提伽耶的日本佛寺  终于看见玛哈菩提寺了  从寺内出来一群小和尚，他是走在最后的。看他神情庄重，从容大度的样子，将来也许就是一位高僧大师。  寺内供奉的释加牟尼成道像  |
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2009-02-12 11:14:35
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Post #89
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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我不是徐霞客
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好奇地问一下，不懂英文怎么玩啊？ |
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2009-02-12 18:27:58
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Post #90
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
我不是徐霞客 wrote: 好奇地问一下，不懂英文怎么玩啊？ 出境旅游，语言不通是一个大问题。特别是一些人文景观，参观时不能有语言交流，是一个很大的缺憾。我的办法是尽量做到有备而去。利用现在互联网的优势，把要去地方的景点信息包括吃、住、行等各方面尽可能多地收集起来，按目的地城市不同，分别打印装订成册，到了景点后，老外们拿的是一本厚厚的蓝色LP，我们拿的是薄薄的白色A4 纸，边看边游，自导自游。游完一个城市即丢弃一册(减轻行李重量)。我们的经验，在印度问路用图片最方便，想去哪儿就拿那里的图片给出租车司机看，因为有的印度司机文化程度很低，他们的英语也很差，即便和他说英语，他也不一定听得懂，看图说话是最可靠的方法。 |
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2009-02-12 18:38:06
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Post #91
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
菩提伽耶（Bodhgaya），位于印度比哈省（Bihar）境内，距离瓦拉纳西280公里；到印度东部的加尔各答约607公里。这里的土地肥沃，平原上散布着翠绿的水田，由帕尔古(Phalgu)河（即古代的尼连禅河Nairanjana）灌溉。 菩提伽耶是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提伽耶便是伽耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提伽耶也有了字面上的伽耶城的菩提树之意。 公元前624年农历四月初八，古印度北部的迦毗罗卫国的蓝毗尼（Lumbini，现尼泊尔境内）诞生了一位叫乔达摩•悉达多的太子，他是国王释家族的后代，后人称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的智者”。 相传悉达多刚一诞生就能行走，他向四方各走了七步，凡举步之处便生出朵朵金色莲花。他一手指天，一手指地，声音洪亮地说：“天上地下，唯我独尊！” 悉达多太子在宫中生活了29年，享受着人间的富贵荣华，有娇妻贵子，仆人成群。但是，他却并不开心。当时的印度是一个等级森严的社会，人生来就决定了命运。高贵的人，掌握神明，祈求奢华，统治世界；低下的人，苦苦劳作，但求温饱，在主人的恩威下讨生活；或有隐者仙人，修行一世，解救了自己，却顾不得他人。众生在命运中沉浮，经历苦难却不自知。惟有寻求解脱之道，领悟世界真谛，修炼大慈大悲之心，才能跳出无边苦海。悉达多苦苦思寻着解脱之道，但又不得要领。 经仙人指点，悉达多突然领悟到，要寻求解脱之道，必须要抛弃人间的欲望，达到无“我”的境界，才能寻求彻底的解脱，从而证得大道。在一个夜深人静的夜晚，悉达多抛妻别子，逾城出家，开始了追求真理的旅途。 起先，他采用当时通行的修炼方式，几乎不吃不喝，记载说他每天只吃一棵麦、一粒麻，饿得瘦骨嶙峋，这样苦行了六年，仍然未找到生活的真谛。最后，他放弃了苦行。他认为，苦修，用摧残自己身体的方法，心会生出许多烦恼，难以进入真正的入定；而沉迷享乐，又容易迷失正道，陷入五欲之中而不能自拔。受苦与享乐都不是悟道的途径，正确的修行应该舍弃苦与乐，不偏执一端，才能修得四谛八圣道，从而进入无我境界。 他吃了牧羊女奉献的乳糜（即牛奶煮粥）后，在碧波荡漾的尼连禅河中洗去一身疲惫，神清气爽，然后他来到一片茂密的树林，坐在一棵参天的菩提树下发下宏愿：不悟得大道，誓不起身。在一个月圆之夜，他终于豁然悟道，洞悉了世间真理。他成道后被人们称为“佛陀”，意即“觉悟的人，得智慧者”。 |
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2009-02-12 19:58:48
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Post #92
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
六月风
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期待更新，楼猪加油 |
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2009-02-12 21:30:17
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Post #93
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
因悉达多在菩提树下成佛，所以菩提树成为佛树。菩提树属桑科，长绿乔木，叶卵形，径干黄白，11月开花，结籽可做念珠。 摩诃菩提大塔(mohabodhi temple) 在佛陀正觉后约两百五十年左右，孔雀王朝的阿育王来此朝圣，他在菩提树下安置了一个金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。 寺旁的金刚座  到了公元四世纪，据「大唐西域记」记载；由于当时锡兰(现斯里兰卡)国王王弟到印度朝礼圣地时，受到冷落与羞辱，因此锡兰国王出资兴建摩诃菩提寺，以供养来自锡兰的僧人。 摩诃菩提大塔的入口大门  但是到十二世纪时，伊斯兰军队的入侵却将其破坏毁尽。直到十四世纪，缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上，出资重建。然而，重建没有多久，这座寺庙就遭遇了严重的洪水，随着洪水而来的滚滚泥沙又将它埋在沙土中达数百年，直到1861年，印度考古研究所的总指挥－亚历山大•康宁汉（Alexander.Cunninghan）再度发现此地，并建议进行挖掘。1870年代末，在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国政府协助下，终于将摩诃菩提寺修复完成，从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。 摩诃菩提塔遗址  根据玄奘的记载：最原始的菩提树，枝叶青翠、冬夏都不淍落，受到信众们的崇仰敬拜，但由于阿育王刚继位时崇信外道，于是亲率军队前来砍伐，将树的根、枝、叶砍得粉碎，再命令事火婆罗门放火焚烧以祭天神。不料在一片灰烬中忽然又长出了两棵树，于熊熊烈火中苍翠生长。阿育王目睹这一切，心生悔恨，于是用香乳灌溉余下的残根，到天将破晓时，菩提树已长回了原来的样子，阿育王欣喜异常，亲自在此供养此树，乐而忘返。 然而，由于阿育王妃虔信外道，秘密派人在夜里又将树砍掉，等到第二天阿育王前来礼敬时，只见残败的树椿，悲痛之余他再次虔诚祈祷，并用香乳灌溉残根，结果不到一天的时间菩提树又重生了。 菩提树全貌  数百年后孟加拉国王设赏迦（Sasanga）信奉外道，再度毁寺焚树，手段残酷较前人更烈，幸而数月之后在原树根上又抽出了新芽。之后这株命运多舛的菩提树维持了一段很长的时间没有再遭人破坏。 直到1870年左右，亚历山大.康宁汉重修寺院时，老树又倒了！于是他切下一根倾倒的树枝并栽种于原地。 另有一种说法是锡兰僧人先前曾从原来菩提树上取了一根树枝引种到锡兰。康宁汉再从锡兰的那株菩提树上取回一根树枝，栽种于原地。总之，树已经不是原来的那棵树了，但血统却纯正的。 如今，当时的小枝苗再度长成了高约20余公尺的巍峨大树，它浓密的枝叶覆盖着一片广场，近百年来平静的接受世人的礼敬供养，许多人喜欢聚集在树下，或坐、或躺、或禅定、或静静的享受和平的阳光….。 佛教圣树  |
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2009-02-12 21:41:38
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Post #94
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
摩诃菩提大塔上的精美塑像  佛教信徒敬奉的莲花和鲜花  据说是佛祖留下的脚印  在菩提树下读经一定会有新的体会  |
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2009-02-13 15:26:20
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Post #95
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
tanta
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照片拍的很好诶，足够的纪念了 菩提伽耶原来是这样的，我没有来得及去，看一下满足下 只是楼主的费用真不是一般高诶，呼呼~~~奇怪的是，MAYA我们也住了，好像拿的价格比你高好多，亏了 |
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2009-02-16 09:17:31
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Post #96
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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我不是徐霞客
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楼主加油，等着看新照片。 |
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2009-02-16 17:55:05
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Post #97
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
本月的20M相册限量已经用完，前几天我已向管理员申请增加配额，迄今为止，尚未得到答复。虽然我个人希望能在帖子中给大家提供尺寸大一些的照片，以传递尽可能多的信息。但考虑到网站也有自己的难处，毕竟有一个成本的问题。因此，如果下个月我的相册容量仍无法增加的话，可能只有采取给照片瘦身的办法了，还望各位网友谅解。 |
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2009-02-17 12:57:43
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Post #98
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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我不是徐霞客
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顶LZ，加油啊! |
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2009-02-17 19:12:34
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Post #99
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
中国虽不是全民信佛的国家，但是近两千年的佛教文化流传也给民间文化增加了不少内容。佛陀成道的日期为农历十二月八日，当时悉达多太子因食用了牧羊女苏嘉塔所供养的乳粥，才得以恢复体力，最后终能成等无上智慧，证得苦灭之真理，所以中国佛教徒于佛陀成道日要煮粥供佛，称为「腊八粥」。因为这一典故，每年的十二月初八食用腊八粥，便成为中国人的民间习俗。 |
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2009-02-18 14:27:00
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Post #100
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
sunnyferrari360
小白不白 |
楼猪可以再申请几个马甲啊，这样不又有空间了么？八戒风月1、2、3、4、5.。。。 |
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2009-02-18 19:08:17
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Post #101
Re: 西游漫记――两个英文盲游印度 |
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八戒风月
俺来替老夏贴几张 |
感谢磨房的管理员再次提高了我相册的上传限额。也感谢各位网友的厚爱，使这个贴子的点击量再次超过了1000次。 |
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