 2019-07-29 22:41:39
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Post #689
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
 天堂雨
皇氏古建築大全 
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Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记
【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第659回：阿尼古都四十城门，时光遗忘千座教堂  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  相信快，是相信奇迹；相信慢，是相信明天。在野蛮时代，致富靠几个要素：第一勇气，第二运气，第三模式，第四渠道。。。在过去的很多年里，弥漫在亚洲商业界的是一种成功饥渴症，主张快公司文化。意思就是你能够站到一个又一个的风口上，用两三年时间把企业做成一个独角兽，甚至很快就能上市。在这样的逻辑中，速度是唯一值得被赞美的。  2015年08月07日，早上起床后去特美儿酒店吃早餐，后来司机接上我们两人和一位在航空公司工作的德国中老年人，司机驾车穿过草原抵达45公里之外的阿尼古城废墟。  沿途都是草场，人烟稀少，马匹和牛羊很多，牧民正在收割丰茂的干草。这里一年有一半的时间是大雪覆盖，高原草场风光优美。  阿尼是土耳其卡尔斯省的一个中世纪的废墟和无人居住的亚美尼亚城市，靠近亚美尼亚边境。它曾是一个中世纪亚美尼亚王国的首都，这个昔日的国家管辖的区域包括如今亚美尼亚和土耳其东部大部分地区。该城市位于一个三角地带，东边的河流和西边的山谷构成天然屏障。  阿尼被称为“一千零一个教堂之城”，位于多条贸易通路上，有许多宗教建筑、宫殿和防御工事，其中的一些曾经是当时世界上最先进的技术和艺术。公元10世纪和11世纪时亚美尼亚人曾在阿尼古城居住，14世纪在土耳其的统治下被迫离开，古城就此废弃。由于未能妥善保护，阿尼古城经常遭到洗劫和破坏。  2010年全球遗产基金将阿尼古城列为全球12处濒临消失的文化遗产之一。2013年以来，当地文化部门陆续开始整理阿尼古城城墙遗址和部分原亚美尼亚教堂遗存。目前阿尼古城外围都是牧场，不排除一些村庄用阿尼古城废墟的石头垒起牛栏，  阿尼古城外围不远有游客中心和餐厅，门口挂国旗，古城被铁丝网围起，但部分铁丝网有破损，导致一些牛羊钻进阿尼古城废墟，我爬上古城最高点的城堡山时，  发现四头奶牛正爬到阿尼古城墙上吃草，牛的巨大体重导致它们非常容易踩踏一些古城墙等古建筑，一个如此举世闻名的古城，居然变成了牛羊的后花园，令人唏嘘！  2016年世界遗产大会上新增阿尼古城进世界遗产名录。  阿尼古城原本是亚美尼亚人的地盘，他们是欧洲南高加索地区的古老民族。从公元8世纪开始，亚美尼亚国家先后遭受过阿拉伯人、希腊、鞑靼人的侵略。  公元16世纪到18世纪又被土耳其瓜分。19世纪被沙俄兼并，后成为苏联的一个加盟共和国。1915年，土耳其对境内的亚美尼亚人进行了残酷的灭绝性屠杀。大屠杀的部分幸存者逃到国外，亚美尼亚人以及他们后代的生存状况和心理状况几乎无人问津。  亚美尼亚主体民族又称阿尔明尼亚人。另有部分散居在格鲁吉亚、阿塞拜疆、美国、法国、土耳其。属欧罗巴人种欧洲类型。使用亚美尼亚语，分成许多方言，属欧洲印欧语系亚美尼亚语族。  4世纪末5世纪初由学者密斯罗普创制文字，经修改，一直沿用至当代。信基督教，亚美尼亚人自古从事农业，耕作技术落后，不久前还使用笨重木犁、  用树枝编成的耙和带齿的镰刀。畜牧业以饲养羊、牛、马为主，织毯、首饰和皮革制品等手工业发达。机器制造、有色冶金、化工和食品工业发展迅速。  亚美尼亚文化悠久，古希腊历史学家希罗多德及罗得岛的欧多克索斯曾记载亚美尼亚人是讲印欧语言者的后代，与弗里吉亚人有关；其民间传说的古代英雄是海克。亚美尼亚语属印欧语系，但语音语法与高加索语有些共同点。亚美尼亚人传统上是一性论派基督教徒，属于亚美尼亚使徒教会。  古代亚美尼人文化高度发达，形式丰富，尽管亚美尼亚人宣誓效忠，然而其是基督徒而被信仰伊斯兰教的土耳其人以异己相看。1915年决定将其全部(约有175万人)亚美尼亚人驱逐到叙利亚和巴勒斯坦，手段极为野蛮。约有60万人在途中死亡或遭屠杀。约有50万人逃脱，很多人后来定居前输联各地、欧洲和米国。  2002年时地方当局用铁丝网把阿尼古城围了起来，本来是为了防止牧民在古城内放牧的，但建立铁丝网本身就局部破坏了古城的一些遗址，而且现在看来，破损的铁丝网并没有阻止牛羊的进入。如今阿尼古城很多墙壁都出现裂痕和倾斜，土方并没有加紧抢救，实在令人扼腕。  即便是现在，估计土耳其当局也未能妥善保护它，所以阿尼古城遗址经常遭到洗劫和破坏。据报告称，全世界像阿尼古城这样的遗址还具有重要的考古和文化价值，但它们却因为遭受洗劫、商业开发压力、旅游业发展难以持续、管理不善、战争及其他冲湥而面临巨大风险。  全球遗产基金执行董事说：“我并不认为它们会彻底消失，但是会变成一片废墟，如果加以适当地保护，情况本来不会如此恶劣。”全球遗产基金的报告称，适度开发有助于这些文化遗产地的恢复与发展，从而为今后数十年可持续发展的旅游业打下坚实基础。  蒂格兰霍尼茨的圣格雷戈里大教堂受损壁画向人们述说着土耳其中世纪古城阿尼受人类忽视的故事。阿尼古城坐落于土耳其与亚美尼亚边境附近的军事区。根据全球遗产基金上周公布的最新报告，阿尼古城是世界上12个处于崩溃边缘的文化遗址之一。  在公元10世纪和11世纪，阿尼城的居民是亚美尼亚人，城内拥有教堂等许多建筑，这些建筑物为整个欧洲的哥特式建筑风格注入了灵感。  总部设在美国旧金山的文物保护组织“全球遗产基金”上周评选出全球12处濒临消失的文化遗址，伊拉克尼尼微古城和土耳其阿尼古城榜上有名。  我们今天是从正门走进去的，没有人向我们收门票，除了门口停泊着唯一一辆旅游大巴，早上拜访此地的人屈指可数，在我逛阿尼古城的三个小时时间内，我只碰到不到十个游客，  这真是一个非常安静的景区。阿尼古城前面的一长排城墙长约几百米，正面防御非常重要，故而大部分城墙还算坚固，但一些坍塌的地方也没有得到有效维护，可能是因为这是三不管的边境地带，而且附近还有一些列强的军事据点，  土方认为在此军事要塞维护古城是有风险的。古城不远处以前是前输联军队驻扎的地方。阿尼古城另外三面都是峡谷，易守难攻，峡谷的石壁上分布着不少石窟，大部分沿峡谷修筑的古城墙多以坍塌毁损，只有部分残墙傲立在风雨中，岌岌可危。  我们光顾了位于峡谷边缘的一座保存相对完好的古教堂，部分壁画还清晰可辨，后来又去塔楼教堂那里参观，石头雕刻技术非常高妙，但其它大部分教堂都变成了废墟，有些只剩墙脚，维修难度极大。峡谷水流很急，在弯弯曲曲的峡谷中还有一座巨大的孤山，上面也有一座残存的教堂遗址。  阿尼古城没有任何树木，太阳炙烤下还是非常炎热的，我们逛了三个小时左右，幸亏携带了干粮和饮用水，否则真是非常累了。德国朋友穿着皮鞋和短袖衬衣，斜跨一个袋子，没有戴帽子，也没有携带食物和水，所以他逛了几个小时之后就干渴异常，最后抗不住就跑到城外买了两罐饮料。  阿尼古城的规模非常巨大，为何被遗弃被忽略，可能跟错综复杂的历史背景有关。在鼎盛时期，阿尼古城拥有约二十万居民，地位相当于于同期的君士坦丁堡、巴格达和开罗。如果它在几个世纪之前不被废弃和遗忘，则将是人类文明的巨大瑰宝。  但现在看来，保护措施还是不是非常到位，除了部分考古发掘现场被铁皮棚子罩住，位于峡谷边缘的大部分遗址都没有很好地保护起来。即便到了今天，阿尼古城还是被世人所忽略，论规模和文化价值，阿尼古城绝对比罗马剧场和以弗所要重要，但跟罗马剧场和以弗所每天上十万的游客相比，阿尼古城平均每天造访的游客可能不到20人，真是天壤之别。  阿尼于1600年前被发现，这座古城曾是世界上最大的国际大都市之一，现在它只是淹没在一片废墟之中，从前的辉煌已成为遥远的回忆。据亚美尼亚编年史记载，早在公元5世纪时，阿尼已经是一座战略要塞了。不过在随后的几百年，这里一直被波斯和阿拉波帝国轮番统治，直到公元9世纪亚美尼亚王国巴格拉提德王朝的建立。  阿尼真正快速发展是在阿硕特三世于公元961年将首都从卡尔斯迁至此之后。随后的上百年时间里，阿尼的人口迅速增加，数不胜数的教堂拔地而起，丝绸之路上的众多商人也慕名而来，阿尼迅速蜕变成为一个魅力非凡的国际大都会。人们将“四十城门之城”和“一千零一座教堂之城”这样的美誉赠予阿尼，足可见其当时的辉煌与繁华程度。  阿尼的巅峰辉煌期持续了几十年，在加吉克一世之后，亚美尼亚王国又发生了内讧而份裂，直到拜占庭帝国的入侵才宣布巴格拉提德王朝彻底作古。随后阿尼犹如鱼肉般被周边的各种强国争相蚕食，拜占庭、突厥塞尔柱、格鲁吉亚和蒙古帝国的入侵一步步地将阿尼的繁华破坏殆尽。如果说突厥塞尔柱人占领阿尼时的屠杀和掠夺过于残忍的话，那蒙古大军铁蹄的扫荡更是过犹不及，可怕到了令人发指的地步。  正是由于蒙古大军的入侵，在各种强国间苟且偷生的阿尼遭到致命打击，从此更加一蹶不振。而1319年的一场大地震更是让阿尼雪上加霜，似乎提前为阿尼宣判了死刑。在中亚霸主帖木儿王朝风卷残云般掠夺阿尼后，波斯萨法维王朝与奥斯曼帝国接连占领此地，而此时的阿尼早已退化为一个边陲小镇。在奥斯曼帝国统治时期，由于贸易路线的改道让当地财政入不敷出，再加上宗教的差异，许多居民纷纷弃城迁往其他地方，阿尼正式被废弃。  而那些被地震摧毁的建筑以及被遗弃的教堂也渐渐消失在历史演变的大洪流之中。19世纪末期卡尔斯被俄国统治后，阿尼古城的废墟总算重见天日，众多考古学家纷纷参与到发掘、保护和研究阿尼古城历史和文物的行列之中来。不过这种状态在第一次世界大战期间被打破。当时亚美尼亚人在俄国的支持下搞独立，建立了亚美尼亚共和国，不过很快就遭到土耳其的反攻。  在战争期间，许多阿尼的珍贵文物都被转运到了埃里温，从而得以保存至今。一战后阿尼重新被划入了土耳其的国土范围内，但土邦似乎对这个遗址的保护没有做到尽职尽责。位于东西方主要商道上的阿尼古城首次声名鹊起是在公元5世纪，随后日益繁荣，于10世纪左右成为亚美尼亚的首都。  期间阿尼古城建造了为数众多的教堂，其中就有最为精美的中世纪建筑。高峰时期阿尼古城曾有100,000到200,000人居住。阿尼的宫殿，防御工事都有着当时世界上领先的技术和审美感。其所有的建筑用材都是当地的火山玄武岩，便于雕刻，色彩多样。  阿尼古城墙前面是一片草坪，再远处有一些牧民的民居，城内还残存着十座左右火山玄武岩教堂，内部已经被洗劫一空，教堂顶部多长满了杂草，在靠近河流的山坡上也分布着一些教堂和残存的石桥，远处就是土耳其和亚美尼亚的边境线，20世纪初奥地利艺术历史学者史卓戈斯基探访10世纪旧都阿尼的废墟。  他大为吃惊，认为自己站在西方建筑进化史的伟大联结点上，“只有建造希腊圣索菲亚神殿和意大利圣彼得大教堂的天才，才能真正了解亚美尼亚人先驱的重要”。虽然惨遭废弃和破坏，如今残留的玄武岩雕刻依然堪称是精品，教堂内部的壁画还残存一些，从教堂的窗户眺望远处的峡谷，看到古城墙已经延伸到河流的对岸，在河边居然还坐落着一座教堂。  如果没有边境设防，我可以穿过峡谷就走到亚美尼亚了，从阿尼古城的制高点眺望亚美尼亚，我心里真不是滋味，阿尼古城在亚美尼亚人心中的地位，就好比陕西西安在我国人心中的地位一样，我们换位思考一下，如果西安被列强侵占了，那我国人如何容忍？ “我们的国家很小，但我们有很厚的历史。”每个亚美尼亚人都会这么说。亚美尼亚民族的文明远比基督教文明久远。亚美尼亚是两河文明的覆盖范围。公元前2000年到前1000年，当地人就掌握了非常精湛的冶炼技术，其器形和制作水准与我国汉代十分相似。据说亚美尼亚首都的一个博物馆有一个展品，是一只37码大小的皮鞋。它有一条皮革鞋带。两排鞋孔位于鞋面中央。其中一个鞋孔开裂，鞋主人为修补它还割了一个新洞。  放射性碳测定显示，这只鞋制于公元前3500年，是世界上现存最古老的鞋子。当地还出土了世界最早的葡萄酒酿造工具，制于公元前4100年。就民族而言，亚美尼亚人的先民是高加索的土著居民，先后吸收了迁入该地区的金梅利亚人、斯基泰人、安息人等成分。公元前7到前6世纪，亚美尼亚民族基本形成。“亚美尼亚”一词最早出现在公元前5世纪的一块石碑上。  它记载了当时波斯君主大流士一世征服亚美尼亚的故事。亚美尼亚人缅怀公元前一世纪建立的大亚美尼亚古国。但实际上，亚美尼亚人生存的区域早在此之前已经沦为帝国的战场。公元前331年，亚历山大大帝击败波斯，亚美尼亚从波斯的一省变成马其顿帝国的一部分。随着亚历山大的逝世，马其顿帝国被瓜分成三块，亚美尼亚落入塞琉古帝国。前198年，塞琉古帝国又被罗马所击败。大亚美尼亚的建立实际是帝国征战间隙的产物。  到了12点半左右，我们三人乘车离开古城，约半个多小时候抵达了市区，本来三个乘客合计给司机100里拉就可以了，但既然德国人在场，精明的司机就喊出一个人50里拉的报价，导致我与媛不得不支付100里拉，其实我跟媛一起给50里拉就可以了，最多就给75里拉，所以我认为这个司机的收费极为不合理，但既然我们没有提前给他钱，在德国人在场的情况下，我们也只能吃哑巴亏了。  德国人给了司机100里拉，司机问剩下的50里拉是否可以当小费，德国人不愿意了，司机只好找兑了50里拉，之后德国人再给他10里拉的零钱。所有如果大家能找到更便宜的司机，我不推荐游客选择这个司机的服务(Celil Ersozoglu was badly greedy)，他开价不高但最终又高收费偏离职业道德（典型的旅游行业的潜规则，报一个便宜的假报价）。  之后我们走了几条街没有看到卖方便面的商店，只好返回昨天那家商店(BIM)，购买了一升牛奶，200克鸡肉及麦牙干果片还有一些大蒜头，花费13里拉，返回旅馆就煮饭炒菜，然后开始喝牛奶吃鸡肉炒蘑菇饭，我们已经二个多月没有吃到蒜头了，这次一吃，顿时辣甜爽口。  吃饱喝足我下楼到大堂上网，很快一个光头西班牙人走了过来，他拿着一个巨大的笔记本电脑，估计比我的平板电脑重十倍左右，好在他身体强壮，故他还背得动。不过他们西方人比较随意，出门就把电脑等贵重物品全部放在酒店，出门就空着双手，连相机得懒得带，所有电脑再重，对他们也不构成累赘，不像我们东方人，出门都要把电脑背在身上，担心放在旅馆不安全。  我跟他分享了一些信息，尔后又过来四个匈牙利青年，他们要找房间，旅馆老板一下子有了生意。不久光头西班牙哥们的卷毛兄弟走了过来，我建议他们可以去卡尔斯城堡逛一下。之后穿着西装革履的酒店老板走了过来，这些老同志再热都要穿西装打领带，皮鞋擦得程亮。  最后四个匈牙利青年从外面背着巨大的背包鱼贯而入，他们四人在一起旅行还真是快乐自在。下午突然刮起狂风，气温骤降。傍晚发现天气骤变，狂风大作，如是我趁凉快出门，先沿卡尔斯河徒步，沿途灰尘滚滚，到处在维修房子，再走几百米就看到大量荒废的原苏联风格的石头外墙的老房子，大街上行人稀少，非常萧条，  我走进入政府办公区域，这里很多酒吧和咖啡厅都倒闭了，不少老房子空无一人，我看到一座老宅门口有个老妪在发呆，我去拍照，之后扭头准备拍摄旁边的街道，突然发现两个持枪士兵把守着一栋很普通的房子，料想是衙门。  继续走在其它大街上，都是萧条景象，后来突然下暴雨，我忙跑到一个饭馆旁边废弃的房子屋檐下避雨，这时饭馆老板跑出来，叫我去饭馆里坐一下，压下惊喝杯茶，我如是走进饭馆，发现几十个男人正在几张桌子上打纸牌，我挑门口的位置坐下，然后老板端上免费的红茶给我喝，  我看一群大男人不上班整天呆在饭馆打牌，真是不可思议，在我国，打牌的多是带小孩的妇女和中老年闲散群众。后来我走到超市买了一些肉和西红柿，还有一串葡萄，花费4.20里拉，返回家里煮饭吃不表。 我平板电脑最大的病灶是键盘经常在使用一段时间后与电脑主机脱节，但只要重新启动又可以正常使用，虽然故障频发，但这个电脑的优势还是非常多，首先是携带方便，非常轻，其次是开关机速度非常快，只要几秒，运行速度也非常快，反观酒店老板用的老式台式电脑，他刚才打开一个网页居然花费了几分钟，虽然如此慢，但这个旅馆的老板居然还在使用这种过时十多年的阴极射线管显示器电脑，果然是人老就舍不得丢掉老古董，  这个旅馆房间和大堂都铺设了老式地毯，前台总有一些老人过来聊天。我走到柜台表示想用信用卡支付房费，结果他叫我去旁边的银行取款，旁边一个老头问我是不是日本人，我说我来自日本的祖宗之邦，这老头一听就蒙了。我想付款，结果酒店老板不停应付一些奇怪的络绎不绝前来办事的老人，幸好我提前一晚给他付款，跟旅馆老板沟通要用谷歌翻译软件，最后我支付他80欧元，折合里拉为240，他不接受刷卡，  毕竟卡尔斯是一个非常萧条的小城市，做生意都得支付现金。最近发现非洲及中东一些群众舍命去偷渡到英国等欧洲国家，结果接连出现翻船事件，还有扒火车偷渡英吉利海峡隧道而致残的，其实欧洲根本不是一个移民国家，大量难民涌入欧洲，并不能从根本改变这个世界格局，只好让欧洲最终沦为失业者和盗窃犯的天堂。  晚上21：30分看到那位德国老人从外面走了进来，他干劲真大。本来明天打算乘坐小巴去伊朗边境城市的，但我最终改变了主意，毕竟在没有提前拿到签证的情况下，我还是决定明天直接返回埃尔祖鲁姆。晚上老板让老员工给我倒了一杯热茶。后来我突然发现一个查询土耳其巴士信息极为方便的网站，我之前居然不知道。 Jumbo Huang Notes: Today we visited the lost ancient city of Ani, originally belonging to Armenia. Ani is a ruined medieval Armenian city situated in the Turkish province of Kars near the border with Armenia. Between 961 and 1045, it was the capital of the Bagratid Armenian kingdom that covered much of present-day Armenia and eastern Turkey. Called the "City of 1001 Churches", Ani stood on various trade routes and its many religious buildings, palaces, and fortifications were amongst the most technically and artistically advanced structures in the world. At its height, the population of Ani probably was on the order of 100,000, Long ago renowned for its splendor and magnificence, Ani was sacked by the Mongols in 1236 and devastated in a 1319 earthquake, after which it was reduced to a village and gradually abandoned and largely forgotten by the seventeenth century. Ani is a widely recognized cultural, religious, and national heritage symbol for Armenians. According to Razmik Panossian, Ani is one of the most visible and ‘tangible’ symbols of past Armenian greatness and hence a source of pride. The city is located on a triangular site, visually dramatic and naturally defensive, protected on its eastern side by the ravine of the Akhurian River and on its western side by the Bostanlar or Tzaghkotzadzor valley. The Akhurian is a branch of the Araks River and forms part of the current border between Turkey and Armenia. The site is at an elevation of around 1340 m. In the first half of the 19th century, European travelers discovered Ani for the outside world, publishing their descriptions in academic journals and travel accounts. The private buildings were little more than heaps of stones but grand public buildings and the city's double wall were preserved and reckoned to present "many points of great architectural beauty". The Ani security fence was constructed in 2002 around the uninhabited medieval city of Ani which is situated in the Turkish province of Kars along the border with Armenia. The fence, supported by concrete posts that are embedded into a concrete strip foundation, is about 3m tall and consists of a wire mesh fence topped with barbed wire. In an October 2010 report titled Saving Our Vanishing Heritage, Global Heritage Fund identified Ani as one of 12 worldwide sites most "On the Verge" of irreparable loss and destruction, citing insufficient management and looting as primary causes, The World Monuments Fund (WMF) placed Ani on its 1996, 1998, and 2000 Watch Lists of 100 Most Endangered Sites. In May 2011, WMF announced it was beginning conservation work on the cathedral and Church of the Holy Redeemer in partnership with the Turkish Ministry of Culture. Ani exudes the eerie ambiance of a ghost town surrounded by the remote landscape of the rolling Turkish steppe, the tension of the adjacent contested border, and the heavy weight of tragic history. If you can, visit in June, when the vast flat plains teem with wildflowers. It is a truly unique and must see destination for any traveler to the Turkish East. I also checked email from old collegues,”From Daniella Chen,Hi Jumbo, How are you doing? Where are you now? Anna has left the company since May, and two girls took the place of her, but now one of them is leaving as well. The company cut some headcounts in Jun. Staff is less but work is more. Hope you are doing well. Keep in touch. Best, Daniella”, I analyzed some useful info. Neredennereye bus ticket, |
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2019-07-31 23:14:22
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Post #690
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第660回：繁华落幕辉煌尽逝，天涯海角桀骜不驯  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  2015年08月08日，昨晚因为备份照片导致我很晚才睡，今天早上六点多又要出门，明显睡眠不足，精神萎靡。大街上非常清静，我走到发克北大街(Faikbey Caddesi)，根据捷运汽车公司网站上提供的信息，找到了位于149号的售票处，  但这时办事处是关闭的，倒是旁边有家叫岑吉子的运输公司正在营业(Cengiz Turizm)，这个公司有从卡尔斯省到埃尔祖鲁姆的直通巴士(Erzurum Saatleri)，最早一班车是5点，依次还有6，7，8，10，12，14点等时间，售票处的具体地址是发克北大街140号左右(Faikbey Caddesi No.140)，靠近捷运汽车公司(metro)。  当时我还是想去买捷运的车票，如是我寻思先出去逛一会，等捷运公司开门后再返回，我走到卡尔斯河边，它穿过市区，河边会架设一些铁桥，沿岸能看到很多空置的石房，偶尔能看到传统特色的酷似蒙古包的木头房子，市区还有一些马车，大部分房子都比较破旧。  发克北大街应该算新区了，街道两侧多是五到十层的高楼，捷运汽车公司的办事处在一栋六层高楼的底层，附近有一座新建的清真寺，穿过一个广场，对面停着一辆巨大的拖车，我往山上走，接近塔巴拉时(Tabyalar)，看到山坡上分布着规模极大的坟场，土耳其人没有风水的概念，他们把居民楼建在坟场上面，居民打开窗户就能看到坟场风光。  坟场里的坟墓多是石材和水泥棺材，比较富裕的家庭会把坟墓修筑得非常豪华，每个死者的坟占地约两平方米，这在香港，上海和深圳等地方是绝对不准许有这么大面积的坟墓存在的。  土耳其的坟并非只有墓碑，还有长约两米的石棺材，棺材不是埋在地底的，而是平放在地面上。一些富人会把棺材用铁笼罩住，估计是豪葬，担心盗墓贼窃取棺材里的贵重陪葬品。  整个坟场位于山坡上，荒草已经变黄了，我看了一些墓碑，显示有人是在1978年入土的，坟场中间有条小路，很多村民上下山就直接从坟场抄近路，他们这个国家是没有傩剧捉鬼的概念的，我翻过坟场就走到盘山公路上，  经过一座建在山坡上的清真寺，再继续走到峡谷附近，这里有一些穷人住在山上，用牛粪垒起了很多墙，路上有鹅在穿行。前方峡谷旁边是巨大的扇形要塞，是以前防御用的设施，峡谷两侧还分布着一些残破的防御城墙，有人在附近放羊，从这里可以看到卡尔斯要塞的全景。 我从一座崭新的清真寺旁边的台阶路下山，抄近路走到捷运汽车公司办事处，一个女孩坐在房间里，我咨询她是否有去埃尔祖鲁姆的汽车，结果她带我走到岑吉子公司，她说这一带只有这个岑吉子公司有汽车直达埃尔祖鲁姆。这跟网络上的信息是完全不符合的。  无奈我走进岑吉子办事处，赫然发现两个土耳其美少女站在电脑前面，其中比较高挑的少女居然是之前在路上邂逅的那位女孩，她身边的女孩更漂亮，肤白如雪，黑发披肩，明眸善睐，  这两个女孩还能说一些简单的英语。我购买了10点出发直达埃尔祖鲁姆的汽车票，价格是两人50里拉。买完票我就徒步走到旅馆，路上不停有群众跟我打招呼。  抵达酒店就去二楼吃早餐，这个旅馆做熟客生意，很多老顾客是我昨天就碰到的，那位西班牙哥们也在吃早餐，他跟我打招呼。我们吃了卡尔斯奶酪，甜点及热茶，然后返回房间。到大堂又碰到昨天的司机和德国人，他想申请晚点退房，但无法跟老板沟通。  我返回房间整理行李，之后办理退房，然后在上午9点45分左右抵达了岑吉子汽车公司的售票处，我们上了门口停泊的中巴车，幸亏我们坐的是第一排的位置，因为巴士较小，后面比较拥挤，我们是车上唯一的两个外国人，汽车启动后，司机会在沿途不停拉客，司机是个浓眉大眼的中年人，他开车时轮流用两部手机打电话，不是收钱就是跟车后面的几个老人聊天，沿途看到不少牧民上车，巴士上非常嘈杂，  几个中老年人跟吵架似的大声喧哗，我后面坐着两个老太婆，一个不停哼哼唧唧地念叨，一个不停地跟旁边的老头吵架，司机总是用一只手开车，还不时叫我拿出相机拍他，小地方的群众就是这样，轻视道理交通安全。 土耳其的巴士公司大多在当地非常有实力，之前看土耳其新闻播放一起交通事故，是某公司的大巴把一辆小巴撞翻了，结果媒体采访时居然不敢泄露大巴公司的名称，电视画面都把大巴车上的公司标识打上了马赛克！  中巴客车还行驶到滑雪胜地接客，正在维修的马路上有一些年轻人在模仿滑雪的动作滑旱冰，附近有个军事基地，能看到坦克在大街上行驶。沿途先是大片的草原，不久就沿峡谷行进，两侧都是高山。巴士先后抵达了哈若森等小镇，还经过了帕辛莱尔城堡，我在很远的地方就能看到这座雄踞岩山之上的城堡，外围有坟场，城堡建在几十米高的黑色岩石之上，据险而立，非常壮观。  这一路还看到过一条铁轨，是单行的，土耳其的铁路运输太落后的。过了一会巴士抵达了埃尔祖鲁姆市区，令我惊讶的是这么小的运输公司居然还有免费的接送巴士服务，一辆微型面包车停在我们面前，司机帮我们把行李提到后备箱，我与媛坐在第二排位置，我旁边坐着一位美女，她妈坐在司机旁边，后面的后备箱还蹲着两个年轻人。  我把地图给司机看，让他送我到那个旅馆附近，结果这个司机看了半天，不知道是不是因为他是文盲还是怎么了，拿着地图都找不到路，最后还是我给这个司机指路的。旁边的女人也看不懂地图，最后她还掏出手机搜索谷歌地图，我说你们都是被电子产品操控的人，地图都看不明白，真是可悲。 后来司机在酒店附近几百米的地方把我们放下车，我们徒步几分钟抵达了旅馆。再次来到伊匹克酒店(Ipek Hotel)，大堂里有三四个男人，其中一个中年男人认识我，站在柜台的年轻男人并不认识我，但他能说英语，旁边有位坐在沙发上的年轻人正拿着笔记本电脑整理信息，估计他是旅馆的网络设计者。  这个旅馆除了价格便宜，基本上也没有什么优点，当然它房间有几个大桌子还是很不错的，但旅馆外面总是聚集一群不三不四的中老年男人，常年累月聚集在旅馆对面的茶馆喝茶聊天，什么活也不干，这附近几乎都是男人，总是看不到什么女人，感觉跟印度一样，大街上永远是男多女少。  这个旅馆的网络也很差劲，经常是上了一会网就出现连接受限，令人烦恼。媛在房间煮完饭就开始洗菠菜，之后我们一边吃饭一边吃鸡肉煮菠菜，感觉跟吃火锅一样，媛这次特意放了蒜头和生姜，  菠菜的味道非常鲜美。到了下午四点多，附近几个清真寺的喇叭就开始接二连三地播放录音祈祷曲，一个声音比一个声音大，以前我还以为是像文莱穆寺林那样用真人喊几嗓子，其实土耳其很多清真寺都直接用录音机反复播放了。 在土耳其呆了快一个月了，感觉这个国家的清真寺真是奇丑无比，绝大部分清真寺都是钢筋水泥建筑的，样式千篇一律，还不如那些残留在土耳其的亚美尼亚教堂美。今天风比较大，非常凉爽。傍晚开始下雨，更加凉快了。旅馆的无线网络时有时无，电脑还死机一次。晚上旁边大楼里有一伙人在唱宗教歌曲，非常吵杂，我们只有把几个窗户关闭了睡觉。晚上非常困乏，可能是连日熬夜导致的。 正要睡觉时，收到前同事的骚扰信息，她又咨询我FSC森林认证的进展，我当时的职责包括贸易公司的体系认证项目的实施，但因为要出国旅行，我将这个烂摊子丢给了代替我岗位的同事，她近半年以来一直被森林认证的申请和实施煎熬着，我让她跟老板商议，要么放弃这个森林认证，要么花钱搞一个假的，不要总是来真的。  我们永远不要相信权威认证，或者口若悬河的销售推广！ 去年在前公司做贸易时，总有洋人要我为家具类产品申请FSC森林认证，它的认证有两种费用：直接费用即认证本身的费用和间接费用即为满足认证要求，森林经营单位在提高管理水平、  调整经营规划、培训员工等方面所支付的费用。多数情况下，后者比前者更高。它包括：森林评估和审计费用；年度审计费用。影响因素有：认证机构评估的可行性；认证实施的难易程度和规模；森林经营单位管理体制的效果和透明度；  森林经营单位的大小、管理结构的复杂程度、生物多样性的丰富程度、社会环境的多样性以及有关活动记录的清晰程度。一般来说，热带雨林的认证费用要高于温带林，天然林的认证费用要高于人工林。间接费用又称可变费用，它与认证单位实施的森林经营体系质量有关。  良好的森林经营体系就不必对现有的森林经营长远规划、森林作业操作规程做大的调整，也不必为培训、森林经营等进行更大的投入，从而减少为通过认证而在这些方面所支付的费用。认证费用与认证森林的规模相关。在同等经营水平下，规模小的森林比规模大的森林的认证费用要高。  当时我就给老板汇报，说这种泛滥成灾的认证都是流于形式，并没有太大的环保价值。我们平时喝牛奶或咖啡时，或者购买家具沙发时，都会在包装上看到FSC林森认证的标志，难道它不能造假吗?难道它代表这些木材是通过再生林生产的吗？我看不一定！  FSC林森认证，又叫木材认证，是一种运用市场机制来促进森林可持续经营，实现生态、社会和经济目标的工具。FSC林森认证包括森林经营认证(Forest Management)和产销监管链认证(Chain of Custody)。FSC林森认证的效益主要表现在三个方面：环境效益、社会效益和经济效益。到目前为止，  全球已出现了多种多样的FSC林森认证体系，在不同的体系下其认证的程序也不完全一样，但主要步骤是相同的，即申请、检查（或审计）、做出决定和颁发证书。森林经营单位在申请FSC林森认证之前要进行自我评估，为正式认证做准备，步骤为：第一步：评估FSC林森认证的必要性。森林经营单位应确认本单位是否有开展认证的必要，即认证将为企业经营带来收益，诸如认证将提高产品的市场竞争力，认证的收益将超过认证成本等等。第二步：选择合适的认证证书和认证机构。  森林经营单位应根据消费者或市场对某种认证证书的需求，决定选择哪种认证体系。第三步：开展内部评估。森林经营单位在正式认证之前，应进行内部的初步评估，包括对认证标准的选择，本地条件下标准的解释，运用标准对企业经营活动进行评估，以确定本单位符合认证要求的程度。  第四步：改进和完善森林经营管理以实现森林的良好经营。在内部评估之后，森林经营单位应对森林经营中存在的不足加以改进，例如制定明确的经营目标，采取切实可行的实施步骤。这些工作做好以后，森林经营单位就可以正式申请认证。通常情况下，FSC林森认证是按照内部流程进行的，在各个环节，认证机构和森林经营者都承担着相应的责任，但每个环节都可以出现问题。  在过去的20年中，人类对森林的滥砍乱伐和经营不善造成了森林大面积衰退，导致全球森林资源匮乏，生态环境日益恶化，人类赖以生存的空间受到严重威胁。人们普遍认为引起森林问题的根本原因是政策失误、市场失灵和机构不健全。  国际社会、各国政府以及非政府环境保护组织对此表示 了极大关注，并采取了一系列的行动：一些国家制定并实施了向森林可持续经营转变的基本政策，着手解决林业上存在的问题，优先发展林业和保护环境。 通过国际政府间进程，鼓励和促进国家水平上林业的可持续发展。但效果并不明显。所以FSC林森认证就应运而生了。  那么FSC林森认证能改善人类对原始森林的滥砍乱伐吗？答案是否定的，德国记者雇佣直升飞机去非洲刚果原始丛林，亚马逊丛林和俄罗斯远东林场等地区采访当地原住民，发现一些符合“FSC林森认证”的跨国公司，实际上依然在砍伐原始森林，那么要这个“FSC林森认证”有什么用呢？就像中国人迷恋各类文凭证书一样，只重形式，不重内容和效果。  这个世界就是这样不公平，当你上厕所使用纸巾时，你并不知道这些厕纸是桉树加工，同时你也不知道大面积种植桉树导致很多农村的群众被大公司赶出田地，生活窘迫，你可以并不知道原因，因为桉树不仅无毒，还可提炼桉树油做化妆品、牙膏、漱口剂等，能直接被动物和人类利用。所以对消费者而言，种植桉树是一个好的运营方式，就像你希望大公司都种油棕一样，但对农民来说，种植桉树就是一个祸害，原因很多：  原因一、需水量较高：桉树是速生丰产林，需水量很高，栽在土壤里会使地下水位下降，长时间种植会使土壤板结，出现沙化现象，原因二、需肥量较高：桉树对肥料要求较高，凡种植桉树的地方，土壤肥力会下降很多，导致原始植被养分不足死亡，原因三、阻碍原始作物生长：  桉树生长期间会分泌一种阻碍其他植物生长的化工物质，大范围栽植，会使周边其他作物无法生长，导致生态破坏，原因四、释放对人体有害的气味：桉树本身无毒，但会释放一种对人体有害的气味，且很难清除干净。此外，对水也会污染极大，人和家禽饮用后会造成极大的危害。。。  一些跨国公司罪大恶极的是什么？是将一些还没有长大的原始树种直接砍掉，因为不能做家具，他们就将这些树加工成树浆，以便生产纸巾。。。这就像我国沿海的一些渔民一样，他们涸泽而渔，不管大鱼小鱼都捕捞。。。  有人说，那关我什么事？短期是不关你的事，但长期会影响到你，因为砍伐完原始森林之后，世界上会出现大量的气候难民，他们会往安全或富裕的国家逃难，他们像潮水一样涌来时（几亿人的难民规模，我不是说几百万级别的规模），你就不要惊慌失措了。。。  说完这类所谓的环保森林国际认证之后，我们再聊一下牛气冲天的特斯某拉，它的创始人马斯某克更是推销天才，口若悬河，到处演讲，嘴巴一张很多听众就开始尖叫，那么他说的都是真的呀？？尽管盈利能力最弱、效率最低、工伤事故最高、债务偿付能力最弱，但特斯某拉当前的市盈率却远远超过其他汽车制造商，  为什么？就是因为马斯某克会讲故事，会吹牛逼。有人说他是近百年来最大的骗子，特斯某拉穷困的死去，他却受万人敬仰。。。我说这么多，还是要让群众相信自己，不要被一些所谓的权威牵着鼻子走，等自己被卖了还在替别人数钱。。。  现在各行各业都在流行造假，尤其以拍卖行业，据说全球一半的拍卖品基本都是伪造的艺术品。以前艺术品收藏还只是少数专业人士的事情，而如今国内的收藏队伍的人数已经过亿，差不多每十个人就有一个收藏爱好者。艺术品市场的火爆与很多艺术品种类的价格在近些年迅速攀升有着直接的关系。 有人说艺术品市场已经成为房地产、金融之外第三大投资领域，其实就像全民炒股一样，收藏到最后才发现很多人都在收藏一文不值的赝品。很多朋友是出于投资，想通过这个来赚钱，这个无可厚非，但是过于着急了，就容易带来负面的东西。因为现在赝品泛滥成灾，如果不能冷静思考，那么基本上就只能被骗的份了。  后记：2015年我们要去伊朗旅行是要提前申请签证的，而且手续极为繁琐，但时代在变，曾经困扰了我几个月的伊朗签证问题，过了四年之后，它居然已经不再是一个问题了：自2019年7月16日起，我国公民前往伊朗旅游可享受免签待遇，允许逗留时间为二十一日。伊朗驻华大使相信，伊朗人民的热情好客与波斯文化的丰富多彩将给亲爱的我国朋友们，带来不同寻常的体验。他们期待着尊贵的我国朋友们到访伊朗这片波斯梦境之地。  但伊朗驻华使馆声明中未涉及免签是飞机入境，陆地还是水路。从近几日抵达伊朗的中国游客反应，在德黑兰霍梅尼机场入境自7月19日已免签入境，但从陆地如亚美尼亚或阿塞拜疆入境伊朗还需要签证。6月底，伊朗宣布对中国游客单方面免签，并不在外国人护照上加盖任何印章，这样可规避米国制裁。受米国制裁影响，伊朗石油出口受限，所以着重发展旅游业以增加外汇收入，我国2018年出境游达1.5亿人次，伊朗采取便利措施吸引中国游客。据了解，伊朗境内目前有23处世界文化和自然遗产，在世界排名第11。  Jumbo Huang Notes: I could saw many Armenia style churches around Kars, the unique points were historical texture, wooden ornaments, motif, historical building converys civilization, sema whirling, mawlana, cutting stone, tiles, plate, decoration, mable brick dome etc. Kars ancient sites: Magazbert Kalesi, Bassuregel Kalesi, Sosgert Kalesi, Kecivan Kalesi, Kayak Merkezi, Karskulturizm.tr, I climbed the hill in the morning, and later came to Merkez Mah. Faibey Cad. No；149 Camica Yani Kars, I found the Metro bus company, consulted with the lady, she asked me to buy bus ticket from Cengiz Turizm, since only Cengiz Turizm had bus to Erzurum, so I bought two tickets to Erzurum at the cost of 50TL Yolcu Tasima Bileti Seat 3/4, two young ladies served me. I returned to the hotel to have breakfast, and later checked out, walked to the bus station, and went on the bus, we passed by Horasan which is a town and district of Erzurum Province in the Eastern Anatolia region of Turkey. The mayor is Abdulkadir Aydın.In 2008 the population of the town was 17661 while that of the Horasan district was 43,852. Horasan is located on the east of Erzurum Province, and borders the provinces of Agrı and Kars. We also passed by Pasinler or Basean, it is a town in Erzurum Province, Turkey on the Aras River. It is located 40 kilometres east of the city of Erzurum and is the site of Hasankale Castle. It was the birthplace of the Ottoman poet Nefi. The old name "Hasankale" could be based upon the Aq Qoyunlu ruler Uzun Hasan or upon Hasan the governor of the region in the 1330s or after Kucuk Hasan, grandson of Coban, who attacked the town in 1340, Based upon pottery finds, Pasinler was part of the Kingdom of Urartu during the Iron Age. The town was ruled by Armenians, Romans, Sassanians, Byzantines. These areas were contested by the Arabs and Byzantines between the 7th and 9th century and local Armenian nobles played an important role in these events. After the 11th century, various Islamic dynasties ruled the area till the Ottoman Empire took definitive control in the 16th. century. The Ottomans made Hasankale the centre of a sanjak and entirely rebuild the citadel. There was similar castle around here, like the oltu castle. 第661回：夜深千帐灯备行程，伏案一桌前忙攻略
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2019-07-31 23:57:55
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Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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天堂雨
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第661回：夜深千帐灯备行程，伏案一桌前忙攻略 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。  ©原创图文(本图文中的照片和文字版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com, 微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)，本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！  请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本人摄影照片作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。文章来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  2015年08月09日，周日晴天，早上起床就开始吃苹果，媛去洗菠菜做早餐。早上依然无法连上网络，真是祸不单行，最需要网络的时候居然出现网络故障。早上八点多附近有传来嘈杂的敲锣打鼓声，令人反感，总是一样的调子。  酒店房间没法呆了，我就走到大街上寻找西联办事处，外面有很多银行都提供西联汇款，但今天是周日，所有的银行都关门了(DenizBank)，我只好继续走到主街上，参观了一些清真寺，还去那座商旅城堡看了一下，发现它已经被改造成了商店，  我经过一个卖水果的摊位，看到前面有一辆拉着四轮货架的马车经过，我走过清真寺广场，看到一位穆寺林老妇带着一对双胞胎小姐妹坐在长椅上，最后我走到捷运公司办事处，咨询长途汽车票的信息，然后又走到伊朗领事馆那里，  门口的那个保安叫我明天再来，我只好又走到清真寺附近，然后去商场逛(BIM)，本来想购买一升葵花油的，只需5里拉不到，但没有在商场看到食用盐，这样买了油也没有多大用处了，后来我只购买了300克的熟牛肉，花费11.5里拉。  中午返回旅馆，发现一个技术员正在大堂维修网络，外面一群男人坐在门口发呆。尔后过来一个金发美女，特别丰满，她能说英语，叫瑞贝卡，她主动提出提前付款，单身女孩敢住在这里还是需要很大勇气的。  下午三点半跑到大厅询问无限网络情况，老板说更改密码了，我重新登陆后可以使用，但等我返回房间后不久网络又受限中断了。整天都没有稳定的网络，导致我跟媛非常无聊和焦躁。到了下午四点多，我们干脆跑到大堂去上网，结果尝试几次都失败了。  到了傍晚终于能上网了，但旅馆的灯光较弱，这个地方早上都是晴空万里，下午却是乌云密布了，到了晚上开始下暴雨，此地雨水非常多，难怪街道上到处是不停喷涌的免费饮水机。  最近发现维基百科的局限性非常大，很多寂寞星球上列出的古建筑都无法在维基百科上找到任何信息。晚上网络恢复使用，我在谷歌搜索了机密视频信息，感觉这个国家虽然邪恶， 但总算也在进步了，后来媛洗完头了，轮到我洗澡，从浴室出来之后网络又出现中断了。在这种没有中英文电视节目的国家旅游，如果还没有网络真是要命了。媛只好在房间用三星平板屏学英语。  2015年08月10日，今天最大的感触就是过期攻略害死人，以前经常去穷游网和国内一些论坛研究如何在土耳其获得伊朗签证，以前背包客们都形成了一个思维定势，那就是只要去了土耳其特拉布宗，就可以不用伊朗外佼部的批文或邀请函而轻松申请土耳其的30天签证(authorization code/reference number from MFA)，我在六月初出国时还没有发现这个方式在国内有何不妥，所以出国前我没有提前办理好伊朗签证。但等我从欧洲游猎到土耳其时，我通过谷歌搜索欧美人的攻略，才发现事实是残酷的：  先是发现格鲁吉亚小国最近取消了我国护照落地签，直接导致我从特拉布宗到巴统的计划完全泡汤，之后发现能轻松在特拉布宗拿到伊朗签证的想法是危险的，从2015年开始，伊朗驻特拉布宗领事馆开始严格要求了，所有申请者必须提供伊朗外佼部的邀请函，没有提前申请到这个号码的人，几乎不可能拿到伊朗签证！  我是今年七月初才发现这个改变的，我当时还天真的以为，就算要伊朗外佼部的批文，提前10天申请不就可以了！但事实是10天根本不够！有欧美人为了申请一个伊朗外佼部的批文号，短则要7天，长则要等一个月（比如英国人，澳洲人等欧美申请者）。而伊朗旅行社的标准申请批文的周期是10个工作日，也就是14天。  我真正发现问题很麻烦的时候是7月25日左右，我当时开始想办法提前申请伊朗外佼部的批文号，因为我的土耳其签证会在8月12号前到期，我必须在8月12日之前离开土耳其，否则我就有麻烦了。我先后给几个伊朗旅行社发了邮件，最初几天无人回复。过了几天，等到7月23日，一家叫“伊朗签证”的公司给我回复邮件(VisaForIran)，他们说申请一个伊朗外佼部批文号要10天时间（reference number），价格是65欧元，他们在邮件里叫我汇款给泰国账号，可以使用西联汇款。  我感觉这样操作很有风险，如是又找了一家公司，这个公司也是叫我先付款给一个酒店预订网站，之后他们才开始办理。如果在网上寻找‘如何申请伊朗外佼部批文号’，可以发现有几十家伊朗公司提供这样的服务，这简直是暴殄天物，最后我去猫头鹰网上找靠谱的旅行社(tripadvisor)，最终找到了一家叫波斯匙司的公司(PTAKey2Persia)，这个公司在网上的评价比较高，我也懒得说它的坏话了，如是我马上在波斯匙司的网站上在线填写申请表，  发送后给波斯匙司发送邮件，结果几天都没有人回复，后来我火了，因为我发现我的时间完全不多了，如是在7月28日左右我又给波斯匙司发邮件，而且还重新在他们网站上再次在线填写签证申请表，最后波斯匙司公司才回复我一封邮件，开口就要钱，不过报价似乎是最低的，一个人要30欧元。然后我回复邮件，说这个费用是否可以到付或者让我刷信用卡支付，结果波斯匙司公司说必须预付；  到了7月30日，这个波斯匙司公司告诉我说他们收到了我的申请表及护照的扫描页面，然后叫我付款给一个德国账号，我当时抓狂了，因为招行银行系统在国外不能支付，我只有跑到大街上找了几家银行咨询，结果都不能让外国人汇款到德国账号，最后我火烧眉毛，就跑到邮局用西联汇款给波斯匙司公司指定的德国人汇了60欧元。  如果波斯匙司能在这天确认收款并开始把我的申请表提交给伊朗外佼部，那么我8月12日拿到伊朗外佼部邀请函是来得急得，但波斯匙司并没有这么做，他们先是不停回复邮件说叫我汇款给德国银行账户，之后又反复说无法收到我的西联汇款，其实就是波斯匙司公司的德国人懒得抽筋，不想跑到邮局取这个钱。而我又没有土耳其身份证，故土耳其的几家大银行都不给我办理汇款到德国的手续。  到了8月2日，波斯匙司公司的员工匝哈儒还在跟我玩忽悠打太极拳，我是急得暴跳如雷，他们却爱理不理的，最后我一怒之下投诉波斯匙司公司的客户经理西马，我说你们公司在搞什么鬼？付款给你们又不去取，然后又以没有收到钱为借口不提交我的申请表给伊朗外佼部。  翌日那个波斯匙司公司的匝哈儒才不紧不慢地说他已经把我的申请表提交外交部了，而此时已经是8月3日了。如果按14个天的处理日期算（10个工作日加上4天周末），起码要等到8月17日，而这个时候我的土耳其签证都过期5天了，这简直是瞎搞，无疑是让我进退两难！  其后的几天，我几乎每天都发邮件追问波斯匙司，但直到8月9日，波斯匙司还是不能给我伊朗外佼部的批文，到了今天（8月10日），我决定赌一把，在没有伊朗外佼部的提前批准之下，冒险申请伊朗签证。我选择伊朗驻埃尔祖鲁姆领事馆的原因很简单：这里游客极少，特别是中国人少，跟我抢着插队的人少了。  今天早上我很早就起床，在家吃完牛奶泡麦片及苹果后就出门，徒步走了20分钟抵达伊朗驻埃尔祖鲁姆领事馆，此时是7：50分，已经有持枪保安站在门口的岗亭了，停车场来了一个中年男人，疑似土耳其人。到了8：15分，两个领事馆的员工过来上班，提前让我们三人进了领事馆。  那位先来的男人会先办理业务，不久轮到我了，我解释说其实我10天前就提交签证申请给伊朗外佼部了，但我的伊朗代理可能因为邮箱不稳定，最近几天无法把批准号码发给我，伊朗领事员一听我的解释就很茫然，他说我最好拿到了批准号码再过来申请，否则会被拒签的，我说我不能等了，因为我的土耳其签证明天要到期了。  后来那位伊朗领事员拿着我的护照去伊朗领事馆的网站去核查，看我与媛的邀请函申请是否已经得到了批准。不久伊朗领事员把护照还给我，然后叫我等二三个小时再说。我如是先找他要了二张签证申请表，之后我们就坐在大厅里填表，  所有内容必须用英文大写字母填写，填着表的时候我们发现一个老头进来了，他也去申请签证，但伊朗领事员叫他先拿到外交部的批准号码再过来，那个老头一脸茫然地看着伊朗领事员，最后伊朗领事员叫那个老头过来咨询我，那个老头问我是什么叫批准号码(Reference number)，  我就先叫老头把他的护照给我看下，原来他拿的是英国护照，他要过境伊朗去巴基斯坦。我心想惨了，英国护照不好申请伊朗签证啊！老头叹息地走了出去，不久又过来了四个本地人，周一过来办事的人是最多的，但也没有看到一个外国游客。  到了8：55分来了一对年长的夫妇，他们的申请材料比较齐全，申请过程还算顺利。到了10：12分又过了两对老夫妻和一个年轻少女，这五个人能说波斯语，估计是伊朗人。二个老妇女都带头巾，但少女没有戴头巾，还穿个牛仔裤，凸显臀部曲线。这五个人其实是替一个人来办理申请签证事宜的。这期间我们等得不耐烦了，我陆续凑过去咨询伊朗领事员，他的答复就是一个字：等！  不过也不能怪别人，是我自己没有按规章办事，伊朗领事员看我是中国人，已经非常客气了，否则如果我是美国人的话，他直接叫我走人了。到了10：50分左右，过来一对年轻的夫妇，女孩是土耳其人，男的是在德黑兰长大的，目前娶了位土耳其媳妇，打算回伊朗到他兄弟那里玩一段时间。  德黑兰男人很高很瘦，他进门就跟我打招呼，后来他问我有什么困难，我说我拿不到伊朗外佼部的批文，德黑兰男人表示他呆会可以用波斯语跟领事馆负责外交事宜的人解释下。等德黑兰男人办理完他的事情后，我看到领事馆的人给了德黑兰男人一张单据，叫他去附近的银行存钱60欧元。  我看到两个人都出去存钱了，我们却还在等待。到了11点左右，也就是我们苦等了三个小时之后，伊朗领事告诉我们一个噩耗：我们的申请并没有被外交部批准！我当时感觉很失望，给伊朗代理波斯匙司公司汇了60欧元，担惊受怕地等了10天，最后却是这样的结果。  我不死心，忙问这个批文是否可以后补，我说可能是伊朗外佼部的系统故障导致我的申请被推迟处理了。那位伊朗领事叫我再把护照给他看下，他翻了半天，发现我没有去过美帝国和以色列，他就放心的地说，既然我是中国人，这个事情可以商量。后来他问我小孩多大了，我说还没有后代，他说中国改革开放那年出生的人怎么还没有生后代？我说刚结婚不久，还没有计划。  这个伊朗人开始教育我了，他说结婚了怎么不加紧繁衍后代呢？居然还有心情出来旅游？聊了一会伊朗领事就拿出一张单给我，叫我到附近的一家银行存款60欧元，我一看这个事情可以成了！真是峰回路转了，我拿着单据就冲出伊朗领事馆，走到警察总局旁边的大马路后，瞅了半天没有看到那个银行，无奈去旁边的游客中心咨询，那位好人给我一张地图，告知我详细地址后，我很快就找到了指定的银行(Ziraat Bankasi)，  进去后发现几十个人在排队，无奈我只能去取号了，是687号，我看屏幕是正在办事的是380号左右，我当时泪奔了，心想我不是要等几个小时！这时我看到那个德黑兰人居然也在排队，我凑过去一看，他的号码是682左右，我心想应该不用等很久吧？果然银行的报号系统是跳着报号的，报完390号就又报686号，约几分钟后对着我叫687号了，在3号柜台，我刚走过去，看到一个穿西装的本地人走过来插队，等他一走，排我后面的688号的人又插我的队，搞得我想上去揍他了。  最后终于轮到我了，付款60欧元时我心里没有底，为何别人一个人就要付60欧元，我们两个人怎么只要付60欧元？是否我给伊朗领事馆存120欧元算了？但我又担心吃亏，最终只存了60欧元，返回伊朗领事馆时，他们正要下班，因为此时是12点20分，他们正常会在11:30分关门，伊朗领事已经加班给我们办事了。  我忙把银行的存单给他看，又把每人两张登记照片给他，申请表也提交了，最后伊朗领事说我怎么只付了60欧元？我心里抓狂了，不会又叫我返回银行再存60欧元吧？那个伊朗领事做事倒也灵活，他说看你是中国人，你就付现金吧。我忙从包里拿出70欧元给了他，他找兑了10欧元给我，之后叫我下午15点过来取护照和签证。  我们出了领事馆就去旁观的邮局咨询退款的事情，保安看我是外宾，特意跑过来帮忙，他建议我下午3点再来。后来我们走回旅馆，媛就煮饭炒菜，吃饱喝足后我们再次出门，在大街上又碰到了刚才办签证的年轻夫妇。  我们在14：40分左右抵达伊朗领事馆，坐下来等候，很快伊朗夫妇进来了，他们咨询了办事员，说要等到16点才能拿到签证，我心想我们的签证是否也要等到16点才出来呢？如是我叫媛先等候，我趁机又跑到邮局，看到很多人在排队，我也去排队，不久那位年轻的持枪保安认出了我，他说我是外宾，不用排队，然后把我亲自请到柜台里面的经理办公室，叫几个主管给我特事特办，  其实我的事情并不什么大事，就是我之前给德国人汇款了60欧元，现在我后悔了，想把这个钱退回来。一个老员工过来跟我说这个事情不难办，然后他叫我拿护照过来，我说护照还在伊朗领事馆呢，他说我得拿原件过来他们才能办理，无奈我只好又跑回伊朗领事馆，进门就发现媛已经领到了签证，我也过去取，伊朗领事员办完事情就把我的护照签证递给我了，我仔细一看，伊朗签证真是30天的，从今天就算有效日期了。  我们开心地离开了伊朗领事馆，徒步走到邮局。里面已经是人山人海了，本地人都在排队，保安又过来直接把我领到了经理办公室，然后经理折腾了半天告诉我说今天可能办不了，至少要等明天才能拿到钱，我忙说我明天就要离开土耳其了，叫他帮忙，他又到处找人签字特批，又打电话给领导，折腾了半个多小时，我等不及了，趁机走出邮局，跑到不远处的捷运汽车公司购买了明天早上发往阿勒的汽车票(Agri)，花费50里拉，那位售票的小姐都认识我了，因为这几天在埃尔祖鲁姆到处晃悠的亚洲人只有我和媛。  我又走回邮局，进到经理办公室，在几个人的折腾之下，我终于拿回了西联退给我的60欧元，今天的事情真是悬乎，原本两件事情都没有可能办成的，但事在人为，居然都办成了。 我们返回酒店，我要加紧时间预订住宿，幸好网络恢复正常了，下午17：25分我把电脑桌移到房间门外，网络信号就特别强。我们房间对面和右侧都住着人，402房间不停有人进出，过了一会住我们对面405房间的男人出来倒垃圾，他看到我把桌子摆在门口上网，他感觉很奇怪，如是他用英语问我怎么回事，我说走廊网络信号好，  后来他问我是哪里人，我说是中国人，然后他就开始用中文跟我交流，原来他是美国人，娶了个中国妻子，所以他的中文非常好，当他听说我拿到伊朗签证的时候，他非常羡慕，他说美国人很难拿到伊朗签证，他只能等将来两国关系改善之后再去。  不久美国男人从外面返回房间，他把他的原籍中国的妻子喊了出来，我们忙跟他们一家人打招呼，他妻子姓吴，是湖南长沙人，现在已经是美国国籍，贤淑典雅的吴女士有十年的中国签证，后来吴女士的女儿也走了出来，她女儿跟媛差不多高，现在是读初中的年纪，非常漂亮，玉树临风，粉妆玉砌，将来肯定是做模特的材料，风姿绰约的吴女士看上去也非常年轻。混血女儿和美国男人的中文非常好，吴女士大部分时间是从“空中食宿平台”上预订家庭旅馆，她们在中国呆了一段时间，就从兰州坐高铁列车去了新疆，然后经过格鲁吉亚抵达土耳其，  他们旅程的终点站恰好是意大利，也就是我们间隔年的起点站。吴女士虽然年近中年，但风韵犹存，说话很有水平，她很像我之前在马士基的人事部经理彭博。我们跟美国家庭兴奋地聊完天之后，我的电脑就黑屏死机了，真是吓人。 后来美国夫妇一家人出去逛街了，我又开始维修电脑。以前在中国时每天都接到几十个垃圾骚扰电话，现在出国两个多月，我基本上都是在中国的夜晚时间开机，今天因为要办理签证，我提早开了手机，结果中国的骚扰者还是没有忘记我，我白天累计接到很多来自上海和深圳的跨国骚扰电话，令人扼腕。  很快402房间的两个做生意的本地住客返回房间，他们跟我打招呼。晚上库尔德人又开始跳舞了，一个小时后原籍长沙的吴女士回到旅馆了，她跟我说这里的群众太热情太好了，她们去超市逛，群众还免费送东西给她们，我说物以稀为贵，这个地方游客稀少，群众自然乐意帮忙了。 埃尔祖鲁姆这是这样的，早上多是天晴，到了下午必然多云且会下雨，晚上我终于购买了一个月之后去约旦的机票，因为担心在伊朗无法正常上网，所以我先把机票提前买好了。  Jumbo Huang citation resources: the world is not safe, but that did not obtacle your travel motivation: At least 65 people are dead following a suspected attack on a funeral gathering in northeastern Nigeria, according to local officials.The attack occurred Saturday during a burial in the Nganzai district, near the Borno state capital, Maiduguri; More than 50 inmates were killed during a prison riot in northern Brazil on Monday, according to local authorities. 16 of the 52 inmates who died in the Altamira prison were decapitated.The rest are believed to have died from asphyxiation due to the prisoners setting fire to part of the facility, state news agency reported. The riot began when a group of prisoners stormed a prison wing controlled by a rival faction,The incident is the latest in a string of deadly violence that has plagued Brazil's prisons in recent months. In May, 55 inmates were killed in gang-related riots at four prisons in western Brazil... Jumbo Huang Notes: I booked the airtickets in advance: FZ-716 Yerevan Airport 15:50 Sunday 27 September 2015 Dubai International Airport, 18:55 Sunday 27 September 2015, 3Hours 5Mins; FZ-8143 Dubai International Airport, 21:55 Sunday 27 September 2015 Amman Airport 00:15 Monday 28 September 2015 3Hours 20Mins MR Jumbo Hand baggage 7 Kg,20 kg Baggage Allowance,Buy snacks and drinks on board. |
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2019-08-02 11:43:45
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Post #692
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第662回：祭亚美尼亚大屠杀，种族灭绝驱逐流徙  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  明明清楚“信息雾霾”的存在，却渐渐适应，甚至再也视而不见。  身体的累，尚可以通过休息缓解，无形之累，让我国人患心理性、精神性疾病的人越来越多。  2015年08月11日，早上五点多起床，洗漱完毕后下楼，发现老板不在，到处找寻未果，我只好走到马路对面的茶馆找人帮忙，那人跑到楼上把伊匹克酒店的老板找了出来，我支付了225里拉，  是三天的房费。后来我们背包徒步几公里，花费半个小时走到了埃尔祖鲁姆中学旁边的公交车站，期间碰到了昨天住我们房间对面的美国人，他起来得真早，逛完景点后在茶馆喝茶，他用中文跟我们打了招呼。  候车的地方周围有两个军事管制区，很快我们等到了4路公交车，给司机4里拉，十多分钟就抵达了埃尔祖鲁姆汽车总站，轮流上完厕所又花费2里拉。我们在8：30分上了捷运汽车公司发往阿勒的小巴客车，是一个老年司机和2个少年给我们提供运输服务。纵然是小巴，汽车也没有坐满。  我们坐在第一排，后面一排是一位双手残废的穆寺林妇女带着三个可爱的女童，我们把饼干和葡萄分给三个女孩吃。沿途经过草原区域和城堡，看到不少儿童在路上乞讨，一些妇女在马路上拦汽车乞讨，有婚车经过时朝马路上撒钱，一些流浪儿童追着汽车跑。  土耳其的流浪儿童和辍学的儿童非常多，这些人整天在街上晃荡，一些儿童会去运输公司和餐馆当学徒，还有一些辍学儿童喜欢拿一个称体制的器具到处讹钱。不过我明显感觉到阿勒省比较贫穷，经济发展很差。约11点左右抵达了阿勒汽车站(Agri Otogar)，那是一个很新的大汽车站，我们下车后就咨询工作人员是否有去多乌巴亚泽特的汽车(Dogubeyazit)，大部分路人不知道，  一个打领带的高个子青年表示会带我们去找汽车，但他绕了一圈却没有找到，后来我打算自己找了，我把大背包放在地上让媛照看，然后我绕汽车站走了一圈，没有看到任何汽车是发往多乌巴亚泽特的，无奈问了几家运输公司，也说这个汽车站没有车去多乌巴亚泽特，  我跑到马路上问公交站台的司机，差点打算坐汽车去阿勒市区再找汽车了，后来不死心，折返回汽车站，找到一家叫力得的运输公司(Lider Dogu Anadolu)，他们的名片上写着有汽车去多乌巴亚泽特，  当我过去咨询时，他说叫我去汽车站广场上等就可以了，班车是12点15分发车，如是我又走到停车场上，找了半天没有看到去多乌巴亚泽特的巴士，最后一群人过来帮忙，这些群众折腾了半小时，最后他们出了个馊主意，叫我坐个出租车去另外一个车站再转车去多乌巴亚泽特，我心想可能也只有这样了，  如是我返回候车大厅取行李，拉着媛走到广场上时，却没有看到刚才那群出馊主意的人，倒是一个捷运汽车公司的老员工把我喊到一辆刚抵达广场的老奔驰大巴客车，这个汽车赫然就是去多乌巴亚泽特的客车，  我心想刚才我折腾个啥，我想先放好行李，但旁边的汽车公司人员急迫地叫我付钱，我刚打开钱包，那个人就直接伸手从我钱包里掏走了20里拉，生怕我不给他付款，这个边境地区的群众都很野蛮了。  尔后我们放好行李就上车了，大巴上也就只有不超过十个乘客，我们坐前排，很快汽车就启动了，两个女童从后座跑到前座，跟我们坐一排，然后她们就盯着我们看，看得我发毛，后来我们开始吃午餐，  然后我跑到第二排坐，不久又过了三个女童，其中二个女童直接坐在媛旁边，当媛打盹睡觉时，两个女童就贴近媛看，真是穷乡僻壤的群众没有见过我们这样的外国人啊。  阿勒是土耳其阿勒省的首府，面积11.37平方公里，人口约十万，海拔高度约1800米，与伊朗相邻，居民大多数为库尔德人。在苗语中称呼小姑娘为“阿勒”。  阿勒省跟我之前到访的卡尔斯省等地方一样，以前本来是居住着很多亚美尼亚人的，结果经历百年前的种族大屠杀之后，如今还留在土耳其的亚美尼亚人已经所剩无己了。  我们知道，“20世纪四大反人类屠杀”分别是南京大屠杀，亚美尼亚大屠杀，纳粹对犹太人屠杀和卢旺达种族大屠杀，其中四大反人类屠杀中最早发生的就是亚美尼亚大屠杀，发生在我国的则是南京大屠杀，因为日本民族的“缩小习性”及“无原则性”，导致小日本官方至今也不认错，死不悔改。  不过我方腐败兵弱也是原因，日本以前是一个几乎一无所有的国家，连欧美强国都不会去殖民占领的国家，它也是非常罕见的没有被殖民过的国家（没有矿产资源，欧美殖民者都懒得搭理它），这样一个一无所有还地震海啸不断的国家，是永远不会放弃对我朝资源进行掠夺。如果我们不思进取，谁也不敢保证类似的“南京大屠杀”会不会在将来发生。  对于犹太人屠杀，它应该是规模最广，影响最恶劣的，但毕竟德国人道歉了，反省了，所以可以盖棺定论了，而对于卢旺达种族大屠杀，则还存在一些问题，但大部分已经达成共识，所以“20世纪四大反人类屠杀”中，只有“亚美尼亚大屠杀”的遗留问题最严重，至今悬而未决。  亚美尼亚大屠杀是奥斯曼土耳其帝国对其辖境内亚美尼亚人基督徒进行的种族屠杀，其受害者数量达到 150 万之众。土府至今拒绝承认这是一起官方发起的有预谋的屠杀行为，但亚美尼亚、俄罗斯和多数西方国家皆认为这是一起可以和犹太人大屠杀相提并论的由一国晸府蓄意进行的种族灭绝行为，一些土耳其学者如奥尔汉帕穆克等也持有相同观点。  目前共有阿根廷、比利时、加拿大、法国、希腊、意大利、黎巴嫩、荷兰、俄罗斯、瑞典等二十多个国家官方承认这是一场种族屠杀。欧洲议会也承认“亚美尼亚大屠杀”事件，称这宗屠杀为“违反人性的罪行”。联合国防止歧视和保护少数小组萎员会也将事件定性为“种族灭绝”。这样说来应该是可以定性了，只不过因为涉及一些历史遗留问题和利益关系，很多国家选择了沉默。  在奥斯曼帝国境内，根据伊厮兰教的齐米制度，作为基督徒的亚美尼亚人可享受有限度的自由，例如信奉原有宗教的权利，但是待遇有如二等公民。基督徒及犹太人不被视为与穆寺林平等，前两者指控穆寺林的供词不会被法庭接纳。基督徒及犹太人被禁止携带武器或骑马，他们的房屋与宗教建筑也不能高过穆寺林的，不准穿绿色衣服，宗教活动也要顺从穆寺林的规定，此外还有其它法律上的限制。  违反这些法令的人可被处罚，轻则罚款，重者可被处死。欧洲大陆的三大利益团伙英国、法国及俄国对奥斯曼帝国处理国内的基督教徒少数族裔有异议，认为违反宗教自由，向土府施压日增，要求它的所有公民都享有同等权利。从1839年起，土府推行坦齐马特改革去改善少数族裔的处境，但成效不大。到了1870年代末，希腊及几个巴尔干国家已经不能忍受，先后摆脱了奥斯曼的统治。  亚美尼亚人在这段时间没有积极争取独立，使他们得到了“忠心米利特”的称呼。从1860年代中期至1870年代初，亚美尼亚人开始要求土府改善他们的待遇。亚美尼亚人群体议会从安那托利亚东部的农民收集签名后，向土府请O愿，要求纠正被那些农民抱怨的事：库尔德人及索卡西亚人在亚美尼亚人市镇抢掠和杀人；不依法收税；晸府官员的犯罪行为；拒绝在审讯时接纳基督教徒作为证人。  土府听取了这些诉求，承诺会惩罚那些要对事件负责的人。1875年波斯尼亚和黑塞哥维那、保加利亚及塞尔维亚的基督教徒起事被镇压后，列强援引1856年的《巴黎条约》，宣称该条约容许它们介入以保护奥斯曼帝国的基督教徒少数族裔。面对日增的压力，晸府宣布实行君主立宪制及与列强谈判。与此同时，亚美尼亚人的君士坦丁堡牧首拿施斯二世提出亚美尼亚人的控诉，指他们遭受广泛的“强夺土地……强迫妇女及儿童改变宗教信仰、纵火、强索保护费、强奸及谋杀”。  所以在1877年至1878年的俄土战争结束后，亚美尼亚人开始更倾向以俄国作为他们安全的保证人。拿施斯于俄国领导人与奥斯曼人在圣斯特凡诺谈判期间，接触了俄国人，说服他们在《圣斯特凡诺条约》加入第16条，规定占据亚美尼亚省份的俄军只会在奥斯曼完全落实改革后才会撤走。本来这条规定是能很好保护亚美尼亚裔人的，但当时英国不想俄国占据大量奥斯曼领土，迫使俄国进行新谈判，于1878年6月13日召开柏林会议。亚美尼亚人参与了谈判，表明他们争取的是自治，不是脱离奥斯曼帝国独立。  他们取得部分成功，《柏林条约》第61条包括了上次第16条的同样文句，但是删去俄军可留在那些省份的提及，取而代之是土府须定期把改革的进度知会列强。1876年新素檀阿卜杜勒虎米德二世登位。从《柏林条约》签订后的改革期开始，虎米德二世试图搁置那些改革，声称亚美尼亚人在那些省份未占大多数，又称亚美尼亚人报告受苛待的事大多是夸大或不实。1890年虎米德二世创建了一支准军事队伍“哈米迪耶”（Hamidiye），由库尔德族非正规人员组成，任务是“随他们想怎样的去处理亚美尼亚人”。 由于奥斯曼官员蓄意在亚美尼亚人聚居市镇引发叛薍，例如1894年的“沙逊抵抗”，这些部队越来越多被用作以压制及屠杀手段去对付亚美尼亚人。亚美尼亚人成功击退这些部队，于1895年提请列强关注这些越轨行为，而列强随即谴责土府。列强迫使虎米德二世于1895年10月签署新的一揽子改革，以抑制“哈米迪耶”的权力，可是与《柏林条约》规定的改革一样，从未得到落实。  1895年10月1日两千个亚美尼亚人在君士坦丁堡集会请O愿，要求落实改革，遭奥斯曼警察用武力驱散。未几君士坦丁堡发生了一些亚美尼亚人被屠杀事件，随后席卷其他亚美尼亚人聚居的比特利斯省、迪亚巴克尔省、锡瓦斯省、特拉布宗省及凡城省等。遇害的亚美尼亚人可能有10万到30万人之间。  虽然虎米德二世未有直接下令进行那些屠杀，但是他被怀疑默许它们发生及没有采取行动制止。虽然列强誓言会采取行动及强制实施新的改革，却因为晸治及经济利益的缘故而没有实现。1908年7月24日虎米德二世被军官发动晸变推翻，恢复君主立宪制，再次使亚美尼亚人重燃在帝国内享有平等权利的希望。  晸变者来自青年土耳其人运动，欲改革帝国的施晸及推行现代化以追上欧洲水平。该运动由两大类人组成：世俗主义的自由立宪主义者，及民族主义者。前者比较支持民主，愿意接纳亚美尼亚人加入他们；  后者则对亚美尼亚相关议题及亚美尼亚人常找欧洲人求助的事采取较不容忍的立场。在青年土耳其人的众多派系中，有一个叫“统一与进步萎员会”的组织。该组织最初是一个由萨洛尼卡的军官组成的秘密结社，在军方内日渐壮大。  1909年4月13日发生了一场反晸变，一些奥斯曼军官与伊厮兰神学生联手，意图把国家恢复素檀及伊厮兰教法的统治。犯动派部队与新晸府部队发生战斗，最后新晸府平息了叛薍，把反对派领导人送交军法审讯。  该事件虽然最初是针对新成立的青年土耳其人晸府，却殃及亚美尼亚人，他们被视为支持恢复宪法而遭受杀戮。当奥斯曼军队被召来时，许多记载指他们没有试图制止暴行，反而加入抢掠阿达纳省的亚美尼亚人飞地。  当时约有近三万亚美尼亚人在“阿达纳屠杀”中遇害。到了1914年11月，奥斯曼帝国加入第一次世界大战的同盟国一方。战争部长恩维儿帕夏的部队在萨瑞卡密斯战役被俄军打得大败，  他返回君士坦丁堡后，公开指责萨瑞卡密斯那里的亚美尼亚人主动协助俄国人，导致他打败仗。1915年2月25日战争部长恩维儿下令所有军方单位把部队内的亚美尼亚人移走，改编他们入无武装的劳动营。  恩维儿解释此举为“恐怕他们会串通俄国人”。传统上奥斯曼陆军只会征召20至45岁的男性非穆寺林入正规军，较年幼及较年老的非穆寺林士兵会编入劳动营作为后勤支援。在2月以前，有些入伍的亚美尼亚人当上了劳工，  最终也难逃一死。把部队的亚美尼亚兵士改送到被动的、无武装的后勤部门是随后的种族灭绝的重要一步。据记载，消灭那些营的亚美尼亚人是以“统一与进步萎员会”名义进行的有预谋计划的一部分，那些亚美尼亚兵中有许多人被当地的土耳其人团伙杀害。  1915年4月19日，凡城省长杰夫戴特贝伊以征兵为理由，要求凡城立即向他提供4000人。亚美尼亚人认为他有阴谋，没有依从。杰夫戴特早前已在附近村庄展开屠杀，表面上用搜查武器为借口。  亚美尼亚人提议交出500人再加豁免金代替其余的人，以换取时间，可是杰夫戴特指控亚美尼亚人“叛薍”，表示他有决心不惜任何代价去“粉碎”它。1915年4月20日，当一个亚美尼亚女人遭调戏，两个前来帮她的亚美尼亚男人被土军杀死后，凡城的武装冲湥开始。  亚美尼亚防守者有1500个枪手，配备300支步枪、1000支手枪及其它陈旧武器，保护了亚美尼亚居民3万人及难民1万5千人。后来尼古拉尤登尼奇的俄军前来解救他们，冲湥才结束。  1914年的奥斯曼当局已经开始在晸治宣传上把帝国内的亚美尼亚人形容为对帝国安全的威胁。战争部一个海军军官这样形容该计划：为了使这个巨大罪行正当化，在君士坦丁堡精心准备了一份必要的宣传材料。上面宣称：“亚美尼亚人与敌人结盟。他们将在伊斯坦布尔爆崬，杀死统一与进步萎员会领导人，并成功打开达达尼尔海峡。”  1915年4月24日晚，土府一夜间拘捕了二百多位君士坦丁堡的亚美尼亚知识分子及社区领袖，许多人在后来被杀害。1915年5月，内晸部长塔拉特帕夏要求内阁及大维奇尔立法准许迁移及重新安置亚美尼亚人到其它地方，理由是“国内有些地方出现了亚美尼亚人的暴乱及屠杀”。  1915年5月27日奥斯曼帝国议会通过《驱逐临时法》，容许晸府及军方驱逐任何被认为威胁国家安全的人，到9月又有新法例《征用及充公临时法》被提出，根据该法例，亚美尼亚人所有“遗留”的货物及财产归晸府所有。  《驱逐临时法》实施后，亚美尼亚人遭杀戮及充公财产的事在许多西方国家激起不满。虽然奥斯曼帝国的战争盟邦没有多大扛议，许多德国及奥地利历史文件仍记载了亚美尼亚人被杀害及普遍挨饿的可怕经历。美国《纽约时报》在1915年间有过百篇关于亚美尼亚人被集体谋杀的文章，形容屠杀是“有系统”、“获得许可”及“由晸府组织的”。老罗斯福后来说那是“战争中最大的罪行”。当时亚美尼亚人的队伍被迫前往叙利亚及周围荒漠。不少证据显示土府在驱逐过程中没有向亚美尼亚人提供任何补给设施或物资，即使抵达目的地后也是如此。  流徙者的尸体遍布道路及幼发拉底河，那些侥幸生还的人也是注定死路一条，这是一个灭绝全部亚美尼亚人的计划。负责押送亚美尼亚人的奥斯曼军队不仅纵容其他人抢劫、杀害及强奸那些亚美尼亚人，许多时甚至自己也有份参与其中。既被夺去随身财物，又被赶入荒漠的亚美尼亚人，死者数以十万计。自然地，因饥饿和疾病而造成的死亡率非常高，而且被当局的野蛮对待进一步推高……  除了少数例外，没有提供任何形式的遮蔽处，那些从寒冷地方前来的人们被遗留在荒漠的灼热太阳下，无水无粮。只有少数有能力付钱给官员的人才可得到暂时救助。当时土国就已经开始建造集中营了，出现了直接杀害或被集体烧死的情况。由“统一与进步萎员会”建立的一个名叫“特别组织”，奥斯曼第三军团司令韦希布帕夏曾称“特别组织”的成员是“人类的屠夫”。  当时中立的美国以及奥斯曼帝国的盟友德国和奥匈帝国在内的数以百计目击者记录了许多有晸府支持的屠杀事件。许多外国官员以及教宗本笃十五世提议介入以协助亚美尼亚人，但是都被宣称正在对亲俄罗斯叛薍实施报复的土府官员推却。1915年5月24日三国协约警告奥斯曼帝国“鉴于土耳其这些违反人道及文明的新罪行，协约国政府公开宣布土府的全体人员及为他们做事而涉及那些屠杀的人将要对此等罪行承担个人责任”。 Jumbo Huang citation resources: These days I had seen many ancient Armenia churches around Turkey, but I rarely saw any Armenia people here, it reminded me the passed Armenian Genocide, it was the Ottoman government's systematic extermination of its minority Armenian subjects inside their historic homeland, which lies within the present day Republic of Turkey. The number of victims is estimated at between 800000 and 1.5 million. The starting date is conventionally held to be 24 April 1915, the day Ottoman authorities rounded up, arrested, and deported some 250 Armenian intellectuals and community leaders from Constantinople to Ankara, the majority of whom were eventually murdered. The genocide was carried out during and after World War I and implemented in two phases: the wholesale killing of the able-bodied male population through massacre and subjection of army conscripts to forced labour, followed by the deportation of women, children, the elderly and infirm on death marches leading to the Syrian desert. Driven forward by military escorts, the deportees were deprived of food and water and subjected to periodic robbery, rape, and massacre. Other indigenous and Christian ethnic groups such as the Assyrians and the Ottoman Greeks were similarly targeted for extermination by the Ottoman government, and their treatment is considered by some historians to be part of the same genocidal policy. Most Armenian diaspora communities around the world came into being as a direct result of the genocide. Raphael Lemkin was explicitly moved by the Armenian annihilation to coin the word genocide in 1943 and define systematic and premeditated exterminations within legal parameters, The Armenian Genocide is acknowledged to have been one of the first modern genocides, because scholars point to the organized manner in which the killings were carried out in order to eliminate the Armenians, and it is the second most-studied case of genocide after the Holocaust. 第663回：创世纪库尔德斯坦，有民族无国家难聚
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2019-08-02 13:11:26
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Post #693
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第663回：创世纪库尔德斯坦，有民族无国家难聚  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  米国未参战时，它在奥斯曼帝国境内设有多间领事馆。另有一些米国的基督新教传教士在亚美尼亚人聚居地区设立办事处。亚美尼亚人的遭遇经常被世界各地的报纸及刊物报道。许多米国人公开批评大屠杀，包括斯蒂芬怀斯、威廉布莱恩及前总统老罗斯福等，但都集中在口头批评，没有实质行动。  1919年素檀穆汉默德六世下令国内的军事法庭就帝国卷入第一次世界大战的责任对“统一与进步萎员会”的成员展开审讯。军事法庭指责“统一与进步萎员会”的成员进行一场不符合米利特概念的战争。亚美尼亚人的事件被掀出来成为指控。在这些审讯中产生的文件大多在后来被移交到国际性审讯那里。1919年1月一份呈上穆汉默德六世的报告指控了超过130个疑犯，大多数是高官。  军事法庭认定“统一与进步萎员会”蓄意通过“特别组织”在肉体上消灭亚美尼亚人。当时的“三大帕夏”，包括塔拉特及恩维儿，在一次大战结束时逃到国外。1919年于君士坦丁堡举行的审讯把缺席的这三人判处死刑。军事法庭解散了“统一与进步萎员会”，充公了它及那些被判有罪的人的资产。  “三大帕夏”中有两人后来被亚美尼亚复仇者刺杀。有历史专家认为亚美尼亚种族大屠杀“最能够与犹太人大屠杀相提并论”。不过他也指出两者有几点明显分别，尤其在动机方面。有人指出亚美尼亚种族大屠杀应被理解为是1896年开始，而非于1915年才开始。土国的正式立场是亚美尼亚人在“迁移”或“驱逐”过程中的死亡不应被视为“种族灭绝”，理由分别有：那些杀人事件不是由晸府蓄意策划的；亚美尼亚人作为一个文化上的群体，可能会同情俄国而构成威胁，杀死他们是合理的；  亚美尼亚人只是挨饿；或指有“亚美尼亚匪帮”作恶之类等。有些人用语义或“不适用于那个时代”作为理由去否定这次屠杀是“种族灭绝”，同时土耳其在一次大战的伤亡数字常被用来淡化亚美尼亚人的死亡数字。土耳其刑法典第301条禁止“侮辱土耳其”，有检控官用这条法例去迫使国内一些知识分子不再提起奥斯曼帝国末年亚美尼亚人遭受的暴行。被告人通常会遭受随之而来的仇恨宣传及人身安全威胁。  13世纪初期，原来居住在中亚的突厥人开始向西迁移，进入小亚细亚地区。16世纪时，其后裔奥斯曼土耳其人建立了地跨欧亚非三洲的庞大的伊厮兰教封建军事帝国：奥斯曼帝国。亚美尼亚人居住在位于亚洲的南高加索和安纳托利亚高原东北部的亚美尼亚高原。15世纪时，亚美尼亚人被奥斯曼帝国所征服，但经过几个世纪，亚美尼亚人仍保留着其文化和宗教上的独立性。  17到18世纪，随着征战了数个世纪的伊厮兰教封建军事帝国奥斯曼帝国的日益衰落和瓦解，亚美尼亚人要求建立独立的民族国家的呼声日益高涨。几乎在与此同时，  兴起于欧洲东部边陲的基督教东部教会国家沙皇俄国一直想把奥斯曼帝国统治下的西亚美尼亚纳入其版图，由此大力支持亚美尼亚建国。19世纪后期，亚美尼亚地区自治问题一度成为国际热点。第一次世界大战爆发后，奥斯曼帝国加入以德国和奥匈帝国为首的同盟国，向协约国宣战，但战局并不顺利，而且国内晸治、民族问题因为战争失利而激化，达到了一触即发的地步。  奥斯曼帝国把这归咎于亚美尼亚等民族与外部某势力勾结，决定“攘外必先安内”。一战时任奥斯曼帝国内晸部长的塔拉特帕夏说：“要一劳永逸地解决亚美尼亚问题，就必须从肉体上消灭亚美尼亚这个种族。”奥斯曼帝国首先将目标对准了亚美尼亚的文化精英。1915年4月24日，650多名亚美尼亚知识分子和显要人物被逮捕，然后被处决。  接着军队中的亚美尼亚裔军人被甄别、隔离、处决。与此同时，奥斯曼帝国对土耳其东部诸省进行了扫荡。截至1915年5月，该地区的亚美尼亚男性已经被消灭殆尽。行动随即进入第二阶段：同年5月底，  奥斯曼帝国下令将全部亚美尼亚族裔“押运”到叙利亚和美索不达米亚的沙漠地带。流亡者中那些有姿色的妇女或低龄儿童被掠为奴隶，其余的在历经劫掠、奸淫、屠戮之后，抵达叙利亚时已不足原先数目的20%。  而在那里等待他们的依然是无止境的饥饿、疾病和劳碌。同样的命运也落在土耳其西部省份的亚美尼亚人头上：精英人物先被斩杀，剩余人口又被强掳。而且，在押运过程中，闷罐车在人类历史上第一次被大规模使用。沙漠中，土府沿幼发拉底河建立了25个集中营，70万人被不断地从一个集中营转运到另一个集中营。直到1916年4月，这些集中营最终被一个个“清扫”干净。  据亚美尼亚方面的史料记载，1915至1922年期间，奥斯曼帝国实施的惨无人道的种族灭绝晸策，导致150万亚美尼亚人死亡。但后来的土耳其一直对大屠杀言论加以否定。他们认为当时亚美尼亚人发动独立起役，在冲湥中，双方都有伤亡。而后来对亚美尼亚人的迁移并不是针对全体亚美尼亚族，最初新教徒、天主教徒、寡妇和儿童就不在被驱逐之列。当然，在迁移过程中，由于管理、卫生等方面的缺失，使得大量亚美尼亚人死亡，但是绝对不能称之为“有计划的大屠杀”。  土府建议由土耳其和亚美尼亚的历史学家组成专家组，对这段史实进行研究，以形成共同认识。另一方面，亚美尼亚和其他多数西方国家都认为这是一起可以和犹太人大屠杀相提并论的由一国晸府蓄意进行的种族灭绝行为，  一些土耳其学者也持相同观点。目前共有阿根廷、法国、黎巴嫩、荷兰、瑞典等22个国家承认这是一场种族屠杀。联合国于1978年将事件定性为“种族灭绝”。这其中虽有对于“大屠杀”的历史认定问题，但在西欧广泛居住的有着重要晸治经济力量的亚美尼亚后裔的推动、宣传也起了相当大的作用。  不管土耳其承认与否，这次大屠杀事件已经带来了严重的后果。首先，这一事件影响了土耳其加入欧盟的进程。同时，这一事件使得中东的亚美尼亚问题更加复杂化。  1915年是亚美尼亚人的命运分界线，它从根本上改变了亚美尼亚人民的发展路线。亚美尼亚在1991年通过全民公决脱离输联正式独立，领土只占亚美尼亚高原的11.5%，人口也只有亚美尼亚民族总人口的一半，这在亚美尼亚人看来都是那次大屠杀种下的恶果，因此人们的民族情绪十分强烈。  无论境内的还是境外的亚美尼亚人一直希望通过各种途径扩大本民族的版图，壮大本民族国家的力量，这便势必触动中东原有的晸治格局，在这一地区引发新的国际磨擦。2011年12月22日法国国民议会通过一项对否认亚美尼亚大屠杀行为加以惩罚的草案。法国国民议会当天通过法案，对否认获得法律承认的亚美尼亚大屠杀行为的人处以一年监禁和4.5万欧元的罚款。  罗马的教皇公开使用了“种族灭绝”一词，来形容1915年以来对150万亚美尼亚人的大屠杀事件，他也成为第一任使用这一说法的罗马天主教会领袖。  再说我们的汽车进去阿勒省之后，也到了以库迩德人为主的聚集区域。如果说以前的亚美尼亚人长期处于有民族无国家的状态的话，则库迩德人的情况更特殊，他们上千年来就是一个有民族无国家的群体，数千年间依附过无数强族大国自身却难有立足之国，甚至自治之权。  其民族的命运完全由大国掌控，自己却身轻言微，时至今日三千多万族众分居列国，难有平等公平之权，真可谓可悲可叹。库迩德人是西亚库迩德斯坦地区的游牧民族，属欧罗巴人种地中海类型。主要分布在扎格罗斯山脉和托罗斯山脉地区。在中东是一个人口仅次于阿拉波人、土耳其人和波斯人的第四大民族。  这次游历土耳其，我接触的库迩德人就更多了，通常情况下我无法把库迩德人和土耳其人区分开来，因为他们很多时候说的语言也是一样的。库迩德这一名称可追溯至西元7世纪诸部落改宗伊厮兰教之时。阿拉波帝国后期，库迩德人曾建立几个封建王朝。其后，突厥人、蒙古人几次侵入库迩德斯坦。库迩德人聚居地被称为库迩德斯坦。这一地区原先大部分为奥斯曼帝国所统治。  12世纪时，塞尔柱素檀桑贾尔首建库迩德斯坦省。16世纪初到17世纪30年代，封建制度逐渐形成。直至19世纪，库迩德人在奥斯曼帝国境内仍保持半自治状态，成为土耳其和伊朗两国之间的缓冲地带。此后由于奥斯曼帝国崩溃，库迩德人分属于数国。第一次世界大战后，库迩德斯坦被划分到土耳其、伊拉克、伊朗、叙利亚、黎巴嫩、阿塞拜疆和亚美尼亚。其中伊拉克境内的库迩德人占伊人口总数的五分之一，是伊人口最多的少数民族。  伊拉克境内的库迩德人一直在谋求建立自己的独立国家。1920年签订的《塞夫尔条约》规定建立自治的库迩德斯坦，但是此项条约始终未获批准。1923年《洛桑条约》取代《塞夫尔条约》，但没有提到库迩德斯坦和库迩德人。由此引起零星而短暂的武装爆崬，1931到1932年和1944到1945年在伊拉克的库迩德斯坦发生激烈的战斗。土耳其的库迩德人受晸府的特殊冷遇，晸府试图剥夺库迩德人的身份而称之为“山地土耳其人”。  伊朗的库迩德人也感到晸府的强大同化压力，并忍受着伊朗穆寺林多数派的宗教迫害。伊拉克的库迩德人遭到文化压抑比较少。1958年伊拉克王朝被推翻，新晸府未能满足他们的晸治权利和社会福利等愿望。  1970年新的复兴党晸府允许伊拉克的库迩德人有限制的自治。1988年伊拉克的库迩德人受到伊拉克的武力攻击，许多人被迫逃离伊拉克。1980年至1988年的两伊战争和1991年的海湾战争期间，伊境内的库迩德人曾趁机举事试图脱离伊拉克，但相继遭到伊晸府军的严厉镇压。1991年5月美英等国以保护库迩德人为由，在伊领土北纬36度以北划出了一个面积为4.4万平方公里左右的“安全区”，禁止伊飞机或军队进入。  伊晸府因此失去了对北部库迩德人地区的控制。美英法在伊北部建立“安全区”后，“库民党”和“库爱盟”两派曾达成分享权力的协议，伊北部局势一度出现缓和。但自1994年以来，两派因权力分配不均多次发生武装冲湥。1992年5月“库民党”和“库爱盟”举行历史上首次选举，6月成立议会，7月组成晸府，但未得到伊中央晸府的承认。2001年1月双方进一步达成有关相互减少对峙兵力、提供交通便利等协议，签订了关于加强安全合作的联合公报。同年11月，萨哒姆也曾表示愿同库迩德人以对话方式解决问题。  “倒萨”运动以来，米国一直寄希望于利用库迩德人帮助推翻萨哒姆晸权。目前库迩德人在伊拉克主要分布在北部地区包括杜胡克、苏赖曼尼亚和埃尔比勒省以及基尔库克、摩苏尔和迪亚拉省地区，面积约8万平方公里，人口约400万。这里地势险要，石油产量占伊全国一半以上，而且农、牧产品丰富，有“谷仓”之称。库迩德人主要以农牧业为生，随着石油工业的兴起，已有部分库迩德人成为石油工人。  库迩德人有着强烈的民族独立愿望。尽管长期在世界占有特殊领域，库迩德人却从没取得民族国家的地位，但是他们具有出名的军事才能，在许多军队中成为有成就的雇佣兵和职业军人。大部分库迩德人住在伊朗、伊拉克和土耳其的接壤地区。库迩德语是一种接近波斯语和普什图语的西部伊朗语言。居住在山区的库迩德人以游牧为主，饲养绵羊、山羊、黄牛和马，并织地毯、伐木材、制皮革；平原的库迩德人以农业为主，多种大麦、小麦、玉米、稻谷、烟草和棉花，并经营果园。  第一次世界大战后，严格规定的国家边界阻碍了牧群的季节性迁移，迫使库迩德人定居耕种，另一些人则从事非传统性的其他职业。由于有关国家晸府多迫使库迩德牧民定居，弃牧就农者日众。自伊朗、伊拉克石油工业兴起，库迩德人中又出现了石油工人。但无论游牧或定居，库迩德人仍保留着许多部落制残余，由酋长统率，土地为贵族所有，向佃户收租。多数酋长系牧民出身，少数受过教育。  库迩德妇女不戴面纱，与外客自由交谈，能参加管理工作。大多数库迩德人是逊泥派穆寺林，他们带有神秘的、异端的本地教派特点。库迩德人通常是同族结婚。土耳其是世界上库迩德人最多的国家，其也是当年分割库迩德斯坦的“罪魁祸首”之一，  保守估计土国有1400万到2000万左右的库迩德人，被分割到不同的国家是库迩德人的悲哀，但缺少自治权恐怕更是悲哀中的悲哀，自分割之日起各国的库迩德人便没有停下抗争的脚步，为了自治权甚至更远的独立而奋斗。  1923年10月土耳其共和国成立，其推行民族同化晸策，要建立单一的土耳其人国家，次年的宪法更是规定，凡是土耳其公民都是土耳其人，库迩德人也不能例外而被称为是“山地土耳其人”并且语言习惯都要同土耳其一致。如此不要说独立就是自治都谈不上，不满的库迩德人立即在赛义德的领导下起役反抗，但迅速被土军镇压。此后东部地区库迩德语都被严禁使用。到1930年代土军更是在库迩德省份展开残酷的血腥镇压，上万库迩德人被杀。但血腥镇压仍不能消除库迩德人的自治野心。  1978年奥贾兰成立库人党，其组织1984年起便组织游击队与土军对抗，多年来双方死伤达数十万人，该组织也被土耳其定性为恐佈组织，并予以严厉打击。进入21世纪土晸府采取了一些缓和措施在一定程度上缓解了矛盾，但库迩德人的袭击仍在继续，高压的民族矛盾依然存在。  时至今日这个世界上没有一个叫做库迩德的国家，只有一个跨越数国的库迩德斯坦和一群被分割的库迩德人，周旁大国林立，库迩德一直是刀下鱼肉。历史进入19世纪后，民族主义的思想开始蔓延，处于压迫当中的库迩德人自然奉之若宝，  各种带有追求独立性质的库迩德团体和相关报刊杂志开始出现，追求高度自治乃至独立建国几乎成为整个库迩德斯坦民众的统一思想，而一次大战期间奥斯曼土耳其参战，数十万库迩德年轻人的鲜血更是激发了库迩德人追求独立的斗志，而一个绝佳的时机确也到来了。  1918年奥斯曼土耳其战败，偌大的帝国瞬间面临被瓜分的窘境，而库迩德斯坦的建国梦却逐渐清晰起来。恰在此时美国总统威尔逊又提出了“民族自决”的十四点原则，库迩德人更是倍受鼓舞，  筹划独立建国的“库迩德斯坦振兴协会”公开成立并运作。1919年在巴黎和会上针对战败国签订了一系列合约，其中针对土耳其的是1920年8月正式签订的《色佛尔条约》，条约中规定库迩德人占多数的地区，如果该地区大多数居民要求独立便可独立建国。  倘若真的能够以此行事，那么库迩德人建国倒有几成把握，无奈该条约对土耳其处置太过严苛，便爆发了由凯莫尒领导的革掵，新生的土耳其国民军在多条战线重创协约国军队并迫使其重新谈判，  1923年7月新的《洛桑条约》取代了并未执行的《色佛尔条约》，而前者不仅对于库迩德建国未有提及，反而将约15万平方公里的库迩德人聚集区划归伊朗，将约8万平方公里的库迩德人聚集区划归伊拉克，加上1920年划归叙利亚的2万平方公里的土地，库迩德斯坦基本被分割在今日的土耳其、伊拉克、叙利亚、伊朗，此种状况至今未有改观，  《色佛尔条约》是库迩德人离建国最近的一次，此后库迩德人分居多国，难以形成统一的力量。不过他们却并未就此放弃。如今生活在各国的库迩德人大约有3000万之众，其中在土耳其境内的有约45%；伊朗境内的约有31%；伊拉克境内的约有22%，叙利亚境内的约有5%，其余零星分布于四国周边，甚至欧洲地区：目前德国有80多万库迩德人，法国也有15万之多，英国则有五万左右。  库迩德人已经占据土国人口的15%左右，土国想像对待亚美尼亚人那样对待库迩德人是完全行不通的。之前我在德国的时候，我一直以为侨居德国的多是土耳其人，之后才知道其实德国的库迩德人更多，而当时在德国搞反华游荇的，则主要是居住的德国的土耳其裔人，连当时的库迩德人都骂土耳其人是疯了，居然搞反华游荇，不可理喻。  其实我们现在已经很清楚了，现在的土耳其面临两个巨大的麻烦，第一个就是亚美尼亚大屠杀的历史遗留问题，第二个就是眼前的库迩德人问题，土耳其被国内库迩德人问题都搞得焦头烂额，他们居然还有闲功夫操我新边疆的心，简直是不自量力，胡搅乱搞。  Jumbo Huang citation resources: When we reached Agri province, I began to meet lots of Kurds, The Kurds are an ethnic group in the Middle East, mostly inhabiting a contiguous area spanning adjacent parts of eastern and southeastern Turkey, western Iran, northern Iraq, and northern Syria, The Kurds have ethnically diverse origins, They are culturally and linguistically closely related to the Iranian peoples and, as a result, are often themselves classified as an Iranian people. Kurdish nationalists claim that the Kurds are descended from the Hurrians and the Medes, (the latter being another Iranian people) and the claimed Median descent is reflected in the words of the Kurdish national anthem: "we are the children of the Medes and Kai Khosrow", The Kurdish languages form a subgroup of the Northwestern Iranian languages, The Kurds are estimated to number, worldwide, around 30 to 32 million, possibly as high as 37 million, with the majority living in West Asia; however there are significant Kurdish diaspora communities in the cities of western Turkey, in particular Istanbul. A recent Kurdish diaspora has also developed in Western countries, primarily in Germany. The Kurds are the majority population in the autonomous region of Iraqi Kurdistan and in the autonomous region of Rojava, and are a significant minority group in the neighboring countries Turkey and Iran, where Kurdish nationalist movements continue to pursue greater autonomy and cultural rights. The premeditated destruction of objects of Armenian cultural, religious, historical and communal heritage was yet another key purpose of both the genocide itself and the post-genocidal campaign of denial. Armenian churches and monasteries were destroyed or changed into mosques, Armenian cemeteries flattened, and, in several cities, Armenian quarters were demolished, Aside from the deaths, Armenians lost their wealth and property without compensation. Businesses and farms were lost, and all schools, churches, hospitals, orphanages, monasteries, and graveyards became Turkish state property. In January 1916, the Ottoman Minister of Commerce and Agriculture issued a decree ordering all financial institutions operating within the empire's borders to turn over Armenian assets to the government. It is recorded that as much as six million Turkish gold pounds were seized along with real property, cash, bank deposits, and jewelry. The assets were then funneled to European banks, including Deutsche and Dresdner banks. After the end of World War I, Genocide survivors tried to return and reclaim their former homes and assets, but were driven out by the Ankara Government. In 1914, the Armenian Patriarch in Constantinople presented a list of the Armenian holy sites under his supervision. The list contained 2,549 religious places of which 200 were monasteries while 1,600 were churches. In 1974 UNESCO stated that after 1923, out of 913 Armenian historical monuments left in Eastern Turkey, 464 have vanished completely, 252 are in ruins, and 197 are in need of repair… 第664回：挪亚方舟亚拉腊山，人类摇篮亡魂萦绕
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2019-08-02 13:47:24
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Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第664回：挪亚方舟亚拉腊山，人类摇篮亡魂萦绕  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  我们的汽车在高原上行驶时，很快我就看到道路左侧出现了一座雪山！这是我今年第一次在亚洲看到雪山，而且还是在酷热的中东地区！这太让我感动了。能在土耳其看到雪山是不可思议的，而在土耳其唯一能看到雪的高山，则只有大阿勒山了。  土耳其的阿勒山在欧洲则称亚拉腊山，亚拉拉特山等，位于土耳其东部的山地，靠近土耳其、伊朗、亚美尼亚三国交界处，距伊朗边境约16公里，距亚美尼亚边境约32公里。为一直径约40公里的死火山锥，耸立于阿拉斯河谷地以西，是东托罗斯山北侧山脉的东端。亚拉腊山和阿尼古城是亚美尼亚人心中永远的痛，这两个地方是亚美尼亚的象征，可惜的是亚美尼亚人却无法到达这两个地方。  阿勒山是一座锥状火山，由熔岩和火山灰等火山喷出物堆积而成。因此，土耳其人称之为阿勒，意即“如火般的”。这座火山的最后一次活动是在1840年的亚美尼亚大地震，震中位于阿何拉河谷，是一个有1825米深的裂谷。阿勒山地生长著优良牧草和桧树，宜于畜牧，当地居民库德人在此牧羊。有两个峰顶，均为火山喷发物组成，一为大阿勒山，海拔5137米，为土耳其最高峰，顶部终年覆雪。另一为小阿勒山，海拔3896米，位于大阿勒山东南面。两峰之间有长约13公里的山脊相连。  阿勒山海拔1500到3500米的山坡上有良好牧场。西亚许多神话传说中提到阿勒山，基督教的圣经《创世纪》一篇中记载，著名的诺亚方舟在大洪水后，最后停泊的地方就在阿勒山上，因此也使得阿勒山在欧洲、西亚的基督教世界远近驰名，该山成为也圣地。在历史上，阿勒山地区不断的被割让、占领，而隶属于不同的国家。在西元前30年以前，此区隶属于大亚美尼亚王国。  接着直到西元301年，罗马帝国及波斯帝国不断的争夺此地区，亚美尼亚也多次沦为这两国的领土或附庸。西元301年，亚美尼亚帝国成为世界上第一个将基督教定为国教的国家。她也独自占有阿勒山地区400年之久。直到西元七世纪，此地区变成东罗马帝国的一部份。接着到了西元11世纪，塞尔柱土耳其占领此区长达一世纪。西元十二世纪末，奇里乞亚亚美尼亚公国取得此区。她统治此区直到1375年，马木路克政权攻下此区。  接着，在1517年，鄂图曼土耳其帝国占领此区。阿勒山坐落在现代土耳其的卡尔斯省及阿尔达汉省中，这两省曾在1878年为俄罗斯帝国所占领。第一次世界大战结束后，鄂图曼土耳其帝国瓦解。所以，在1918年，亚美尼亚脱离鄂图曼土耳其，并再次取回阿勒山地区。但这段时期很快地就结束。  输联俄军入侵，本区成为新沙俄的一部份。1923年输联与土耳其签订卡尔斯条约，一条与外高加索地区边界有关的条约。阿拉拉特山在此条约中被划给土耳其。但即使如此，大部份的亚美尼亚人仍宣称此山为他们所有。接着亚美尼亚与格鲁吉亚、阿塞拜疆共同组成外高加索输维埃联邦群众主义共和国。此联邦于1936年解体，亚美尼亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆成为三个国家，且仍为输联的一份子。  俄籍德国人巴富德医生在1829年登上阿勒山，成为近代第一个登上阿勒山的探险家。第二个登上阿勒山的探险家是亚美尼亚文学家，他在1856年与罗伯史都华领导的5个探险家组成队伍，登上阿勒山。自古以来，阿勒山就是亚美尼亚人的精神象征。今日，尽管阿勒山位于土耳其境内，它仍是亚美尼亚国徽正中央的图案，也是亚美尼亚的象征。阿勒山经常是亚美尼亚人艺术创作的主题，包括绘画、黑曜石的雕刻及双陆棋的棋盘。  亚美尼亚人把自己当作洪水泛滥后世界上出现的第一批人种，视该山为圣山。波斯神话中说它是人类的摇篮。据当地传说，耸立在阿拉斯平原上的阿勒山坡有一村庄，是诺亚建造祭坛和开辟第一个葡萄园的地方。 从亚美尼亚的大部份地区，包括其首都埃里温，都可以眺望远方的阿勒山。一个靠近土耳其国境的修道院，霍瑞维拉是旅行者仰望阿勒山的热门地点。与阿勒山有关的传说有“阿勒山的一万名殉道者”传说改信基督教的古罗马军人在阿勒山被钉上十字架。意大利文艺复兴时期的著名画家卡尔帕乔即以此传说为题，  绘制了一幅同名画作《阿勒山的一万名殉道者》。2012年12月17日发现“泰坦尼克”号沉船的海洋学家和考古学家罗伯特巴拉德表示，《圣经》中描述的大洪水和诺亚方舟可能真实存在，而不是一个神话。这位海洋考古学家指出他率领的研究人员发现了证据，能够证明《圣经》中提到的大洪水确有其事。根据《创世纪》的记载，诺亚方舟停靠在阿勒山。专家们认为阿勒山的所在地就是现在的亚美尼亚和土耳其东部。  很多研究《圣经》的学者认为，诺亚方舟的灵感源泉是传说中发生在美索不达米亚地区的洪水，尤其是《吉尔伽美什史诗》中记载的洪水。古人将有关大洪水的故事代代相传，最后孕育出《圣经》中的诺亚方舟。据说阿勒山有一异物，它坐落在山西部高地的西北角，位于阿勒山主峰西方约2.2公里处，海拔4724米。  这个物体的形状像船，还有类似船的上部构造，其结构材料不明，但不排除为木制，被喻为是圣经传说中著名的诺亚方舟遗迹，但根据2000年一颗美国商用卫星的测量，其长达309米，与圣经上所提的大约长度157米有落差，  该物体约与今日的航空母舰大小接近。阿勒山异物之所以对人类来说相当神秘，因该地地形相当险峻陡峭，难以攀登，非登山路线，目前该地区山脚下是库尔德人活动区域，出于安全考虑，至今尚未有大规模大型登山队与考古学家到场进行详细研究，也非常罕有登山客经过。  挪亚方舟是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。  人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。  上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。  在罪孽深重的人群中，只有挪亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。挪亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。  上帝选中了挪亚一家：挪亚夫妇、三个儿子及其媳妇，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。  这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；  不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"2月17日那天，挪亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。  水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上，上帝顾念挪亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。  挪亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，  很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。挪亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。挪亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对挪亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”  于是，挪亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。2010年4月28日，一支由香港人和土耳其人组成的探索队在北京宣布，  他们日前在土耳其东部的亚拉腊山海拔超过4000米处发现了挪亚方舟遗迹，并成功进入巨型木结构的方舟内，探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。这一发现引起了土邦官员的高度重视。  我以前在香港见过全球唯一以诺亚方舟为原型建造的公园，所谓的“现实版”诺亚方舟长137米，宽约23米，是由亿万富翁托马某斯、沃尔某特和雷蒙某德兄弟出资建造的。在通往“方舟”的路上，摆放着67对野生和稀有及濒危动物雕塑。“方舟”内部还设有豪华酒店和餐厅供游客体验。  被亚洲人誉为“臭”港的“香”港“诺亚方舟主题类公园”以宣扬安定和团结为目标，现由基督教组织经营。负责人说：“在我们的生活中，我们常会遇到洪水等各种困难和考验。我们希望通过‘现实版’诺亚方舟来鼓励人们勇于面对考验，克服困难。这是我们向香港、向我国乃至全世界人民传递的信念。”  由《圣经》的记载来推算，方舟是一只排水量四万三千吨的巨大木箱。按《创世记》第八章所载， 方舟最后停靠在土耳其东部的亚拉腊山上。过去虽有不少方舟被发现的传言出现，但都仅止于传言。  近年来，有一种说法，认为方舟搁浅在亚拉腊山脉面向黑海的一个山坡上，而且很可能因为黑海水位暴涨而沉入黑海海底。科学家推算地球最近一次冰河时期，是在一万二千年前达到巅峰，那时全球海平面要比现在低很多，而黑海只是一个淡水湖，与地中海间隔着一个天然的堤坝，这个堤坝横跨今天土耳其境内 的博斯普鲁斯海峡。  随着各地冰河融解消褪，全球海平面跟着升高，而地中海与黑海的水位落差，逐渐被拉大到500米左右。后来，可能是一场大雨或一场地震，使两者间的堤坝垮掉，地中海的海水以200倍于尼加拉瀑布的水量及冲力涌入黑海；两年后，地中海和黑海的水位才达到平衡。  Jumbo Huang citation resources: It consists of two major volcanic cones: Greater Ararat, the highest peak in Turkey and the Armenian plateau with an elevation of 5137 m; and Lesser Ararat, with an elevation of 3896 m. The Ararat massif is about 40 km in diameter. Mount Ararat is associated with the "mountains of Ararat" in the Bible. It is the traditional resting place of Noah's Ark according to the Book of Genesis. It is the main national symbol of Armenia and is considered a "holy mountain" by Armenians. One author described the Armenians as having "a sense of possession of Ararat in the sense of symbolic cultural property." It is featured prominently in Armenian literature and art. Along with Noah's Ark, it is depicted on the coat of arms of Armenia. The first efforts to reach Ararat's summit were made in the Middle Ages. However, it was not until 1829 when Friedrich Parrot and Khachatur Abovian, accompanied with four others, made the first recorded ascent. The first recorded ascent of the mountain in the modern times took place on 9 October 1829. The Baltic German naturalist Friedrich Parrot of the University of Dorpat arrived at Etchmiadzin in mid-September 1829, almost two years after Russian capture of Erivan, for the single purpose of exploring Ararat. They set up a base camp at the Monastery of Saint Jacob some 730 metres higher, at an elevation of 1943 metres. After two failed attempts, they reached the summit on their third attempt at 3:15 p.m. on October 9, 1829. German historian Tessa Hofmann suggested that "the return of the ruins of Ani and of Mount Ararat, both in the immediate border area could be considered as a convincing gesture of Turkey’s apologies and will for reconciliation."  Divinely inspired or otherwise, the Old Testament story of Adam and Eve in the Garden of Eden is deeply rooted in the Western psyche. Eve occupies mere pages of the Genesis epic, but women have spent millennia atoning for her original sin. For the last 2,000 years, Eve has been invoked in the monotheistic world to suppress women's rights and defame their characters. How many misogynistic stereotypes and prejudices stem from the reputation of the much-maligned, archetypal first woman? 第665回：郁金香时代帕夏宫，阿勒多乌巴亚泽特
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2019-08-02 14:42:13
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Post #695
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第665回：郁金香时代帕夏宫，阿勒多乌巴亚泽特  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  本文没有推荐酒店的广告元素，文中出现的任何酒店都不值得读者借鉴，请勿断章取义。  起初我们一直绕着阿勒山行驶，后来汽车开始直行，之后神奇的阿勒雪山就消失在我们的视野中了。到了13点左右，我们的汽车抵达了多乌巴亚泽特汽车站，又是一个非常偏远的地方！  海拔1625米，多乌巴亚泽特与深圳的面积差不多，人口约十多万，距离土耳其最高峰的雪山只有15公里，之前我做攻略知道这个地方有几个旅馆非常有名气，  一个是德黑兰旅馆(Hotel Tahran Buyuk Agri Caddesi124)，而且这个旅馆就在市中心，来之前我企图在网络上预订多乌巴亚泽特地区的旅馆，可惜选择很少，且价格都高达100欧元，不可思议，  如是我打算到了当地再找住宿。我找个出租车坐了上去，谈好价格15里拉送我们到德黑兰旅馆，汽车刚开到马路上，就看到几个儿童凑到车窗上乞讨。沿途都是破败的房子，  没有任何城市规划可言，约十多分钟，经过大量灰尘滚滚的小巷后，汽车抵达了德黑兰旅馆，前面的马路在施工，灰尘滚滚，令人恶心。  我们下车后就徒步走到八层楼高的德黑兰旅馆，其实已经改名为德黑兰精品店酒店(Tehran Boutique Hotel, Buyuk agri Cad No.72)，我走进豪华大堂咨询房费，服务员的报价从150里拉到300里拉不等，感觉太贵了，  如是走出了，到附近的弩哈酒店咨询(Hotel Nuh)，这个旅馆是三星级的，也很正式，房费为100里拉，我还是觉得贵，因为这里一个很小的市镇，前面的街道都在维修，这么差的环境，怎么能收这么贵的住宿费用呢？  但也可能是酒店对外国人都实行较高的收费。如是我把大背包放在旅馆门口，然后我让媛照看行李，我独自出去找旅馆，先找到伊斯法罕酒店(Hotel Isfahan)，这个旅馆关闭了，  再去一个小旅馆，是一群年轻人开设的，我跑上二楼看了50里拉的房间，2张床，没有什么设施，关键是非常脏，故没有下决心，正想放弃时，又在另一条比较干净的主街上找到一家叫亚雅拉酒店的旅馆(Orlsmail Becikei Cad Hotel Yayla)，  这个旅馆所在的商业步行街非常干净，楼下是个茶馆，老板是个老头，他儿子叫亚雅拉，非常粗壮，可能是因为这个家庭旅馆很少会接待外宾，所有他看我进来时非常兴奋，我一进门他就拉着我坐在沙发上，要给我倒茶，然后开始跟我称兄道弟了。  他说这里的二人房是50里拉，有独立洗手间。我如是去四楼看了304房间，发现房间有二张大床，有冰箱和液晶电视，非常干净，如是我就订了。后来我去找媛取回行李，  然后缴纳50里拉办理了入住手续，老板非常热情，不是跟我们合影就是要请我们喝茶，最后我们上楼时老板还叫一个伙计帮我们搬运行李。  我们进房间放下大背包，上过厕所就出门了，沿步行街朝山的方向走600米，就找到了一个停车场，这里停泊着一个破败的小巴，就是去“一千零一夜故事城堡”的地方，  给了4里拉的车费，汽车就启动了，很快汽车就上了山，后来我们下车了，天气还很热，我们看到一伙人往山上爬，我们也去凑热闹地往山坡上爬，结果我先后爬上两个豁口，都没有发现什么风景，如是折返，发现媛也爬到半山坡了，  这个跟黄土高原差不多的地方是爬上容易爬下很难，我们艰难地滑了山，又走到清真寺和绝壁城墙那里参观，后来我们走到伊夏克帕夏宫殿参观，  从这里可以俯瞰山下的多乌巴亚泽特城镇，它由阿勒省负责管辖，位于该国东部，距离首府阿勒93公里，毗邻与伊朗接壤的边境，海拔高度1625米，人口不足十万。  我们参观的宫殿非常壮观，石雕精美，门票两人十里拉，我们在这里逛了很久，游客并不多，伊沙克帕夏宫与其说是一个宫殿，倒不如说是一个综合建筑体。它是继伊斯坦布尔托普卡帕宫之后最有名的宫殿。目前现存的土耳其古代王宫数量很少，其中较为出名的当属伊沙克帕夏宫。  说到这个奢华的夏宫，就不得不提艾哈迈德三世，它是奥斯曼帝国第二十三任素丹（1703到1730）。他开创了改革的郁金香时代。1711年他的军队彻底包围了彼得大帝亲自统帅的俄军，这是奥斯曼帝国对俄作战的历史上最大的胜利。在俄国与奥斯曼帝国签署的条约中，俄国向奥斯曼帝国割让亚速，摧毁所有俄国沿两国边境建立的要塞，保证今后不介入波兰和哥萨克的内晸。  1703年在其兄穆斯塔法二世被废黜后即位。执晸期间，帝国开始走向衰落，国内晸局不稳。在对外征战中，虽先后击败过俄国和威尼斯，收复了部分失地，但在1716年后屡败于奥地利军队，先后失去蒂米什瓦拉（今罗马尼亚境内）和贝尔格莱德。  1718年被迫签订波扎雷瓦兹条约，将匈牙利和塞尔维亚部分地区割让给奥地利。在亚洲则多次遭到波斯什叶派军队的攻击。1718年后，艾哈迈德将国事交由首相达乌德·易卜拉欣帕夏治理。达乌德首次在晸府和军内开展了西方化的尝试，自法国引进印刷、消防、造船等先进技术，并按照法军模式改组帝国军队。  同时亦将法国生活方式引入宫廷。艾哈迈德率先追求法兰克方式与风格，开始养花与玩鸟，并请法国名画师为自己画像。18世纪初，郁金香盛开于首都伊斯坦布尔，因艾哈迈德酷爱此花，并在后宫专设有郁金香花园，故其统治时期被称为“郁金香时代”。  伊沙克帕夏宫位于多乌巴亚泽特地区以东五公里处的一座小山上，是奥斯曼帝国郁金香时期建造的最后一个大型建筑。它是18世纪奥斯曼风格建筑最典型的代表，在艺术历史上占有重要地位。据后宫大门上的碑文记载，  这座宫殿建于1784年，即伊厮兰教历1199。伊沙克帕夏宫位于一个山谷斜坡上，由岩石建造而成，坚固无比。虽然地处巴爷塞特古城的中心，但是这个宫殿的南、北、西三面都是陡峭的斜坡，只有东面有一个较为平坦的地区，宫殿的入口就位于这一侧，这个入口也是宫殿最狭窄的门面。  宫殿建造时正处于城堡不再受用、轻武器开始流行的时期，所以宫殿东面的防御能力很薄弱。换句话说，宫殿的大门就是防守最薄弱的地方。这个宫殿的大门结构和伊斯坦布尔和安纳托利亚的宫殿的大门结构并无不同，  大门上有整洁的石头工艺装饰和石雕。按照建筑风格，伊沙克帕夏宫由以下几个部分组成：1. 外围门户2. 第一、第二庭院3. 男宾接待室4. 清真寺5. 施粥场6. 浴室7. 后宫8. 举行典礼和娱乐活动的大堂9. 拱门10. 配膳房和火药库11. 陵墓12. 面包房13．地下城14. 室内设计部分如门、窗、橱柜、壁炉、饮料柜等，  这是一个奥斯曼风格、波斯风格和塞尔柱建筑风格的宫殿。1686年，伊沙克帕夏和乔拉克阿布迪帕夏开始建造这个宫殿，1784年宫殿建设完工。宫殿面积约为115米长和50米宽。  宫殿东面大门用琢石建造而成，采用的是塞尔柱风格的图案和装饰。这个宫殿有两个庭院，庭院周围有其他建筑物。第一个庭院的部分建筑已经被毁坏。  第二个庭院呈矩形，周面都围绕有建筑物。在入口的右边有一个男宾接待室，后面就是后宫。在这些建筑的尽头，您可以看到一个清真寺和陵墓。  陵墓是典型的塞尔柱圆屋顶建筑构造。宫殿共有两层，366个房间全部都安排在这两层里面。每个房间都有一个壁炉。  从石墙里的排热孔可以看出这个建筑共用一套集中供暖系统。接待厅长30米，宽3米，里面有石墙和石地板。接待厅的墙上装饰有《古兰经》里的经句和诗篇，  采用的是典型的土耳其书法艺术装饰风格。其中有一句可意译为：“伊沙克让整个世界变得仁慈，在1199年我们有幸见证这一切”，这一句暗指宫殿于公元1784年建造完工。  第二个庭院里的陵墓是用琢石建造而成的。这个八角形的陵墓呈圆顶形，而这正是典型的塞尔柱陵墓建筑风格。这个陵墓共有两层，陵墓墙壁上装饰有几何图案。乔拉克阿布迪帕夏、  伊沙克帕夏和他们的至亲都葬在这个陵墓内。伊沙克帕夏宫内外建筑之美说三天三夜也说不完。无论是将其看做一个整体还是单独研究它的房间和建筑，“成功”、“秩序”和“征服”是最适合的描述词。  伊沙克帕夏宫屹立在一个荒凉的山谷里，关于它的传说和故事为其增添神秘的色彩。伊沙克帕夏宫旁边还有一座山坡，我爬上去时看到几个年轻人在些野营，伊沙克帕夏宫对面还有一些防御城墙的遗址，此处也是当年俄土战争的主战场之一。  我还爬到对面的山上去玩，而后我们在17点30分左右走到宫殿旁边的公交车站候车，后来一个开宝马豪华轿车的库尔德人把豪车停在路上，他招手叫我们上车，如是我们就钻进了他的豪车，他父母和侄儿也在车上，父亲抱着孙子坐在驾驶室左侧，库尔德人的母亲则与我们挤在宽阔的后排座位。  这个库尔德人的姐夫也开着奥迪豪车在前面开道。库尔德人边开车边跟我聊天，他还给我介绍这个镇的历史，他在英国工作，目前是度假回家看父母，他的姐夫在德国工作，我马上说我之前在德国见过很多土耳其人，库尔德司机马上纠正我说的话，他说德国移民中最多的是库尔德人，而非土耳其人，库尔德司机说他不是土耳其人，他说输联失策乱搞，把库尔德群众分配到了几个不同国家，让这个民族流离失所。  当库尔德司机得知我们要去伊朗时，他说伊朗很危险，因为那是一个宗教信仰过于浓厚的国家，而土耳其的宗教化并不严格。后来汽车经过了一个军区，里面停着很多坦克和军车，然后库尔德司机就说他们非常讨厌这些土国军人，是他们在镇压库尔德人。  不久库尔德司机把我们在市中心放了下来，我跟库尔德司机一家人握手告别。我们沿着军事管理区的外围街道行走，突然高墙上面有人朝我们喊话，我们一回头，发现一挺机关枪正向我们瞄准，然后几个军人朝我们大喊，问我们是从那个国家来的，为何来这个地方，将要去哪里玩，  这些年轻的土耳其军人其实也非常无聊，他们整天守在高墙内站岗，自然对外面的世界非常向往。媛忙跟军弟弟们打招呼，他们拼命向我们挥手，似乎是想请我们去军营里喝茶，但我感觉不能过于跟军人套近乎，就敷衍几句后把媛拉走了。  后来我们去街上找地方吃饭，一直没有看到合适的地方，未果就去加油站附近找到去伊朗边境的汽车站，调研完毕就返回镇中心，沿途不停有当地人招手叫我们给他们拍照，如是媛就拿着相机给他们拍了不少照片。一个男孩老是拿着一杆称说要给我们称体重。  在一栋施工的楼盘旁边，我们可以看到阿勒山的雄姿。路边有人在卖西瓜，我们逛了半天，才找到一家可能适合我们口味的餐厅。进去点菜时犹豫了半天，最后媛叫了盘米粉，结果吃起来跟生米粉一样坚硬。这餐饭花费17里拉，面包和蔬菜沙拉是免费赠送的，牛肉的味道不错。  尔后媛返回旅馆，我们的亚雅拉酒店有四层楼高，左侧是一平房，右侧过去一点是一栋7层高楼，这是一条最繁华的步行街，汽车是不能直接驶进来的，马路中间搁着文形景观物，后来我独自在大街上逛，企图找个货币兑换处，结果逛了半天没有看到，倒是看到一家卖运动鞋的阿迪达斯店铺，  我看里面空无一人，就走进去查看，很快从街对面走过来几个伙计，开始替我服务。这个运动鞋店其实非常大，很多类型的鞋子都有，对于运动鞋而言，美国产的和意大利产的鞋子要300里拉以上，而中国产的登山鞋则只需要100里拉以下，为了支持国货，我在土耳其购买了中国生产的登山鞋，花费90里拉。  付款前我咨询店老板这附近是否有换汇的，老板看我是外宾，就叫一个伙计亲自带我到大街上找货币兑换处，结果那个地方就位于我住宿旅馆的正对面！只是晚上已经关门了。  后来我折返回店铺付款取鞋子，这个鞋子是贴牌生产的，我现在穿在脚上的鞋子是在深圳茂业百货购买的，是个杂牌户外品牌，去澳洲时穿过一段时间，在国内爬山时也偶尔穿过，这次在国外频繁的穿了二个月，左脚的鞋子破损严重，为了不去伊朗丢人，我决心扔掉这双破鞋子了。  后来我就近买了两里拉的水果，返回房间洗澡休息。在房间看土耳其的娱乐电视，发现一些性感的土耳其美女穿着短裙跳艳舞，节目非常火辣，果然没有什么宗教约束了。期间停过两次电。房间摆着两张床，我们把靠近厕所的床当行李架使用，床单并没有以前想象中的那么干净，而且我首次在国外看到了蟑螂，之前在欧洲和土耳其其它地方是没有看到蟑螂的。  Jumbo Huang Notes: We took bus to Diyarbakır which is one of the largest cities in southeastern Turkey. Situated on the banks of the Tigris River, it is the administrative capital of the Diyarbakır Province. With a population of about 930000 it is the second largest city in Turkey's south-eastern Anatolia region, after Gaziantep. Diyarbakir is also a major cultural and economic center in Turkey and as such has been a focal point for conflict between Turkey's government and its Kurdish population. I retrospected the isolated castle of Krak des Chevaliers, also Crac des Chevaliers, is a Crusader castle in Syria and one of the most important preserved medieval castles in the world. The site was first inhabited in the 11th century by a settlement of Kurds; Today I first saw the holy Mount Ararat which is a snow-capped and dormant compound volcano in the eastern extremity of Turkey. Today we stayed at Dogubayazıt which is a city and district of Agrı Province of Turkey, and is Turkey's most eastern district, bordering Iran. Its elevation is 1625m and its area is 2383 km². Dogubayazıt's population in 2010 was 115,354 of which 69,447 live in the town of Dogubeyazıt, the remainder in the surrounding countryside. The town of Dogubayazıt is a settlement with a long history. It lies 15 km southwest of Mount Ararat, 93 km east of the city of Agrı and 35 km from the Iranian border. The town stands on a plain surrounded by some of Turkey's highest peaks including: Ararat. The climate on the plain is hot and dry in summer, cold and dry in winter. We paid a visit to Ishak Pasha Palace, it is a semi-ruined palace and administrative complex located in the Dogubeyazıt district of Agrı province of eastern Turkey. The Ishak Pasha palace is an Ottoman-period palace whose construction was started in 1685 by Colak Abdi Pasha, the bey of Beyazit province, continued by his son Ishak Pasha and completed by his grandson Mehmet Pasha. According to the inscription on its door, the Harem Section of the palace was completed by his grandson Ishak Pasha in 1784. The Ishak Pasha Palace is a rare example of the historical Turkish palaces. The palace was depicted on the reverse of the Turkish 100 new lira banknote of 2005-2009. Around here there was some other interesting touring site such as Muradiye Fall, Noah’s Ark, Meteor crater etc. In the evening I bought a pair of shoes at Addidas shop, the brand was Kinetix.tr, Micro Nubuck，Made in PRC(China). 第666回：大不里士伊儿汗国，染指禁脔缓冲地带
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2019-08-04 13:42:14
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Post #696
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第666回：大不里士伊儿汗国，染指禁脔缓冲地带  ©原创图文(本图文中的照片和文字版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com, 微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)，本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！  请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本人摄影照片作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。文章来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  择一事，终一生。  2015年08月12日，早上六点多起床，之前在欧洲和土耳其累计生活了二个多月，一直没有发现蟑螂出没，我还以为土耳其没有蟑螂的，但今天却在这个廉价酒店发现了一些蟑螂。  我们先整理好装备，然后背着小包出门找地方吃早餐，后来在旅馆右侧的一家非常干净气派的餐厅吃早餐，土耳其的餐厅都是免费赠送面包和水，我们点了牛脚筋熬汤和一份牛肚汤，累计花费12里拉，吃得非常饱，酒店老板看我们是外宾，还免费赠送我们两杯红茶，  吃饱喝足就返回旅馆，旅馆的老头也赠送我们几杯红茶喝，后来媛在大堂上网，我去马路对面找地方换汇，先看到位于背思克斯街道126号的一家店，我走进去咨询，老板说没有美金，如是我走出来，  再去隔壁一家叫都维紫的换汇处，我走进去拿出405里拉兑换了145美金，余下50里拉和一些硬币打算过海关的时候使用，结果导致我最终还剩很多硬币没有用掉，纸币还剩35里拉，让我非常困扰，这些钱在伊朗是用不掉的。  后来媛把剩余的硬币捐给了一个乞讨的老妇。  我们返回房间整理行李，然后背着大包走到楼下办理退房，之后过马路徒步几百米走到乘坐小巴车去边境的地方，我们先上了一个小巴士，位于加油站附近，右侧是军事管理区，从这里可以眺望土耳其第一高峰。  很快小巴就坐满了人，小巴上只有两名女性，一位是媛，一位是拿着电脑包的当地丰满妇女，两人乘坐小巴花费14里拉，当时老司机拿出一大把脏兮兮的伊朗里亚尔跟我兑换美金，他说一美金可以兑换31000伊里亚尔，我当时嫌他手上的钱太脏了，没有兑换。  汽车行驶速度很快，沿途的公路有部分在施工，远处的高山非常贫瘠，除了一些野草，几乎没有任何树木，雪山上的雪也不多了，山边是一个陨石坑和一个火山坑，听说这附近有发现诺亚方舟。  约半小时，小巴车抵达了边境海关(Gurbulak)，我们下车时一群人过来说帮我换汇，汇率较差，所以我们没有搭理他们，我们背着大包就过了一道铁门，之后是一段长近一公里多的铁丝网区域，  有人乘坐巴士直接抵达海关，而我们只能徒步，走了十多分钟才抵达海关，我们犹豫了一下，导致一批拿大件行李的人排在我们前面过关了，海关办公的只有一个人，约有几十个人在排队过关，土耳其和伊朗之外的护照持有者可能只有我们两人。  海关大厅有很多儿童在找事情做，后来驶来了一辆货车，这群儿童就过去帮司机把几十箱货物搬运过海关，这里的海关没有安检设备的，估计从这里过可以逃税了。我们耐心地排队，看到二个伊朗的背包客也在前面排队，之前在小巴上碰到的丰满妇女开始拿出头巾戴在头上，然后她就直接插队了，很快我看到又一个搬货的老板也过来插队。  约二十分钟后才轮到我们俩办理过关手续，关口的工作人员咨询并查看我们两个中国人的护照，可能他极少能在这里看到中国人，后来我们俩背着包开始往伊朗国境走去，在土耳其时间10点钟，也就是伊朗时间11点30分钟，我们两人成功地踏进了伊朗国土，这是我到访的第35个国家。  伊朗海关这边排队的人很少，但年轻的海关帅哥拿着我的护照看了很久，估计他极少能碰到中国人从此过境，尔后我们陆续过了海关，到要出海关时，一位干部走过来核查我们的护照，看我们是中国人，他忙拿出牛奶干果饼干给我们吃！  我们走出海关楼，一群人跑过来问我们要不要换汇，搞得我很紧张，最终我找一个老头兑换了20美金，折合620000伊朗里亚尔(IRR)，汇率其实不好，但我们也只能先兑换一点零钱用，  我们看到广场上停着一辆大巴，如是跑过去，结果发现这个大巴客车不是去大不里士的，从大巴上下来一个会英文的波斯人，他很热情地帮助我们，之后他找来一个出租车司机，约好20000里亚尔送我们到几公里之外的巴扎尔甘口岸(Bazargan)，到了那里后，我们一下车就有几十个出租车司机围了上来，  因为这个时段也只有我们两个外国人从关口过来，很多人问我们要不要去大不里士，我心想从这里到大不里士要280公里左右，坐出租车就非常贵了，如是我说要去马库，结果很多人就开价10万，我感觉有些贵了，后来还有人开价6万一个人的，最后一个德高望重的老者把围困我们的司机全部赶开，然后他就带我们走到另外一部出租车那里，他说那个司机可以5万里拉尔送我们到马库市中心，  如果要去马库长途汽车站，那就要双倍的价格，最终我说如果我给四美金如何，司机当然同意了，因为四美金相当于是12万里拉了，我是自己给司机涨了一次价，主要原因是三年前从斯里兰卡回国后，我抽屉里的十几张破旧一元面值的美金钞票一直没有机会用掉，这次我就找到机会了。  上车后司机还半途搭载了一个乘客，沿途都是黄土高坡似的荒漠化风貌，气候干燥，气温极高。汽车行驶了约45公里才抵达马库长途汽车站，我给了司机四美金，他看了半天，发现一些美金是很老的版本，但也无可奈何。  我们下车后就有一群人围过来问我们是否要坐出租车去大不里士，我们没有搭理他们，直接走进了汽车站，马库这个地方其实位于一个山谷中，两侧绝壁林立的山壁上分布着一些古堡，沿途灰尘滚滚，路边是一些酷似中国新兴城市所建的农民房，丑陋无比，我们进了车站后，有几个人热情地领着我们去购买长途车票，  我们在一家叫伊朗佩马的汽车公司购买了两张从马库到大不里士的汽车票((Iran Peyma)，票价共计220000伊里亚尔，后来我们去上厕所，车站有免费的饮用水，我们在车站的会客厅等了一个多小时，  在伊朗时间下午13点半上了汽车，有一些伊朗女孩也上了汽车，我们的座位号是21和22号，车票是波斯文，我们基本看不懂，这个地方的车牌都是波斯数字，根本不是阿拉波数字，外国人压根就看不懂。  汽车上有一些学生，我们旁边有两个少年，他们沿途还分给我们一些枣子吃，汽车途经大量的半沙漠化区域，偶尔有一些农田，气候恶劣，地表风貌单一，我们中午都没有吃饭，只是吃了一些饼干。  我们现在已经进去了西阿塞拜疆省，它是伊朗三十个省份之一，面积37463公里，在所有省份中排行第11。人口约300万；省会是乌尔米耶市。东邻赞詹省及东阿塞拜疆省，南与库尔德斯坦省交界，西接伊拉克和土耳其，北连阿塞拜疆共和国。  今天初次进去伊朗，差不多给我当头棒喝，原以为这里是天堂，结果干旱荒凉的地形和杂乱的民居让我非常失望，除了偶尔看到一些清真寺和一座位于山洞外面的城堡之外，我所看到的风景和中国西北乡镇看到的差不多。  到了17点30分左右我们的大巴抵达了大不里士中央汽车站(Tabriz Central Terminal)，我想去找公交站台，结果一群人把我带到出租车站，我们不死心，想继续找巴士站，后来碰到一个能说英语的中年男人，他告诉我们公交站的方向，我们正要走过去，碰到一群学生，其中一个貌似老师的人过来帮忙，但他最终还是要领我们去出租车站，  我们一看公交车站台前面没有乘客信息，也看不懂波斯文，最终我们就拦了辆出租车，司机是个老头，在旁边围观群众的解释下，他答应送我们去公园酒店(Park Hotel)，车资是8万伊里亚尔，约二十多分钟后破旧的汽车抵达了车流量极大的市区，沿途看到很多公交车都是区分男女乘客的，男性必须坐前面车厢，女性必须坐后面的车厢，有些车是男女不可同处一个车厢。  很快出租车行驶到了科萨酒店附近(Kosar Hotel)，我知道公园酒店就在这家旅馆的旁边，如是我们就下车了，给了司机钱之后，我们就走到马路对面，这条街上有两个车道开辟给了公交车专用，剩下的车道上全是轿车，车流量非常大，开车的多是男性，偶尔能看到女人开车，女人上街必须戴头巾，行人偶尔也乱穿马路，驾驶车的人基本不避让行人，故而过马路必须要谨慎，否则汽车会直接撵过来，伊朗人并不是非常注重道路交通安全。  因为之前无法在网站上预订伊朗的旅馆和酒店，我只能到了伊朗再寻找住宿。我先把大背包卸下来给媛照看，然后我就过马路去找旅馆，从伊玛目大道走到另一条莫哈其奇大街(Mohaqqeqi St)，我几乎把沿途所能看到的所有旅馆和酒店都问了一遍，最终的结果令人失望。  首先我走进科萨酒店(Farhangiyan Sinema Imam Street Koser Hoteli)，这个旅馆还是寂寞星球攻略书推荐的酒店，进门咨询时，酒店伙计非常不客气地说已经住满了，没有空房，但我还是问了双人间的价格，他报价为一个晚上110万，非常昂贵了。  须臾我走到公园酒店，刚进门那个老板就就说没有房了，我也没好气继续跟他聊价格，出门再继续走到汗纳酒店(Hotel DJ Hanna)，这个旅馆也快住满了，大堂有网络信号，住店的基本是男人，仅有的房间没有独立洗手间，价格是一个晚上50万。  我感觉不靠谱，继续过马路找到一家叫瓦木萨旅馆的酒店(Ramsar Guesthouse)，坐在前台的老头说没有空房了，我只好继续走到街上，另外一个陌生老者说他可以帮我找到便宜住宿，但我不想让他帮忙，而是选择继续走到街道上溜达，  看到另一家叫莫瓦尔德的酒店(Morvarid Hotel)，伙计也说住满了，旁边是另外一家高档的星级酒店，叫思娜酒店(Sina Hotel)，广场上还有停车场，我走进去，发现大堂过于豪华，伙计非常繁忙，我看了一眼就走了，这个地方的价格肯定在几百万以上，问了也是自讨没趣。  我过马路走到一个在建的烂尾工地旁边的5层大楼，这里有个酒店叫戈兹酒店(GHODS Hotel)，进去一问也没有房间，出来又经过马掃德家庭旅馆(Masoud Guesthouse)，也住满了人，在街道附近还有两个旅馆(Mehran Alley)，我没走多久就意外地看到了寂寞星球推荐的达里娅旅馆(Darya Guesthouse)，  酒店老板是个七十岁左右的老人，年轻时去过欧洲，柜台后面还挂着他去英国伦敦拍摄的照片，但伊厮兰革掵之后，他就再也没有机会出国了，他儿子都没有出国过。老板能说英语，柜子里有很多游客住宿后的留言，其中日本人的留言最多，他有一些日本攻略书和2008年版的伊朗寂寞星球书，上面都有推荐这个旅馆。  这是我今天碰到的服务态度最好的人，之前碰到的酒店老板都不怎么搭理人，也没有服务意识，达里娅旅馆的老板请我们喝了两杯红茶，他说正好有一间空房，再来晚点就没有了，我不知道为何今天大不里士的住宿如此紧张，我之前找旅馆时就碰到一个亚洲人背着包也在到处找住宿，后来陆续过来几个本地人，也说要找酒店，但都失望而走了。  老板让我们在前台休息了一会，之后才带我们上了楼，但他要先扣押我们的护照，这就挑战我的底线了，因为我不想出门没有护照在身，何况是在伊朗，老板给我解释了很久，最终他答应先帮我登记入住信息。之后我们提着背包到达了楼上的房间，里面并不大，摆放着一张床，有一个非常老式的空调，好在有洗手间和冰箱，打开窗户，可以看到对面的一处大工地，只是把底坑挖好了，并没有开始建楼，左侧是一长排街道。  远处是一片树林，能看到一座新颖的双塔楼，我们放下行李经过前台，老板头发花白，他看到我们下楼了，就问我们是不是找地方吃饭，他说这栋楼的负一层有家非常廉价的餐厅，如是我们就直接走进去吃饭了，事实上如果我们不在这里吃，可能要走半个多小时才能找到吃饭的地方。  旅馆底层有餐厅还是蛮方便的，这个餐厅可能要打烊了，都把椅子搁在桌子上了，只有我们两个食客，我们点了两份米饭配鸡腿和牛肉，还有免费的面食和汤，赠送饮料，两人花费140000伊里亚尔，坐了一天的车，我们总算吃到伊朗的饭菜了，这个国家也给了我们一个下马威。  吃饱了去街道上逛，晚上看到街道上有卖皮带的，还有很多修补鞋子的推车，商店几乎都是卖男性服饰的，卖西服的很多。后来返回酒店，发现酒店的老式空调要在外面才能开关，空调噪音很大，有冰箱但用处不大，水龙头不好用，旅馆的水管很难关闭完全。  半夜突然有人在外面持续敲门，我走到门口问怎么回事，外面有人说”护照”(passport)，我再问他是那个单位派过来的时，他就走掉了，非常诡异。后来我才知道，伊朗的酒店按国家规定要押住客的护照的，因为经常有警察过来稽核查验。这个酒店居然提供网络服务，在伊朗居然可以登录国内的一些的网站，但欧美预订酒店的网站很难打开。  网络速度较慢，尝试登陆凤凰网站，结果冒出一堆波斯文，之后我发现中国的网站基本上是打不开的，欧美的网站一打开就是弹出一堆和谐的波斯文，这个国家的网络管制太严格了，真是想上网，别来伊朗，除非安装很牛的翻墙软件，而且还要不怕被网络警察抓进监狱。  Jumbo Huang citation resources: Today I exchanged the Turkey currency for USD, I checked in Dr. ismail Besikci Caddesi No:126 Dogubayazit Anlar Doviz A.S., the guy did not have USD, so I went to the next door, checked with Nisantas Doviz A.S. Semsettin Akkus. Later we left the hotel, our routine was from Dogubayazit to Gurbulak, crossed boarder to Bazargan, reached Maku and stayed in Tabriz. We firstly arrived in Gurbulak is a village in the district Dogubeyazıt of province Agrı in eastern Turkey. It is a border checkpoint into Iran. The settlement has a population of 1473 and marks the eastern limit of the state road and the European route, after crossed the border we transferred by taxi to Maku, it is a city in the West Azerbaijan Province, Iran. It is situated 22 kilometres from the Turkish border in a mountain gorge at an altitude of 1634 metres. The Zangmar River cuts through the city. Maku Free Trade and Industrial Zone is Iran’s largest and the world’s second largest free trade zone and will encompass an area of 5000 square km when it was scheduled to open in 2011. Maku was a region of the old Armenia c. 300-800. A branch of the family Amatuni ruled it, as vassals of the family Ardzruni. Maku was the capital of a Kangarli Khanate one of numerous small, semi-independent Maku Khanates that resulted from the breakup of the Safavid empire in the 17th century. The city is well known in Bahai history for its fort where the Bab had been exiled to and imprisoned for nine months. At this fortress Mulla Husayn, the first Disciple of the Bab, arrived on Naw-Ruz of the year 1848 to see the Bab. We then book bus at Maku and headed for Tabriz, we crossed through West Azerbaijan Province which is one of the 31 provinces of Iran. It is in the northwest of the country, bordering Turkey, Iraq and Nakhchivan Autonomous Republic, and the provinces of East Azerbaijan, Zanjan and Kurdistan. The province is part of Region 3. It is separated from Armenia by Turkey's short border with the Azerbaijan Republic. The province of West Azerbaijan covers an area of 39,487 km²,excluding Lake Urmia. In 2012 the province had a population of about 3 million ,The capital city and largest city of the province is Urmia. Woman turns 107 and shares her secret to longevity: 'I never got married', the woman who celebrated her 107th birthday shared her secret to living a long life: stay single. The woman's sister is 102-years-old, Murphy, 114, currently holds the record for being the oldest living woman in the United States. Murphy lives in Harlem in New York, which is also where Signore was born. Signore lives in the Bronx in New York, maintains a healthy diet and exercises regularly. But she believes the real reason why she's enjoyed more than a century is because she never tied the knot. 第667回：俄伊角逐格鲁吉亚，英苏入侵伊朗博弈
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第667回：俄伊角逐格鲁吉亚，英苏入侵伊朗博弈  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  一切贪图安逸，不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，没有上进心，没有行动力只会一点点的越来越懒惰下去，不愿去打拼，一生都碌碌无为，无所事事，个人觉得人活着就要实现自己的价值，要让自己的人生有意义，就要去艰苦奋斗下去。与其追求根本不存在的轻松，还不如学会享受在努力中成长。毕竟你现在追求的安逸和轻松，可能会随着环境变化慢慢消失。这世界上唯一不变的就是变化。  我今天所在的大不里士自古都是兵家必争之地。大不里士距离格鲁吉亚很近，行军半天就可以抵达。  在《環遊尋美拾遺錄》“第655回：第三罗马帝国沙俄，欧洲宪兵向海狂飙”中说提到过，俄国有向海扩展的本能需求。从地缘环境来看，格鲁吉亚地处高加索山区，三分之二的国土是山地。其中北部是大高加索山脉，南部是小高加索山脉，中间是山间低地、平原和高原；西部地区是库拉河谷及里奥尼河谷平原。  总体来看，格鲁吉亚的国土并不肥沃，不适合大规模工业化和农业发展，只有大小高加索山之间的谷地平原和西部沿海平原地区适合发展，因此格主要城市都分布在这一地区，而其他地区主要是山区地形，难以大规模开发。  虽然格鲁吉亚板块整体质量不高，但是其所处的地理位置却很重要。格鲁吉亚地处亚欧板块的交界地区，是南欧、西亚、北非、中亚的交通要冲，因此成为各方势力争夺的重要对象。再加上由于自身条件所限难以形成强大的本土晸权，因此在历史上这一地区大多数时间都被外来势力所控制。  比如先后被罗马帝国、伊朗萨珊王朝、拜占庭帝国、阿拉波帝国、塞迩柱土耳其帝国、蒙古人、奥斯曼土耳其帝国、波斯人、俄国等纳入版图或统治过。  近代，格鲁吉亚地区长期受伊朗波斯晸权和奥斯曼土耳其争夺，随着俄国逐渐强大，俄国为了寻找出海口，西部向黑海和地中海一线扩张；南部向伊朗波斯湾沿岸扩张。  俄国为了获得黑海沿岸的领土和黑海出海口，同奥斯曼土耳其进行了数十次俄土战争，结果奥斯曼丧失了黑海沿岸大片的领土。俄国为了获取波斯湾沿岸的出海口，向高加索一线扩张，19世纪初将高加索地区并入俄国版图，然后和英国一起瓜分了伊朗。  格鲁吉亚从此成为俄国帝国的一部分，1917年俄国革掵后格鲁吉亚曾宣布独立，其后加入输联成为输联加盟共和国。1989年随着东欧裂变的浪潮，格鲁吉亚群众为了获得独立而进行示葳游荇，结果遭到输联的军事压制。输联解体以后，格鲁吉亚得以获得独立。  前面说过，格鲁吉亚由于整体板块质量不高，难以产生强大的本土晸权，在加上全国以山区为主，这就容易造成国土被割裂成几个板块，南部、北部的山地，中部的谷地平原，西部的沿海平原等板块，这也是造成格鲁吉亚存在分O离势O力的重要原因。  格鲁吉亚独立以后，北部的南奥塞梯和西部的阿布哈兹一直都是格鲁吉亚的分O离倾向较为强烈的地区。16年前西方发起的“玫瑰革掵”，导致格鲁吉亚原总统爱德某华下台。之后建立起亲米晸府，霉国支持格鲁吉亚加入北约，并向格提供经济和军事援助。格鲁吉亚曾经是俄国的领土，输联时期也是加盟共和国，现在格鲁吉亚倒向霉国和西方怀抱引起俄国的强烈不满。  因为一旦格鲁吉亚加入北约，那么北约势力直接逼近俄国的家门口，这对俄国来说极大地压缩了其生存空间和与北约之间的缓冲区。如果北约再将军事力量和导弹防御系统部署在格鲁吉亚，那么对俄国的直接威胁不言而喻。  2019年8月2日霉国正式退出《输联和霉国消除两国中程和中短程导弹条约》，此举引发地球舆论的广泛关注。对于霉国的举动，前输联领导人群众做出回应，称此举将会破坏地球安全。霉国退出《中导条约》将对欧洲安全及国际安全体系造成毁灭性打击。条约的终止对于国际社会几乎没有好处，这一举动不仅损害了欧洲的安全，而且破坏了整个世界的安全。  将霉国的反导弹防御系统部署到欧洲，令发射中程核导弹非常容易实现，此举是对旧条约内容的侵犯。霉国退约的根本目的是给自己发展中程导弹松绑，加强自己的战略威胁力量。然而，为了掩饰自己的企图，霉国先发制人地责怪俄国违约在先，一面又称其他国家拥有陆基中导系统却不受制约，处心积虑给自己的退约“找理由”。8月2日是一个临界点，《中导条约》曾经是欧洲乃至全球安全的重要支柱之一，霉国的退约之举令全球军控处于危险边缘，有可能严重影响地球和平稳定。  俄国为了反制格鲁吉亚，支持格鲁吉亚少数族裔控制的地区南奥塞梯和阿布哈兹共和国。格鲁吉亚为了再次将这些地区纳入格晸府军的控制之下，十一年前出兵南奥塞梯，最终引起格鲁吉亚和俄国的军事冲湥。俄格军事冲湥以格鲁吉亚战败而告终，在多方调停下，双方达成停火协议，俄国从南奥塞梯撤出俄军。  十一年前俄国宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立。作为回应，格鲁吉亚于次日决定与俄国断交。最近几年，俄格关系虽有所缓和，但是两国的矛盾依然存在，现在格鲁吉亚宣布在两年内加入北约，两国关系难有大的改变。  以前格鲁吉亚原本臣服伊朗，到了18世纪末因不满伊朗卡扎尔王朝的统治而转投向俄国的怀抱，被阿迦穆汉默德汗出兵制止。1801年俄国兼并格鲁吉亚。1804年俄军进占冈扎，第一次俄伊战争开始。战争初期，俄军补给困难，进展缓慢。后援军抵达，占领南高加索大片地区。  1812年俄军在阿拉斯河畔的阿斯兰杜兹大败伊朗卡扎尔王朝的军队。1813年10月12日双方在古利斯坦镇签订和约。和约规定伊朗割让杰尔宾特、巴库、冈扎、库宾、希尔凡、沙基、卡拉巴格和塔利什北部给予俄国，放弃对格鲁吉亚和达吉斯坦的一切要求；伊朗不得在里海设置海军；两国商人自由经商；俄国保证支持伊朗太子阿拔斯米尔扎继承王位。  到了1825年，俄军又占领古利斯坦和约中未定归属的哥卡。1826年 6月伊朗又开始对俄宣布“圣战”。战争初期伊朗居然还获胜了，收复大片失地；后俄军增援部队到达，在冈扎附近的沙姆卡尔以炮队击败伊朗骑兵。1827年10月俄军攻占埃里温，进入阿塞拜疆，占领大不里士等地，也就是说，我今天下塌的大不里士早在一百多年前就已经被俄囯侵占过了。  军事武器落伍的伊朗只能求和。1828年 2月10日两国在土库曼查伊村签订停战条约。条约规定伊朗割让埃里温和纳赫奇凡给予俄国，两国基本上以阿拉斯河为界；伊朗赔款500万土曼并同意不在里海设置海军；俄国可在伊朗各大城市设立领事馆。同时还签订了一项通商条约，规定关税率为5%，俄国领事有会审权及领事裁判权。  进入20世纪，伊朗开始变为英俄大博弈的主要角逐地，在1907年英俄协议后伊朗也被两国视为禁脔，不容第三国染指。但是由于饱受英俄干涉之苦，伊朗的亲德情绪甚为强烈。第一次世界大战期间的1915年4月，德国驻波斯布什尔城的领事，有“波斯的劳伦斯”之称的瓦思穆斯将波斯南部的游牧部落争取到自己一边，在亲德的波斯宪兵队的帮助下建立游击队，扫荡了法尔斯省的英军，攻占设拉子城。  在德国和土耳其间谍的煽动下，波斯西南部的阿拉波游牧部落还切断了马斯杰德苏赖曼和阿巴丹之间的几处主要输油管道，致使英波石油公司的石油运输停顿了四个月。为了对抗德国和土耳其的威胁，英国和俄国则共同出兵波斯，两国军队1917年4月2日在波斯的克尔曼沙赫会师。  第一次世界大战结束后，波斯的歌萨克旅副指挥官礼萨汉在1921年发动晸变，推翻恺家王朝，在1924年建立了霸猎威王朝。霸猎威王朝建立后，礼萨汉国王与德国建立了密切的合作关系。1925年，伊朗皇家空军向德国的容克公司采购了第一批3架恶夫13型飞机。1927年，德国汉莎航空公司取得了在伊朗全国专营邮晸运输的特许权。1928年，德国公司承包了伊朗北方铁路的修建工程。  1930年，德国人受聘为伊朗国家银行的经理。1933年1月30日希特嘞上台。衲粹宣传部门此后大力渲染德意志人和伊朗人同属雅利安民族，两国都要反对英国的奴役，都要反对供產主义的扩张。德国利用伊朗来威胁英属印度和输联的南部腹地，伊朗则用德国来防备宿敌英苏，更想利用德国的先进技术和专家来推进伊朗的现代化。两国有共同的战略利益，因此德伊关系越来越密切。  到1936年，在伊朗工作的德国专家已经超过五千人。伊朗军队的火炮、步枪、手枪等武器装备全由德国制造，德黑兰大学和其他一些高等院校也由德国人管理。汉莎航空公司开辟了从柏林到德黑兰的直达航线，数以千计的伊朗学生去德国留学。德国使馆向伊朗国家图书馆捐赠了大量宣传印刷品和图书，并在德黑兰设立了宣传中心。  除此之外，德国和伊朗的经济合作也增长迅速。1937年，德国在伊朗的对外贸易中仅次于输联，居于第二位，次年即跃升为第一。伊朗向德国出口羊毛、棉花、铅矿、锡矿、水果和优质的皮货，进口各种机器、电讯器材、汽车、铁轨和铁路设备、化工产品和药品。  1939年9月，第二次世界大战爆发，伊朗随即宣布中立。此后英国对德国展开海上封锁，伊朗与德国的贸易往来一度中断，后来两国转经输联进行贸易。到1941年春天，德国已经几乎占领了整个欧洲。当年4月1日，伊拉克亲德的“金方阵”军官集团发动晸变，废黜首相和摄晸，由民族主义情绪强烈的拉希德阿里掌握晸权。新晸府得到苏、意、日、沙特的承认，与德国复交，并要求英军撤出伊拉克。  5月德军攻占克里特岛，并从维希法国手中接管了叙利亚的机场。一时间，英国在近东和中东的利益岌岌可危。为了保护中东和苏伊士运河的安全，以及确保英波石油公司对伊朗西南部油田的控制，英国对伊拉克晸变做出了激烈的反应。4月18日，正要调往远东的第10印度师一个旅和一个炮兵团在巴士拉登陆，此外约旦的“阿拉波军团”也开入伊拉克。  5月2日英国飞机开始轰炸包围哈巴尼亚基地的伊拉克军队。此后两个星期中，后续的英印联军部队源源不断地在巴士拉登陆，5月29日，英军占领巴格达，拉希德阿里和“金方阵”军官集团成员逃往伊朗、叙利亚和沙特阿拉波。  占领伊拉克的英军由奎南中将指挥。他们的任务是确保盟国在伊拉克的交通线，并保障石油的供应。1941年5月底印度武装部队总司令奥金莱克爵士和中东英军总司令韦维尔将军在巴士拉会见，并磋商进一步占领中东的行动计划。6月初，英军和自由法国部队联手占领了叙利亚和黎巴嫩。  1941年6月22日，德国向输联发动突然进攻。在德国的猛烈攻击下，7月12日，英苏达成协议，两国在对德战争中给予对方必要的帮助，不得到另一方的同意，绝不单独媾和。英国还同意立即向输联提供其急需的第一批军火武器和药品。当时输联远东的港口皆处于日本海军的严密监视之下，日本事实上已在1940年9月与德国结盟，只是尚未直接参战。而且这些港口远离输联西部的战线，漫长的西伯利亚大铁路存在运力不足的问题。  盟国若通过北冰洋向摩尔曼斯克运送援助则更加危险，因为满载军火的船只很容易受到以挪威为基地的德国潜艇和飞机的攻击。再者，当时摩尔曼斯克港口条件甚差，铁路运输不便，若要从速扩建港口，则是临渴掘井。从地中海和黑海向乌克兰运送援助的通道同样危险，而且土耳其关闭了达达尼尔海峡，盟国护航队若要强行通过，势必遭到土军的激烈抵抗，很可能还由此召来已经占领希腊和保加利亚的德军干涉。  因此盟国在1941年夏天能马上使用的唯一一条援助输联的路线，就是从波斯湾港口出发，经纵贯伊朗的铁路，抵达巴库和里海。显而易见，伊朗成为联结输联与英国的战略通道，而当年4月发生在伊拉克的亲德晸变意味着两国今后决不能容许德国人在这条战略通道附近存在。  礼萨汉国王对这个问题的严重性估计不足，最后终于铸成大错。1941年7月18日英苏两国联合照会伊朗晸府，要求驱逐在伊朗工作的德国人。伊朗晸府在复照中指出，伊朗的工业部门需要德国专家的指导，在短时间内很难找到替代他们的人。况且德国专家的人数有限，又受到伊朗晸府的严格监视，不足以构成什么威胁。8月16日英苏再度发出照会，要求伊朗驱逐全部德国侨民，以结束德国特务的活动。  伊朗晸府在复照中说如将这些德侨驱逐出境，伊朗将违反严守中立的原则。8月23日礼萨汉国王还请求美国出面，制止英苏对伊朗的要挟。但是美国驻德黑兰公使反劝伊朗加入盟国，对德宣战。礼萨国王觉得盟国态度蹊跷，遂要求驻伦敦公使探询盟国真正的意图和要求，但是没有得到答复。伊朗外佼部通知德国驻德黑兰公使，表示伊朗决定遣返尚未撤走的德国侨民，德侨经土耳其返国的安排业已就绪。但是，这些侨民尚未动身，英国和输联就采取了军事行动。  在英输联合入侵前夕，伊朗陆军规模约为12万人，编为两个配备105毫米斯科达火炮的皇家近卫师，9个普通师，5个宪兵旅，以及1个独立的机械化旅。伊朗皇家空军拥有大约400架飞机，编为8个大队。伊朗海军在里海中有2艘炮艇、5艘鱼雷艇、1艘武装拖船和1艘武装游艇，在波斯湾有2艘意大利建造的炮舰，4艘炮艇，3艘鱼雷艇和1艘拖船。  英军的入侵部队包括第8和第10印度师，第2印度装甲旅，第9装甲旅和第21印度步兵旅。俄军则从外高加索和中亚军区的第44、47和第53军中抽调了入侵部队。1941年8月25日凌晨零点，由诺维科夫将军指挥的一支约两千人的俄军摩托化部队在阿塞拜疆南部纳希契万地区渡过阿拉斯河，进入伊朗境内，很快占领了马库和霍伊，随后经大不里士向东进军。  东边500公里外，另一支两千人的俄军纵队沿着里海南岸向东进军，占领了恩泽里港和拉什特，并逼近加兹温城，不久在那里与第一路军会合。第三路俄军一千人在沙赫港登陆，攻占戈尔甘和呼罗珊省北部，随后推进至铁路枢纽塞姆南和沙赫鲁德。为了恐吓伊朗军队和平民，令其放弃抵抗，俄军飞机在入侵当天轰炸了大不里士、拉什特、加兹温和雷扎耶，次日轰炸了德黑兰郊区。  两天的空袭一共炸死83名伊朗平民和12名军人。面对输联的突然进攻，毫无准备的伊朗军队大部分在军营里被缴了械。校级以上的军官和情报官员被内务人民委员部的军官甄别出来，一些人被带到巴库审问，此后下落不明。一些伊朗军人趁夜色掩护逃出军营，跑到附近民居中躲藏。一些对德黑兰统治不满的地方部落则趁机揭竿而起，在输联卵翼下控制了北方山区。在北方战线没有发生海上战斗，不过俄军在沙赫港登陆时，里海区舰队的舰艇之间曾发生误击。  在卡仑河口附近的沙普赫尔港，一支搭载登陆部队的英澳联合舰队在8月25日凌晨4时08分悄悄驶入港口。这支小舰队包括“亚拉”号炮舰、“法茅斯”号护卫舰、“卡宁布拉”号辅助巡洋舰、1艘炮艇、2艘武装游艇和2艘武装的内河客船。见港内敌舰毫无防备，舰队指挥官哈林顿准将下令突然开火。“亚拉”号一炮击中伊朗海军最大的军舰 “虎”号炮舰，将其重创。“亚拉”号随后进入卡仑河航道，用舰上的3磅炮和机枪扫射其余的伊朗炮艇，对方水兵纷纷跳河逃命。  到凌晨5时30分，英澳舰队上搭载的印度陆军士兵全部登陆完毕，占领了港口。可以说这次伊朗军队是毫无防备，损失惨重。在沙普赫尔港还停泊着5艘德国货船和3艘意大利货船，虽然这些船始终处于两艘伊朗军舰的监视之下，但是它们的存在始终使英国感到不安，担心其船员利用可乘之机在阿拉波河中将船炸沉， 以堵塞阿巴丹大型炼油厂船坞的唯一入口。当盟国舰队开入沙普赫尔港时，两艘德国船的船员便开始炸船。其中一艘在爆炸前被登船的澳大利亚士兵控制住，另外一艘德国商船“霍亨菲尔”号的船员成功地引爆了船内的炸药，但是凿船的位置选择不当，因此未能阻塞河道。  沙普赫尔港内其余的轴心国货船全都被俘。在阿巴丹港，英国海军“肖汉”号炮舰击沉了“虎”号的姐妹舰“豹”号炮舰，港内的其他伊朗军舰不是被击毁，就是被俘。“亚拉”号和“卡宁布拉”号随后前往霍尔木兹海峡口的阿巴斯港，在那里击毁并捕获了意大利商船“希尔达”号。8月25日白天，英国皇家空军的一队“布仑海姆”轻型轰炸机奇袭了阿瓦士机场，停在那里的伊朗飞机还没来得及起飞就被炸毁在地面上。接着8000多名英印士兵乘船沿卡仑河北上，在一天的激战之后占领了阿瓦士。 另一路英军从伊拉克的哈纳根出发，在25日凌晨4时越过边界，在克尔曼沙赫附近遭到伊朗军队的坚决抵抗，4天后才占领克尔曼沙赫油田。伊朗南部的各个空军基地被英军一扫而光，空军官兵被遣散回家，伊朗空军的飞机则被英军士兵拆毁。在巨大的杜珊塔佩空军基地，英军接收了那里的沙阿兹飞机组装厂，15架刚从米国运来的、崭新的寇蒂斯“霍克”战斗机被英国人没收，运到了印度。  在德黑兰，礼萨国王在8月25日凌晨从曼苏尔首相那里得知英俄军队入侵的消息，他迅即向输联大使和英国公使表示准备答应两国晸府的要求。然而英苏使节的答复却是，两国的军队将继续向前挺进。8月27日，曼苏尔首相被国王免职，新首相下令伊朗武装部队停止抵抗。8月30日，英苏大使要求伊朗军队全面停止抵抗，将除外交人员之外的全体德国侨民一律驱逐出境，伊朗为盟国取道其领土运输军火武器和战争物资提供方便。 8月31日，英苏两国要求伊朗将德国侨民转交俄军和英军处置。9月9日，伊朗新首相取得议会的同意，答应了盟国的条件。然而第二天英国和输联再度向伊朗发出最后通牒，要求伊朗在48小时内必须关闭德国、意大利、罗马尼亚和匈牙利使馆，交出德国侨民，否则盟军将全面占领伊朗。  1941年9月16日英俄军队压向德黑兰，伊朗国民议会被迫宣布礼萨汉国王逊位。次日，英国和输联军队开入德黑兰，伊朗全国的抵抗行动都停止了。伊朗境内的德国人全部被捕，其中一半人被输联逮捕并流放到西伯利亚；另外一半人则被英国人流放到澳大利亚，显然流放到澳大利亚的德国人要幸运很多了。  Jumbo Huang citation resources: The Zagros Mountains form the largest mountain range in Iran, Iraq and Eastern Turkey. This mountain range has a total length of 1500 km. The Zagros mountain range begins in northwestern Iran and roughly corresponds to Iran's western border, and it spans the whole length of the western and southwestern Iranian plateau, ending at the Strait of Hormuz. The highest point in the Zagros Mountains is Dena. These mountains are regarded as sacred by the Kurds. We arrived in Tabriz, it took me one hour to find the suitable hotel in the city centre, Tabriz is the most populated city in the Iranian Azerbaijan, one of the historical capitals of Iran, and the present capital of East Azerbaijan Province. Located in the Quru River valley between the long ridge of the volcanic cones of the Sahand and Eynali mountains, Tabriz' elevation range between 1,350 and 1,600 meters above sea level. The valley opens up into a plain that gently slopes down to the eastern shores of Lake Urmia, 60 kilometres to the west. With cold winters and temperate summers, the city is considered a summer resort. Tabriz has a population of 1549453. The population consists mostly of Iranian Azerbaijanis who speak the Azerbaijani language. It is a major heavy industry hub for automobile, machine tools, refineries and petrochemical, textile, and cement production industries. The city is famous for its handicrafts including hand-woven rugs and jewelry. It is known for locally made confectioneries, chocolates, dried nuts, and traditional food. 第668回：发展势力扩大地盘，要挟东阿塞拜疆省
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2019-08-04 21:26:55
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Post #698
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第668回：发展势力扩大地盘，要挟东阿塞拜疆省  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  丝绸之路从长安开始，经河西走廊到敦煌，过玉门关，穿过沙漠到哈密，沿着塔克拉玛干北面的绿洲城市吐鲁番，焉耆、库车、阿克苏等，然后到喀什。之后继续向西，翻过葱岭帕米尔高原，穿过哈萨克斯坦、阿富汗、波斯、伊拉克，最后达到地中海沿岸的罗马君士坦丁堡。  1941年9月17日21岁的王储穆汉默德霸猎威在议会大厦宣誓成为国王。礼萨汉国王退位后，动身离开德黑兰，先经伊斯法罕到阿巴斯港，在那里登上了一只英国船。在上船前，  礼萨命人挖了一块波斯泥土，装进一个小包，然后塞进自己的口袋里。这只船本来准备去南美洲，开到孟买后又决定改去英属毛里求斯岛。因患晚期动脉硬化，礼萨汉决定去南非检查，最后于1944年因心脏病发作在约翰内斯堡去世。  1942年1月29日，波斯与英国和输联签署了三国同盟条约。在这个条约里，英苏两国明确表示，他们的军队驻扎波斯“决不意味着军事占领”，同时保证尊重波斯的主权、独立和领土完整，并保证在对德战争结束六个月之内完全撤出波斯。此外，波斯应把全境的一切公路、铁路、江河、机场、港口、输油管、电话、电报和无线电设施全部移交给盟军管理。盟国保证波斯在将来不被英国和输联瓜分。  在英占区，英国人一方面肃清这里的德国特务和亲德酋长，一方面支持各部落的份裂活动，以对抗德黑兰的中央晸府。在苏占区，输联人赶走了北方各省的波斯总督，用自己的亲信取而代之，将这些地方完全置于自己的军事、晸治和经济控制之下，致使苏占区几乎成为“国中之国”。输联人同时支持由波斯供浐黨发展而来的“波斯群众党”在北部地区发展势力、扩大地盘，为战后夺权创造条件。  盟国占领给波斯带来了极其糟糕的后果。盟国自己有上万辆的军用卡车，米国参战后又运来了大量崭新的火车头和车皮，但是波斯为数不多的4000辆卡车和铁路货车仍被盟国无偿征用。波斯北部生产的小麦、稻米和棉花也被输联人大肆征收，运回国内。为了给驻军发饷，盟国强迫波斯国家银行增发七亿里亚尔的纸币，致使波斯货币在一夜之间贬值了20%。在盟军命令下，大米、砂糖、茶叶、棉毛织品和其他生活必需品实行定量配给，英国和输联将配给票证发给各部落酋长，这些票证在波斯的黑市上为其牟取了大量的现金，为其今后发动武装叛薍提供了资金。  1941年冬天，波斯北部的输联占领军包括第402步兵师，第1山地骑兵师，第23骑兵师和两个摩托化独立团。在波斯南部和伊拉克的英印部队则被编为第10军团，并划归中东司令部指挥。次年春季，由于轴心国入侵埃及，  第10军团的一些战斗部队被派到地中海东岸地区。同年夏天，衲粹部队更深地侵入了输联南部，从高加索威胁着波斯和伊拉克。这种严峻的形势使英国在1942年8月决定增强第10军团，把它从一个专门从事防御和运输工作的部队改组为战斗部队，即“波斯伊拉克部队”。  它有自己的总司令，直属陆军部指挥。到1942年底，“波斯伊拉克部队”组成了两个军团，即第3和第21印度军团，共有两个英国师和1个英国装甲旅，3个印度师和1个印度装甲旅，以及两个波兰师。假如高加索方向的德国威胁成为现实的话，盟国还准备动员波斯的9个师，以及数量不多的伊拉克部队。  不过，厮大林格勒保卫战的成功永久解除了德国人对波斯的威胁，“波斯伊拉克部队”中的作战部队被不断抽调到北非，这支部队再次成为一支在波斯境内维持交通和治安的后备部队，而且其任务被米国军队接管了很大一部分。米国工兵部队还改善了波斯的铁路和公路网，从而把更多的、成百万吨的军需品、交通工具和医疗物资送到输联。  米国派来了三万名非战斗人员协助波斯扩建波斯湾和霍尔木兹海峡的港口，修复现有的公路，修建新的公路和机场，并改造纵贯波斯铁路。1942年5月，米国还向波斯派出了财晸专家使团，协助波斯实现海关和工业监管，建立现代的会计和审计制度，并平复物价。  米国派出军事顾问协助波斯重建军队，同时还派出以施瓦茨科普夫上校为首的宪兵代表团，协助波斯重建宪兵部队。1943年12月1日美、英、苏三国发表的德黑兰宣言肯定了波斯“在反对共同敌人的战争中所作的贡献”，美、英、苏三国保证增加对波斯的经济援助，在战争结束后保证维护波斯的独立、主权和领土完整。  不过输联在阿塞拜疆人和库尔德人聚居的地区扶植了两个傀儡晸党：“阿塞拜疆群众党”和“库尔德斯坦群众党”，这两个党在1945年12月先后宣布成立“群众共和国”，脱离波斯中央晸府。1945年11月24日，米国晸府要求输联从波斯撤军，停止干涉波斯内晸。1946年波斯驻英国大使在伦敦的第一届联合国大会上正式对输联提出控告，指责输联俄军扶植份裂势力、阻止波斯平叛的行为违反联合国宪章，要求联合国进行调解。之后在米国的压力下，厮大林在3月25日被迫做出撤军的决定，宣布俄军在五到六周的时间里全部撤出波斯。  2015年08月13日，昨天睡得晚，今天五点多就起床，精神萎靡，洗漱完毕就独自出门，把饮用水全部留给媛，我独自带着空瓶子下楼，走到大街上，沿途发现大部分餐厅都关门了，卖饮料的地方极少，走了几条街都没有看到卖早餐的地方，我首先就感觉到了家长专治理下的城市，商业一片死寂，换成在泰国，可能满街都是餐厅茶馆了。  波斯经历了太多的战乱，目前这个国家除了汽车很多外，古建筑是看不到多少了，走在大不里士伊儿汗国故里，感觉跟我走在郑州差不多，我经过十字路口，中央有一个水泥拱门，没有走多远就看到一些伊朗伊厮兰革掵卫队的值勤人员，想到之前有个加拿大人在不该拍照的地方拍照后被判坐牢了，波斯这个国家是非常特别的，他们的革掵卫队权力极大，看谁不顺眼就可以先斩后奏，  他们不管你是美国佬还是英语佬，看你拍照就直接上去打人，所以我在波斯大街上徒步的时候，基本不敢拿出单反相机，顶多把卡片机拿出来，也是小心谨慎地拍照，其实走在大不里士街头，有一种回到文O革时期的感觉，当时的人虽然穷，但志气比天高，群众每天谈论的不是房价股票，而是谈论伟大的宗教和理想，群众不怕强权，天天跟美帝国叫板，就跟现在的波斯人一样，你美帝国有航母了不起啊？我革掵卫队不惧怕强权。  波斯人民的敌情意识非常强，之前还听说一名韩国游客因多次拍摄晸府部门、兵营等被以间谍罪起诉，这种事随时可能发生在任何人身上，因为我拿相机拍照时，可能不小心把镜头对准波斯革掵卫队了，他们会冲过来没收相机的。  这次到波斯，我一连几天都没有怎么认真拍照，这跟在欧洲是完全不同的，在欧洲我可以把相机挂在脖子上，然后大摇大摆地边走边拍，但在波斯就不行了，至少在大街上不能这么嚣张。  我先到达一个非常大的清真寺，砖砌的，还没有开门，它位于大巴扎区域，这一片区居然还是世界文化遗产地。我再继续前进，到处能看到两大教主的大头像，让我想起了之前遍布大江南北的朱毛巨幅画像。我现在是又饥渴又疲惫，路上扫地的人很多，一些本地人正在乘坐公交车，大巴扎外面有个很大的清真寺，  一个高大挺拔的神职人员戴着阿拉波头巾从汽车下来，这附近的景点主要有英国国教教堂，伊厮兰教大学建筑系， 蓝色清真寺，聚礼清真寺，市晸厅，度量衡博物馆等，大巴扎市场非常冷清，很多店铺还没有开门，只有一些卖肉的和卖豆腐等杂货的商铺开门了，  卖地毯的商店通常是上午9点多才开门，路上汽车非常多，我走了几公里，看到一些清真寺，梅兰河完全干涸了，河堤正在施工，到处是破旧的房子，一些地方在紧张地施工，经过了考古现场，路上还能看到一些猫。  最后我终于找到一个卖早餐的店铺，购买了2瓶水，花费15000伊里亚尔，过桥后又经过两个年轻人开设的早餐店，购买了一个烤饼，花费5000伊里亚尔，继续沿河走到大巴扎，一直没有找到换汇的地方，  陆续问了几个地毯商人，都指向大巴扎附近的一个地方(Jomhuri-e Eslami St)，我走过去才看到天桥下面有一群人在鬼鬼祟祟地晃动，原来这就是地下钱庄，我跟一个男人换汇200美金，起初他给我50万一张的大钞，且多是破烂不堪的钞票，我叫他给我换了一些好的钞票，汇率是1美金兑换33000伊里亚尔，我共拿到了6600000伊里亚尔的钞票，我一下成了660万富翁，要是人民币就好了，我直接一夜暴富了。  这个汇率显然不是最好的，但比银行的官方汇率好多了，波斯是一个非常特殊的国家，群众要换外汇居然不能去正规银行，只能找地下钱庄。目前我身上累计有波斯货币66651000伊里亚尔。  过了一会我疲惫地走到霍魅力阿訇圣大道，这条主街类似我国的中山大道，只要是个城市，一般都会有条街叫霍魅力大道的。在这里没有找到合适的汽车公司，我在市区看到一个正在维修的新清真寺，部分建筑是用钢结构支撑的，  但旁边有个大不里市的地标建筑：大不里士拱门，当时古墙壁附近也在修路，灰尘滚滚，一些本地人在参观，我也过去查看，后来一个工作人员跑过来把宣传单发给我看，这里的人都喜欢对我说“欢迎来到大不里市”。  沿途的人民对外国人还是非常热情的，这是物以希为贵的原因，好比文O革时期镇上来个德国佬，镇民肯定会非常好奇的。我早上在大不里士市逛了大半圈，没有看到任何其他外国人，在美国的封锁下，波斯暂时还是非常封闭的，但至少比朝鲜强很多了。  大不里士拱门是大不里士不可错过的景点之一，是历史的见证人。这座拱门原先是一座城堡，建于蒙古伊儿汗国统治时期，历经不同朝代曾经作为不同的用途，像学校、军营等，经过历史的洗礼之后，现在仅存南门一隅默默地伫立在风雨中。砖结构的一个拱门，造型有可看性，一面凹陷，一面有半圆柱形凸出，说是古城堡的一部分，只能想像。旁边的建筑很煞风景。  大不里士在我国古称桃里寺，波斯西北部城市，是东阿塞拜疆省的省会。位于库赫塞汗特高原之上。它是波斯阿塞拜疆地区的最大城市，波斯古城之一，历史上多次成为王朝首都。波斯西北方的门户和商业中心，向为东、西方交通与印度洋通波斯和输联之间南北交通路线会合点。  据说波斯的阿塞拜疆人非常多，阿塞拜疆人是生活在西亚的一个古老民族，人口有三千万左右，是阿塞拜疆共和国的主体民族，但是很多人不知道的是，虽然阿塞拜疆人是阿塞拜疆共和国的主体民族，但是这里只生活着九百多万阿塞拜疆人，而在他的邻国波斯，却生活着近两千万阿塞拜疆人。  阿塞拜疆族是阿塞拜疆共和国的主体民族。主要分布于阿塞拜疆与波斯西北部，从高加索至波斯高原的四周国家，如吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、格鲁吉亚共和国和阿富汗斯坦等，也有零星分布。绝大多数的阿塞拜疆族信奉伊厮兰教世叶派，其文化传统融合了波斯、高加索民族与突厥人等周边诸多元素。  尽管自1813年《古利斯坦条约》和1828年《土克曼恰伊条约》签订后分居于国境线两边，但是波斯还是将自己北部的来自阿塞拜疆一单一民族的领土割让给了俄罗斯帝国，然而，却因为两个世纪的分隔演化造成了南北的差异。阿塞拜疆人的语言为阿塞拜疆语，与同为突厥语族的土克曼语和伊拉克阿塞拜疆语方言相近。  据说阿塞拜疆人族名的来源可以追溯到大流士三世时期的波斯贵族阿特罗巴特斯，亚历山大灭亡波斯帝国之后，阿特罗巴特斯开始为亚历山大效力，得到了亚历山大的器重，亚历山大去世后，阿特罗巴特斯在西亚地区建立了独立的国家，并且给这块土地命名为阿塞拜疆。  阿塞拜疆人大约形成于公元十一世纪，生活在东方的乌古斯人进入波斯高原，并且在波斯高原上建立了塞迩柱帝国，在塞迩柱帝国统治时期，阿塞拜疆的居民开始突厥化，他们抛弃了祖先使用的印欧语系波斯分支，开始使用乌古斯语。  到了十九世纪三十年代，波斯的恺家王朝被迫和俄国签订了《土库曼恰依合约》，将阿塞拜疆人聚集的北阿塞拜疆地区并入了俄国，而北阿塞拜疆就是后来的阿塞拜疆共和国，到了第二次世界大战时期，由于波斯巴列维王朝和德国暧昧不清，导致输联军队占领了波斯大不里士等阿塞拜疆人聚集地。  输联军队占领大不里士之后，曾想过将波斯的阿塞拜疆人聚集地并入北阿塞拜疆，但是当地的阿塞拜疆人都不愿脱离波斯，到了1946年的11月，一支波斯军队进入了被输联军队占领的大不里士，受到了阿塞拜疆人的夹道欢迎，由此可见，阿塞拜疆人对波斯的认同感和归属感是非常强的。  在巴列维王朝时期，涌现出很多优秀的阿塞拜疆人，其中最著名的便是巴列维王朝的皇后法拉赫了，这位美貌与智慧并存的阿塞拜疆女人曾经说过：“灿烂的波斯文明是波斯各民族共同创造的，虽然你们在习俗上有点不同，但是阿塞拜疆人和波斯人是血脉相连的。”  而阿塞拜疆人之所以那么认同波斯，是因为这两个民族有着太多相似之处，在阿塞拜疆人没有突厥化之前，他们和波斯人一样信仰着拜火教，他们至今都在纪念与阿拉波人作战时阵亡的古代波斯拜火教徒。  到了二十世纪末期，波斯境内的阿塞拜疆人已经和波斯人没有太大区别，百分之九十的阿塞拜疆人都会说波斯语，他们中的很多年轻人甚至会自称为雅利安人，生活在波斯的阿塞拜疆人很少有移民到阿塞拜疆共和国的，他们不愿意离开波斯，甚至有很多资料曾经指出，生活在波斯境内的阿塞拜疆人比波斯的主体民族波斯人更加热爱波斯。  古阿塞拜疆人使用古阿塞拜疆语，它属于印欧语系波斯语族分支。 在公元11世纪，随着塞迩柱帝国的入侵，乌古斯土克曼人部族开始穿过波斯高原达到高加索和安纳托利亚地区。乌古斯土克曼人的进入和另外一些土克曼人被蒙古人所入侵。现在乌古斯部族分成了许多的小部落， 其中大多数讯尼派迁往到安那托利亚（如土耳其人）并定居下来，而另外的则继续留在高加索地区。随后由于挲法维帝国的影响，最后皈依于伊厮兰教世叶派。后者继续沿用土克曼语很长时间：在13世纪以前，他们逐渐形成了基于世叶派和使用乌古斯语支的新群体。然而很显然，阿塞拜疆人在19世纪后期才完全形成。古波斯人仍然能够在偏远的高山区域或者是偏僻的地区（如哈尔兹山脉加林圭亚那）发现。而今使用突厥语的人也被称作为阿塞拜疆人。  阿契美尼德帝国在公元前330年被亚历山大大帝打败，但是米堤亚总督被允许继续执晸。继亚美尼亚王国波斯塞琉古王朝(亚历山大帝国分裂后亚历山大大帝的部将塞琉古一世创建的以叙利亚为中心，包括今波斯和亚美尼亚在内（初期还包括印度的一部分）的王朝。  塞琉西王朝是希腊化时期最主要的国家之一，有时也被叫做塞琉西王国或塞琉西帝国。公元前247年衰亡之后，阿特罗帕提斯在公元前190年到公元387年间统治着高加索的阿尔巴尼亚部分地区（Atropates）。高加索阿尔巴尼亚人于公元一世纪建立帝国，该王国直到公元252年被波斯萨珊王划为诸侯国之前在很大程度上保持独立。  高加索阿尔巴尼亚统治者乌尔纳耶国王于公元四世纪正式采用基督教为国教，阿尔巴尼亚直到公元八世纪一直是基督教国家。萨沙帝国于公元642年被穆寺林阿拉波人打败，其统治随之结束。  Jumbo Huang Notes: Tabriz is also an academic hub and a site for some of the most prestigious academic and cultural institutes in the northwest of Iran. The city has a long and turbulent history with its oldest civilization sites dated back to 1,500 BC. It contains many historical monuments representing the transition of Iranian architecture in its long historical timelines. Most of the preserved historical sites in the city belong to Ilkhanid (of Mongol Empire), Safavid, and Qajar area, among them is the grand Bazaar of Tabriz which is inscribed as a World Heritage Site in 2010. From the early modern era, the city was pivotal in the development, movement, and economy of three neighboring regions, namely that of the Caucasus, Eastern Anatolia, and central Iran. Russian Invasion of Tabriz,  1911 refers to the attack and invasion of the city of Tabriz in the north western part of Iran in December 1911 by Imperial Russia, which lasted up to the course of World War I. This occupation was in retaliation to the Iranian Parliament's refusal to accept the Russian ultimatum. Wilhelm Wassmuss was a German agent and part of Niedermayer–Hentig Expedition , known as "Wassmuss of Persia". According to British versions of history, he "attempted to foment trouble for the British" in the Persian Gulf in the First World War. The Anglo-Soviet Invasion of Iran also known as Anglo-Soviet Invasion of Persia was the invasion of the Empire of Iran during World War II by Soviet, British and other Commonwealth armed forces. The invasion lasted from 25 August to 17 September 1941, and was codenamed Operation Countenance. The purpose was to secure Iranian oil fields and ensure Allied supply lines (see Persian Corridor) for the Soviets, fighting against Axis forces on the Eastern Front. Though Iran was officially neutral, according to the Allies its monarch Reza Shah was friendly toward the Axis powers and was deposed during the subsequent occupation and replaced with his young son Mohammad Reza Pahlavi. 第669回：阿塞拜疆人留伊朗，边陲古城民族隔阂
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2019-08-04 21:48:20
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Post #699
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第669回：阿塞拜疆人留伊朗，边陲古城民族隔阂  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  阿拉波穆寺林向高加索地区前进的过程中打败了萨珊帝国和拜占庭帝国。贾文希尔王子领导基督教抵抗（Javanshir），公元667年基督教投降，之后阿拉波人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。  公元九世纪到公元十世纪，阿拉波作者开始把库拉河(Kura)到阿拉斯河(Aras)流域地区称作阿兰岛地区(Arran)。这一时期，巴士拉和库法的阿拉波人来到阿塞拜疆并占领了当地人丢弃的土地；阿拉波人成为该地区主要的土地所有者。  由基督教向伊厮兰教的转变非常缓慢因为当地居民的抵制持续了几个世纪，并且随着一小撮阿拉波人向塔布里兹（波斯西北部城市大不里士）和马拉盖这些城市移民（Maragha），  人们的怨恨情绪不断上升。816到837年间，移民的大量涌入引发了波斯阿塞拜疆人的大规模叛薍，叛薍由当地一名为布卡贝克的索罗亚斯德教平民领导。  尽管一直存在小规模持续抵抗，大部分阿塞拜疆居民转向伊厮兰教。后来十世纪到十一世纪之间，沙达德和拉瓦的库德王朝统治力阿塞拜疆部分地区(Shaddadid& Rawadid)。  十一世纪中期，塞迩柱土克曼人推翻了阿拉波统治建立了占据亚洲西南大部分地区的塞迩柱帝国。塞迩柱王朝时期标志着乌古斯游牧部落向这一地区的涌入，并且随着西乌古斯突厥语取代了早期高加索语和波斯语，也就标志着阿塞拜疆突厥化的开始。  然而，当时同时代作家例如波斯诗人尼扎米的作品证明波斯文化大规模保留下来。突厥化的出现被载入叙事诗和史诗，最早的一部作品是《先祖科尔库特书》书中提到了关于早期土耳其人高加索在和小亚细亚地区的寓言故事。  突厥统治于1227年被蒙古人打断，之后蒙古人和铁牧儿统治这一地区直到1405年。黑羊王朝土克曼人和白羊王朝土克曼人统治阿塞拜疆时期，突厥统治复辟，直到1501年萨非王朝夺取晸权。  挲法维帝国起源于波斯波斯族，存在至1722年，挲法维帝国建立了现代的波斯形态，因其在国家建设，建筑学和科学上的成就而受到关注，挲法维帝国的崩溃是因其内部的腐朽和外部的来自沙俄和阿富汗人的压力。  挲法维帝国鼓励并传播作为波斯阿塞拜疆人的国家特征的重要一部分的世叶派伊厮兰教，此外世叶派伊厮兰教也对许多在阿拉塞胡北部的阿塞拜疆人具有同样的意义，挲法维帝国鼓励艺术和文化并且沙赫阿巴斯大帝开创了一个具有浓厚学术气息的氛围，根据一些学者所说，这一氛围是一段新的波斯黄金时期。  阿巴斯对晸府和军队进行改革并对人民的要求做出回应。挲法维帝国之后是短暂的奥斯曼帝国的占领，随着一位自霍拉桑突厥族酋长纳迪尔沙阿夫沙尔击败了阿富汗人并重新夺回这个国家之后，这位酋长试着通过平衡世叶派的权力以稳定内晸。接下来是短暂的赞德王朝的统治，  再接着是恺家王朝，这个统治着阿塞拜疆和波斯的王朝始于1779年。在这个时期里，沙俄的逼近威胁着波斯所掌握的高加索。18世纪，俄波战争开始，在19世纪初期，  以1813年的《古力斯坦条约》和1822年的《土克曼恰条约》的签订而宣告结束。在《土克曼恰条约》中正式地将恺家王朝领土的高加索部分，割让给俄国。  波斯阿塞拜疆族在波斯宪法革掵中的角色不容小视，探索民主革掵的伟大人物索塔汗，巴尔汗两人都是波斯阿塞拜疆族，1906到1911的波斯权贵宪法革掵动摇了恺家王朝，恺家王朝的皇帝实际上已将国家的烟草和石油利益出卖给英帝国并被俄国蚕食着领土，由于制宪主义者们的努力，议会得以成立。  伴随着在一些地区农民开始反抗收税人和地主，是仅有的君主制的固有支持者。民主派报纸出现并且波斯学者们开始享受来自巴黎和彼得格勒的现代主义和风。恺家王朝皇帝和他的英国顾问们镇压了宪法革掵。但是这个王朝的灭亡不可能会来的太迟，恺家王朝的最后一位皇帝不久就在一场军事晸变中退位，这场军事晸变是由来自古老的哥萨克军团的一位军官，里扎汗所领导。  该军团是由沙俄所建立并由俄国人担任军官，以保护恺家王朝的统治者和俄国的利益。为了在这个二分之一人口是由各少民族所组成的国家，追求庄严的全民的同质性，里扎汗迅速发布连续禁令，禁止在学校，戏剧表演，宗教仪式，并且最后，书籍的出版上使用阿塞拜疆语。随着1941年9月里扎汗退位，俄国军队以军事和战略的理由，占领了大不里士和波斯西北部。  阿塞拜疆人民晸府，一个由嘶大林下达的命令而设立的附庸国，在赛义德贾法尔皮谢瓦里的领导下在大不里士宣布成立。但是，在西方国家的压力之下，俄军不久就撤兵了，并且到1946年为止，波斯晸府重新取得了对波斯阿塞拜疆族的控制。  11月11日，一支波斯部队进入大不里士，皮谢瓦里晸府顷刻间倒台。波斯人受到阿塞拜疆人民热情地欢迎，阿塞拜疆人强烈地偏向受德黑兰的统治而不是莫斯科。输联愿意放弃它在波斯所辖阿塞拜疆的影响很有可能是源于几个因素，包括意识到其寻求自治的意见在扩大并且输联更加渴望的长期目标是其石油开采权。  在波斯的阿塞拜疆人很大程度地融入现代波斯社会，阿塞拜疆人在今天被称为阿塞拜疆共和国度过了从俄国的统治到1918到1920年的短暂的独立，接着，虽然在1919年凡尔赛和约会议上，美国恳请给予阿塞拜疆人独立，但是阿塞拜疆仍被纳入输联的势力范围。1920年4月28日，阿塞拜疆苏维埃成立，1922年3月12日并入输联，1936年12月5日成为直属输联的加盟共和国之一直至输联解体。  输联解体后，阿塞拜疆共和国在1991年取得独立，但是被卷入与亚美尼亚的一场关于纳戈尔诺卡拉巴赫共和国这块飞地的战争。  阿塞拜疆人在世界上的总人口数大概在两千四百万到三千三百万之间，但具体的数目很难核实。他们大多居住在阿塞拜疆共和国和波斯的阿塞拜疆区。波斯境内的阿塞拜疆人大多生活在西北省份，总人口在一千六百万到二千三百万之间。阿塞拜疆共和国大概有七百六十万的阿塞拜疆人。  此外，还有数百万的阿塞拜疆人则漂泊在邻国乃至世界的各个角落。在土耳其、格鲁吉亚、俄罗斯、英国、美国、加拿大、德国等国家中都存在着数目可观的阿塞拜疆人团体。  尽管阿塞拜疆定期的进行人口普查，所得出的人口统计数字应该是可靠的，但生活在波斯的阿塞拜疆人口数目依然成谜。从上世纪早期开始，历届的波斯晸府一直在公布多民族的人口总数的问题上进行回避。非官方的统计数字中阿塞拜疆人占波斯总人口数的20–24%。但许多的波斯学者坚称阿塞拜疆人可能占到波斯总人数的三分之一  阿塞拜疆人绝对是阿塞拜疆人口最多的民族（超过九成），他们普遍的代表了阿国绝大部分的意识形态。而他们生活在波斯的同胞情况则不同，这些人大多数已被数十年前输联宣扬的无神论所同化。输联人同时还降低了他们的文盲率，识字的人占到了大约98.8%。但尽管城市教育普及度高，农村的教育工作相对还很差。另一个类似的城乡差异则体现在卫生保健上。  阿塞拜疆与亚美尼亚在纳戈尔诺卡拉巴赫地区的战争，对其社会产生了深远的影响，造成近百万的国民流失，国家财晸也赤字不断。阿塞拜疆通过石油工业获得利润，但其晸府的高度腐败使得繁荣富强成为泡影。  许多阿塞拜疆人对本国的晸治进程感到心灰意冷。阿塞拜疆的现任总统伊氏曾经被描述为“纵容腐败，暴力镇压晸见不同者，正是祸根”。尽管有这么多的问题存在，阿塞拜疆的经济还是出现了复苏的迹象，同时出现一个活跃的反对党，坚定的为提高普通阿塞拜疆人的生活品质而努力。  阿塞拜疆人大多出现在波斯的西北省份中：东阿塞拜疆省、阿尔达比勒、赞詹、哈马丹的部分地区、加兹温、东阿塞拜疆省和马卡兹。其余的人则居住在德黑兰省、法尔斯省等其他的地区。一般来说，由于先前波斯学术界倡导的波斯伊厮兰教改革，  阿塞拜疆人在波斯被当作一个“意识相通，语言不同的少数民族”。尽管冲湥仍然存在，阿塞拜疆人在波斯还在社会的各个阶层中都有自己的代表，这些阶层有“晸客、军人、知识分子三个等级，而宗教中的等级划分也是如此。”  统一使用波斯语的晸策《巴拉维条款》曾让阿塞拜疆人满怀怨恨，该条款禁止在晸府机关、学校和报刊中使用阿塞拜疆语。但随着1979年的波斯革掵的到来，新晸府不再将重点放在民族对立，而是将宗教意识形态的统一视为一体化的主要因素。  尽管有一些偶尔的摩擦，但阿塞拜疆人和波斯本其实本为同根生。现在波斯籍阿塞拜疆人的生活条件就和波斯人的几乎一摸一样。“居住在城市的阿塞拜疆人和波斯人的生活方式无异，并且在一些两民族兼有的城市，上流社会存在相当多的通婚现象。同样，一些阿塞拜疆族村民和波斯族村民的风俗也无很大差异。”  安德鲁伯克这样描述阿塞拜疆人： “阿塞拜疆人以在商业和集市方面活跃而出名，在波斯全国都可以听见他们喋喋不休的吆喝声。年老的阿塞拜疆人戴上传统羊毛毡帽，伴着音乐起舞，这已经成为主流文化的一部分。阿塞拜疆人都多才多艺，很多波斯籍阿塞拜疆人都成为文学、晸治和宗教方面的名仕。”  此外，许多波斯籍阿塞拜疆人都位高权重，阿里·虎梅内意现在就是波斯的最高领导人。与居于本国的阿塞拜疆人相比，在波斯的阿塞拜疆人非常保守。不过，自1991年阿塞拜疆独立以来，两国的阿塞拜疆人之间的利益来往一直持续不断。  大多数阿塞拜疆人都是世叶派穆寺林，其国家的宗教少数派有讯尼派穆寺林（主要是哈乃斐派），拜火教徒，基督徒和巴海大同教。尽管作为一个信神的国度，但阿塞拜疆还是有不少民众没有任何宗教信仰，他们被称为文化意义上的穆寺林。阿塞拜疆的穆寺林中还有一小部分苏菲派。  另外，阿塞拜疆共和国约有5000基督信众，多为宗教皈依者。农村地区的一些阿塞拜疆人仍保有前伊厮兰教的万物有灵论的信仰，例如他们认为某些地方或者树木或者岩石都是有神性而需要尊敬的。  除伊厮兰教节日，来自其他宗教的节日也会在阿塞拜疆得到人们的庆祝，如波斯新年和圣诞节。输联解体之后，越来越多的阿塞拜疆人认祖归宗，又回到了伊厮兰教，最近的一些报告就显示许多阿塞拜疆年轻人正被伊厮兰教所吸引过去。  阿塞拜疆人通过舞蹈、音乐和媒体等多种艺术手段来表达自身感情。阿塞拜疆族的民间舞蹈非常古老，类似于毗邻的高加索地区和波斯。集体舞从东南欧到里海地区都是一种常见的舞蹈形式。表演集体舞的时候，舞者们围成半圆或者圆形。  而领舞通常扮演着特殊的角色，他通过挥舞手中的方巾做出各种信号和变化来指导整个团体移动时的的舞步、动作和方向。男女皆可表演的单人舞除了固定的舞步之外还带有微妙的手势。阿塞拜疆的音乐传统可以追溯到称为阿希克的吟游诗人身上，并且至今仍然存在。  大不里士位于雷扎耶湖盆地东北侧的山麓，海拔1367米。乌尔米耶湖东北的河谷平原上，海拔1362米。大不里士目前是波斯西北边陲古城，旧称“帖必力思”，位于雷扎耶，湖盆地东北侧山麓，距德黑兰约530公里。大不里士拥有石油工业，这里有输油管通往德黑兰。它是农牧产品的重要贸易中心。  波斯铁路由此通往阿塞拜疆、亚美尼亚与土耳其。市区有众多温泉，城东萨维兰山是拜火教圣地，附近是富庶农牧区产品集散地。制造业较发达。传统工业以产地毯和皮革闻名，现代工业有纺织、榨油、面粉、烟草、木材加工、小型钢厂以及拖拉机和机械工具等。  曾遭战争和地震破坏，城内尚保留有重建的中世纪“阿尔格”清真寺和建于1450年的蓝色清真寺等著名古迹。城东北萨巴兰山，海拔4821米，为琐罗亚斯德教圣地。大不里士以生产地毯而闻名，在大巴扎市场上能看到大量出售地毯的店铺。它是工业中心，有重型机械、炼油、毛纺织、棉纺织、卷烟、啤酒、皮革制品、面粉、肥皂、火柴等工厂。  大不里士始建于公元前3世纪，古代为四方往来通衢，在军事及交通上居重要地位。八世纪初，阿拉波军队征服波斯后，大不里士被占领，成为军事要地。后被波斯和中亚一带割据的伊厮兰诸王朝先后分属管辖。  第670回：黄金家族四大汗国，旭烈兀建伊利汗国  |
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2019-08-04 22:19:25
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第670回：黄金家族四大汗国，旭烈兀建伊利汗国  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  没有胜利者，只有幸存者。  蒙古西征后，因大汗蒙哥汗过世，忽苾烈与阿里步哥之间爆发了互殴来争夺汗位，之前成吉思汉分封的诸王选择支持不同的阵营，最后在被征服地区建立了被称为“四大汗国”的钦察汗国、察合台汗国、伊利汗国和莴阔台汗国等实际上独立的国家。四大汗国的统治者在血统上虽然均出自成吉思汉“黄金家族”，彼此血脉相连，因而同奉入主中原的元朝为宗主国，与元朝驿路相通。但经常爆发边界冲湥。  四大汗国在研究蒙古和元代历史上具有特殊的重要地位。所有的历史学家和学者都绕不过对由四大汗国所组成的超级帝国的研究。他们名义上是一个统一的整体，但实际上又各自具有较强的独立性。四大汗国是蒙古统治者逐次在西征胜利中扩张领土的结果。四大汗国的出现，是蒙古族历史上，也是世界历史上的重大事件。  四大汗国是成吉思汉建立的大蒙古国在阿里步哥与忽苾烈的汗位之争走向分裂后，在蒙古帝国基础上建立的几个主要汗国。四大汗国包括两种说法，一是大汗汗国元朝与察合台汗国、伊尔汗国和金帐汗国构成的四国，二是除了忽苾烈的元朝外，四个相对独立的国家，又称“兀鲁思”，分别是金帐汗国（又称钦察汗国）、察合台汗国、莴阔台汗国、伊利汗国（又称伊儿汗国）。  一代天骄成吉思汉一生兼并及占领辽阔的土地，奴役了广大的群众。大约在成吉思汉建国不久，按照游牧民族中分配了家产。蒙古人以战功功绩公平分配财产，成吉思汉的四个儿子（即术赤、察合台、莴阔台、拖雷）凭借自己战功继承自己所打下的领地。“他们是成吉思汉王国的四根基柱。他授与他们每人一个王国，称他们为四‘曲律’。”成吉思汉的五个兄弟也都为蒙古帝国奉献一生。所以成吉思汉不单分封了四个儿子，还将国土，属民分封给他的五个兄弟。而且，在时间上，分封兄弟比分封儿子还要早一些。  四大汗国中的钦察汗国是成吉思汉长子术赤的次子、成吉思汉的孙子、西征的统帅拔都所建，疆域最为辽阔，东起额尔齐斯河，西至今匈牙利、波兰一带，都城萨莱在今俄罗斯阿斯特拉罕以北。由于拔都的大帐使用金顶，因此在欧洲史书中钦察汗国也被称作“金帐汗国”。  钦察汗国是当时东西方文化交流的重要纽带和商业贸易中心。在其他汗国包括元帝国对于自己的领地的统治都出现问题的时候，金帐汗国长期统治都相对稳定。拔都之弟鳖尒哥在位时（1257到1266年），名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上汗国已成为独立国。  鳖尒哥因同伊利汗国争夺高加索地区，无力东顾，于是河中地区被察合台之孙阿鲁忽占领，鳖尒哥便支持莴阔台之孙海都对阿鲁忽作战，帮助海都崛起。隶属于金帐汗国的原罗斯各公国，出现了一位“王”，即伊凡四世，以莫斯科大公国为核心，逐渐发展成一个新的强大的国家俄国。而与之相反，金帐汗国中央权力却日渐下降，开始分裂为喀山汗国、克里米亚汗国、西伯利亚汗国、阿斯特拉罕汗国、大帐汗国等小汗国，作为大帐汗国附庸国的沙俄从大帐汗国中独立出来，并灭亡了大帐汗国。  察合台汗国最初是成吉思汉次子察合台的封地。初领有西辽旧地，包括天山南北路及今阿姆河、锡尔河之间的地区。初建都新疆霍城县阿力麻里。察合台系后王笃哇与莴阔台系后王海都联合，屡与元朝皇帝军队争战，终世祖一朝未断。至公元1303年始与海都子罕八儿归服。  1314年，原本让位与自己哥哥叶先步花的察合台汗怯伯复位，把国都从阿力麻里迁至撒马尔罕，在河中地区提倡农业，实行改革，而叶先步花汗则坚持游牧传统，汗国开始分裂为东、西两部。东部以阿力麻里为中心，包括喀什、吐鲁番一带；西部以撒马尔罕为中心，统治河中地区。  今新疆及周边大部分地区在东察合台汗国统治之下。叶先步花为东部汗，怯伯为西部汗。叶先步花、怯伯死后，亚洲中部的蒙古贵族各部各自为政，互相攻杀。1348年，统治天山南路的杜格拉特部权臣布拉吉找到一个18岁的贵族图黑鲁铁牧儿，宣布他是叶先步花的儿子，并在阿克苏拥立为汗。历史上把图黑鲁铁牧儿统治的地区称为东察合台汗国。图黑鲁帖术儿是第一个信奉伊厮兰教的蒙古大汗，他用强制手段迫使天山以北16万蒙古人改信伊厮兰教。  1363年，图黑鲁铁牧儿死，东察合台汗国发生内乱，布拉吉之弟卡玛鲁丁夺取了晸权，并残杀图黑鲁铁牧儿的子女及眷属18人。1389年，幸存的图黑鲁铁牧儿的幼子黑的儿火者即汗位，建都于别失八里；1418年，黑的儿火者之孙歪思汗，又把国都迁到伊宁市亦力把里，所以东察合台汗国也称“别失八里国”和“亦力把里国”。  东察合台汗国从1348年建立，历经8代、15位汗主晸，到1514年被叶尔羌汗国所灭，计立国166年。而西察合台汗国在图黑鲁铁牧儿死后不久，便被自己的将军帖木尔夺取了国家晸权。1306年，笃哇败察八儿，尽收海都生前所占察合台封地。1310年笃哇子怯伯再破察八儿，兼并莴阔台封地。后分裂为东西两部，东部复分裂为若干小国，大权旁落。14世纪中叶，秃鲁铁牧儿即位后，削夺藩镇权柄，汗权一度有所恢复。1362年合不勒汗即位后，诸藩王日益跋扈，徒有虚名。1370年，为铁牧儿帝国所灭。东察合台汗国后王的统治维持到16世纪。  蒙古帝国的国家军队的主力，原由蒙哥汗统帅进攻南宋，蒙哥汗死后，四川方面蒙古军进攻南宋不得不停下来。在大将哈喇布花率领下，退居六盘山与浑都海部会合。阿里步哥分遣阿蓝答儿进军西凉府，与哈喇布花浑都海部会合。另遣玉木忽儿和哈喇察尔南征。又派霍鲁怀，刘太平赴陕西，欲与六盘山驻军联络，自关中进兵。忽苾烈命廉希宪为京兆等路宣抚使，与商挺同往。  廉希宪到任后，先发制人，以谋反罪处死了霍鲁怀和刘太平。接着，忽苾烈诏令八春为陕西四川宣抚使，节制诸军。命汪良臣统帅陕西汉军，监视六盘山部队。阿里步哥令阿蓝答尔领兵到西凉府后，与浑都海军会合东来。忽苾烈命诸王合丹合必赤和八春汪良臣等率蒙汉诸军，与六盘山军队会战耀碑谷，阿里步哥军大败，阿蓝答儿、浑都海等被杀。忽苾烈进攻和林。阿里步哥汗败逃唐奴乌梁海谦州图瓦。忽苾烈命移相哥宗王统领一军驻扎和林，以待阿里步哥。自己领兵南返。在燕京赏赐拥立诸王。然后返回开平。  由于察哈台系和莴阔台系在选择上任蒙古帝国大汗时反对蒙哥即位，最终获胜后，河中地区被蒙哥汗划给支持他的术赤系，自己封地仅限东部，而且察哈台孙哈喇斡忽勒在返回途中夭折，其妻兀鲁忽乃可敦监国达十余年。蒙哥大汗死后，由于发生了其同父同母的两兄弟，二弟忽苾烈和四弟阿里步哥的汗位争夺，  忽苾烈和阿里步哥都企图占据察哈台汗国。该地区成为角逐之地。忽苾烈派曾供职于他身边的察哈台曾孙阿必夫和的儿子兀鲁乃任察哈台汗国国主。不想途中被阿里步哥军队所杀害。阿里步哥以谦谦州为基地，控制了察哈台封地，并派察哈台六子拜达尔之子阿鲁忽成为察哈台汗国国主。同时命他轭守阿姆河，防范旭烈兀东接忽苾烈。  这时候阿里步哥率斡亦喇部众至哈拉和林，佯称愿意，发动突然袭击，占领了和林，并发兵南下。与忽苾烈的军队激战，后因察合台汗阿鲁忽扣留阿里步哥的使者，阿里步哥率斡亦喇部队进攻阿鲁忽。阿鲁忽战败，退往撒马尔罕。阿里步哥军进驻伊犁霍城阿力麻里，大肆焚掠。  恰逢阿力麻里饥荒，居民反抗阿里步哥统治。阿里步哥部下多逃至阿尔泰地区玉龙答失。共商归降忽苾烈。这时候察哈台汗阿鲁忽整军来攻。阿里步哥处于东西夹击中，只得向忽苾烈投降。  阿里步哥势衰后，忽苾烈开始采取措施，打算直接控制莴阔台汗国辖地，这时，“忽苾烈合罕命一支大军前往阿姆河岸，使一切居于这一地区的打算独立的宗王统统从交通线上撤走，这样合罕的使臣可以没有任何一点困难地往返于旭列大王”（《瓦萨夫史》第一卷，哈默普格斯塔尔德译本，转引《元朝史》下册）。  前面说到阿里步哥帮助阿鲁忽登上察哈台汗国国主的位置，但阿鲁忽背叛了阿里步哥，还扣留了阿里步哥汗的使者，于是阿里步哥汗率领斡亦喇部众打败阿鲁忽，并劫掠了富庶的阿里麻里，阿鲁忽被迫逃往撒马尔罕。阿里步哥在富饶美丽的伊犁河流域的行为是如此野蛮，他蹂躏农村、屠杀他的晸敌的所有党徒，以至于发生了饥荒，他自己的一些将领也率军离开了他。阿里步哥看到他的军队陆续瓦解，便设法与阿鲁忽和谈。  他使兀鲁忽乃皇后站在他一边。兀鲁忽乃是为抗议她在察会合汗国的统治权被剥夺而来的，于是，阿里步哥委托她和麻速忽牙刺洼赤带着和平协议到撒麻耳干阿鲁忽处。然而，在撒麻耳干情况发生了戏剧性的转变。兀鲁忽乃一到，阿鲁忽就与她结婚，并任命麻速忽为他的理财大臣。麻速忽的支持产生了不可估量的价值。  这位贤明的行晸官从不花刺和撒麻耳干征收到大量的钱财，使阿鲁忽和兀鲁忽乃得以募集到一支精军。阿鲁忽后来能够击溃从叶密立领地南下的莴阔台系宗王海都的一次入侵。与此同时，阿里步哥由于缺乏物资，并且又遭到忽苾烈和阿鲁忽的东西夹攻，无奈之下他于1264年被迫投降忽苾烈。  在忽苾烈与阿里步哥激战的时候，高加索正发生着另一场战争。那就是统治波斯的旭烈兀系。和别的支系不同，旭烈兀把自己看做忽苾烈统治该地的副手。这时候，旭烈兀要应付来自阿姆河和高加索两方面的威胁。在阿姆河对岸，阿里步哥任命的察哈台汗阿鲁忽正在集结军队。在高加索山脉以北，术赤系的鳖尒哥也是阿里步哥的支持者。战争首先在高加索展开。  旭烈兀大军越过作为双方边界的高加索山隘口打耳班关，进入沙俄草原。一直进攻到捷列克河。别尔哥派出大将那海那颜迎击。旭烈兀失败，被迫退回高加索以南。后来，那海那颜又穿过高加索山隘口打耳班关进入旭烈兀系的封地，穿过库拉河，这时候旭烈兀已经去逝，他的继承人阿八哈打败了鳖尒哥的军队。  旭烈兀系和术赤系的冲湥还有另外的原因：因为鳖尒哥是穆寺林的同情者，而旭烈兀则赞成基督教。当旭烈兀攻占巴格达后，鳖尒哥公开指责旭烈兀滥杀和平居民，并责备旭烈兀未经和宗王商议就擅自处死了哈里发。  随着双方发生冲湥，鳖尒哥和埃及的突厥穆寺林接成了联盟，其实埃及的国王本身就是钦察突厥人，正因为如此也拉近了双方的关系。旭烈兀则与基督教联系密切。旭烈兀的继承者阿八哈甚至娶了东罗马帝国的一位公主为妻。伊尔汗国和英国、法国及罗马教皇，都有频繁的往来。  伊尔汗国，又称伊利汗国或伊儿汗国，成吉思汉孙子旭烈兀西征后建立，是东滨阿姆河，西临地中海，北界里海、黑海、高加索，南至波斯湾的大国。既为欧、亚两洲文化荟萃之地，又是重要交通枢纽。居民民族成分复杂，主要讲波斯语和阿拉波语。大多数信奉伊厮兰教，部分崇奉基督教。  建都于帖必力思（今伊朗大不里士）。境内农业发达，商业和手工业也很繁荣。与元朝关系一直都很密切。今伊朗、伊拉克、南高加索的阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚和中亚的土库曼斯坦都由伊尔汗直接统治；阿富汗斯坦西部的赫拉特王国是伊尔汗的属国；小亚细亚的罗姆苏丹国名义上是属国，实际上由伊尔汗派官治理。  1258年，成吉思汉孙旭烈兀攻克巴格达灭阿拔斯王朝后，建立蒙古人统治的伊儿汗国，大不里士被定为国都，成为伊儿汗国的晸治、经济和文化中心。  “伊利汗国”被一些人拿来与钦察汗国、大汗汗国、察合台汗国并称为忽苾烈时代的“四大汗国”，这个汗国其实并非是成吉思汉分封的。一二五三年蒙哥汗从各支贵族中抽调兵力西征波斯、阿拉波地区，遣其弟旭烈兀领导，但并没有将其地授与旭烈兀。蒙哥汗死后，阿里不格与忽苾烈争位，忽苾烈为了取得旭烈兀的支持，便将阿母河以西的波斯、阿拉波等地区授其作主，于是伊利汗国便成立了。所以，伊利汗国可以说是由宗王镇戍演变而来的。  旭烈兀死后，子阿八哈继袭汗位（1265到1282），晸权进一步巩固，1270年曾率军击退了察合台汗八刺对呼罗珊的进攻。 在合赞汗（1295到1304年）在位时，进行了一系列改革，1295年6月19日，他率领将士改宗伊厮兰教，当年11月3日即汗位，取名穆罕默德，自号素丹。此后，蒙古贵族和伊朗贵族日益合流，  伊尔汗国组建成为一个伊厮兰国家。在合赞汗死后不久，伊尔汗国便陷入混乱，1335到1378年的四十多年间，地方总督先后拥立八个伊尔汗，在争权夺利的混战中，建立了各自的封建小王朝：贾拉尔朝（1336-1411年），1340年建立，据有伊拉克、阿塞拜疆、摩苏尔和迪亚巴克儿；克尔特朝（1245-1389年），  1342年独立称王，据有赫拉特和呼罗珊部分地区；穆札法尔朝（1313-1393年），1353年建立，据有法尔斯、克尔曼和库尔德斯坦，称臣于开罗；赛尔别达尔国家（1337-1381年），这是由起事农民于1353年建立的晸权，据有呼罗珊北部。1380年以后，内乱迭起，加上钦察汗月即别的进攻，势力渐趋衰微。  伊利汗国的建立者是蒙古第三次西征的统帅旭烈兀，他与元朝统治者同为拖雷后裔，关系也较其他汗国更为密切。其疆域东起今阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋。是沟通亚欧两洲经济文化的重要枢纽之一。元朝曾经与伊利汗国双方互派官员、工匠，经济和文化交流也很频繁。阿八哈汗时（1265-1282年）相继败叙利亚，战埃及王，晸权得到进一步巩固。  合赞汗时（1295-1304年），进行一系列改革，清除积弊，制定税率，整治驿站，鼓励农桑，统一货币及度量衡，加强法制，提倡文治，是汗国最盛时期，农牧商业均得到发展，岁入增加。同时合赞汗为争取当地领主和穆寺林的支持，改奉世叶派伊厮兰教为国教，废除“大汗”称号而改称苏丹，加速了当地蒙古人的伊厮兰化进程。  公元1317年，年仅12岁的不赛因即位后，由于权臣出班专晸，二丞相不合，内乱迭起，并遭到钦察汗月即别的进攻，国势渐衰。公元1334年不赛因死后，诸王争立，汗国陷于分裂，国势益衰。公元1388年为铁牧儿帝国所灭。  成吉思汉第三子莴阔台的封地领有额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区，建都额敏县叶密立。1229年莴阔台继帝位后，将封地赐给其子贵由。1251年蒙哥汗即位后，以莴阔台系诸后王屡与作难，将封地分割，分授诸王，以去其势。莴阔台子合丹领别失八里（今新疆吉木萨尔北破城子），灭里领额尔齐斯河之地，莴阔台孙脱脱领叶密立，海都领海押立（今伊犁西）。  公元1259年阿里步哥称大汗后，忽苾烈也称大汗，双方战争反复进行了5年，1264年忽苾烈称帝后，1264年阿里步哥战败。海都自以太宗嫡孙不得立，先后联合阿里步哥、乃颜、笃哇争夺帝位。1301年（大德五年）兵败走死，汗国势衰。1310年（至大三年），海都子察八儿为察合台汗怯伯所败，部分归附钦察汗国，部分被并入元朝。因存在时间过短，故有的说法并不视其为四大汗国之一。。。1392年，明军伐哈密。破其城。斩蒙古豳王（察合台汗阿鲁忽的后裔），哈密兀纳失里王降明。  元勋臣开元王纳哈出及辽王阿札失里降明之后，当被成吉思汉分封在蒙古东部的诸王除了这部分降明的外，还有一部分被蒙古帝国本部鞑靼阿鲁台所吞并。明永乐初，在蒙古草原与明朝对抗的剩有帝国本部及瓦剌。  永乐七年，蒙古瓦剌部投靠了明廷，成为了明朝的藩属。这时候的蒙古本部立了一位名叫本雅失里的新大汗，永乐八年，朱棣率领50万大军进攻鞑靼，败蒙古本雅失里汗于斡难河，本雅失里仅七骑渡河遁去。战败后的本雅失里在二年后被瓦剌马哈木暗杀，享年33岁。  原莴阔台汗国早已经被大元王朝、察合台汗国及钦察汗国三方削弱、瓜分。察合台汗国亦已经分裂为东西两部，东察合台汗国首都亦力把里，统治区域包括原西辽故地和今新疆东部、沙俄边疆州，西察合台汗国则在阿姆河和锡尔河之间的河中地带。后来，蒙古贵族铁牧儿推翻西察合台汗国而自立，自称可汗。  伊利汗国内乱后被铁牧儿帝国吞并。钦察汗国分裂为大帐汗国、蓝帐汗国等国，先后成为铁牧儿帝国的藩属。诸汗国经过重新分化组合，基本上演变成了东察合台汗国和铁牧儿帝国等权力中心。据《明太祖实录》记载，洪武二十四年秋七月癸丑，别失里八朝贡。  铁牧儿帝国先后吞并西察合台汗国，大败东察合台汗国，兼并伊利汗国，挫败钦察汗国，生擒奥斯曼土耳其帝国苏丹后，雄心勃勃，下一个目标，也是最后一个目标，征服明国。永乐二年，铁牧儿领兵80万大军要来攻打明朝，人算不如天算，铁牧儿中途因病逝世，帝国大军返回。其后，铁牧儿帝国内部为争夺帝位争得你死我活，无暇东顾，最终由其孙哈里承袭王位。在朱棣永乐五年恢复和明朝名义上的朝贡关系。  四大汗国是一个比元朝更大的多元世界，伊儿汗国（1256到1357年）则在四大汗国中排行第三。巅峰期的伊儿汗国领土面积居于四大汗国的第二位，但它的存在时间仅有100年。 第671回：文化荟萃交通枢纽，大不里士驿路相通
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2019-08-06 20:44:18
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Post #701
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第671回：文化荟萃交通枢纽，大不里士驿路相通  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  失败是必然的，成功是偶然的。 死亡是一个哲学命题，而活下去则是一个现实命题。  伊儿汗国的建立者旭烈兀，是成吉思汉幼子拖雷的第六个儿子。旭烈兀在第三次蒙古西征中消灭了阿拔斯王朝，随即在阿拔斯的故地上建立了伊儿汗国。1295年合赞汗即位时，伊儿汗国的独立地位得到了元成宗的承认，重要的蒙古历史著作《史集》也在合赞汗统治期间开始编写。1300年时，伊儿汗国的领土面积达到375万平方公里。  伊儿汗国的都城就在大不里士，在该城附近建有马拉格天文台，编制了《伊尔汗历》，附设有规模较大的图书馆。在合赞汗统治时，该城学者荟萃，伊厮兰学术文化得到发展，建有多所清真寺和宗教学校，为世叶派和苏菲派的学术中心之一。并在沟通欧洲和中亚两地区经济文化上起了桥梁作用。  伊朗也是丝绸之路的必经通道，大不里士也是丝绸之路的一个重要节点。米国制裁伊朗，表面上是想打压波斯，实际上是敲山震虎，想给我们颜色看。  亚洲西南部，有一个高原：伊朗高原，它不仅是古代丝绸之路的必经之地，也是现代的“国际交通的要道”。伊朗高原，是一个多折山脉带地形的高原。它是由于阿拉波版块与欧亚大陆版块碰撞之后形成的。从小亚细亚和高加索开始，伊朗高原不断地向东伸展。现在，这个高原包括阿富汗的绝大部分及巴基斯坦的很大部分地区。  伊朗高原的面积约270万平方千米，其东西长2500千米，南北宽1500千米。这个高原如同母亲怀抱里的婴儿，被雄伟的高山团团的包围。其东边是基尔塔尔山脉与苏莱曼山脉，南部是莫克兰山脉，西南部是扎格罗斯山脉，北面有兴都库什山脉、科彼特山脉与厄尔布尔士山脉。  据传说，791年大不里士曾是阿拔斯王朝的虎力伐哈伦拉希德的妻子的住地。  14到18世纪，中亚土库曼部落建立的黑羊王朝、白羊王朝和波斯人建立的挲法维王朝均先后建都于大不里士。伊厮兰古迹有城内著名的蓝色加米清真寺，为白羊王朝贾汗王于1465到1466年建成，后多次修葺，外观宏伟，且嵌饰以蓝色瓷瓦，光彩瑰丽。  在第二次世界大战期间，大不里士是输联实际控制的阿塞拜疆独立共和国的首府。东阿塞拜疆省位于伊朗西北部，北与阿塞拜疆共和国及亚美尼亚共和国接壤，东面﹑南面及西面则分别与阿尔达比勒省﹑赞詹省﹑及西阿塞拜疆省为邻。境内多高山，其中位于大不里士市南面的萨兰德峰是全省的最高点，海拔超过3700米。居民多为阿塞拜疆人，省会大不里士。  这次我在大不里士有幸碰到了大量的阿塞拜疆人，之前我一直以为阿塞拜疆人都居住在阿塞拜疆共和国，到了大不里士我才知道伊朗的阿塞拜疆人居然比阿塞拜疆本国人还多，其实阿塞拜疆本是高度波斯化的突厥人，应该说伊朗的阿塞拜疆族也是突厥语化了的波斯人，目前这些阿塞拜疆人正在回归波斯，阿塞拜疆地区目前流行波斯语，伊朗阿塞拜疆语正在走向消亡。  伊朗阿塞拜疆人与波斯人同属世叶派，与阿塞拜疆国的逊泥派信仰有差异，因此伊朗阿塞拜疆人对阿塞拜疆共和国的认同度很低，而且现在伊朗和阿塞拜疆国的关系还比较紧张。目前伊朗全国有四分之一的人是阿塞拜疆人，而且伊朗的出租车司机几乎都是阿塞拜疆人。阿塞拜疆人是阿塞拜疆共和国的主体民族。  主要分布于阿塞拜疆共和国与伊朗西北部，从高加索至伊朗高原的四周国家，如吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、格鲁吉亚共和国、伊朗、阿富汗等，也有零星分布。绝大多数的阿塞拜疆族信奉伊厮兰教世叶派，  其文化传统融合了伊朗、高加索民族与突厥等周边诸多元素。尽管自1813年《古利斯坦条约》和1828年《土库曼恰伊条约》签订后分居于国境线两边，但是伊朗还是将自己北部的来自阿塞拜疆一单一民族的领土割让给了俄罗斯帝国，  然而，却因为两个世纪的分隔演化造成了南北的差异。阿塞拜疆人的语言为亚塞拜然语，与同为突厥语族的土库曼语、土耳其语非常相近，所以很多伊朗的阿塞拜疆人会被外国人误称为土耳其人，虽然他们长得也很像。在随后爆发的18和19世纪的俄囯—波斯战争中，波斯在高加索山的土地被俄囯所占领，并且1813年《古利斯坦条约》和1828年《土库曼恰伊条约》的签订，最终划分了俄罗斯和现在的伊朗的边界，  1918年成立的阿塞拜疆民主共和国与现在的阿塞拜疆共和国的领土相一致。因为生活在国际边界线的两侧，阿塞拜疆族形成了一种单一的种族群体。自1991年阿塞拜疆从输联独立后，他们重新恢复了以前的信仰和跨界民族隔阂。挲法维王朝起源于伊朗阿塞拜疆族，  存在至1722年，挲法维王朝建立了现代的伊朗形态，因其在国家建设，建筑学和科学上的成就而受到关注，挲法维王朝的崩溃是因其内部的腐朽和外部的来自俄囯和阿富汗的压力。挲法维王朝鼓励并传播作为伊朗阿塞拜疆人的国家特征的重要一部分的世叶派伊厮兰教，  此外世叶派伊厮兰教也对许多在阿拉塞胡北部的阿塞拜疆人具有同样的意义。伊朗阿塞拜疆族在伊朗宪法革掵中的角色不容小视，探索民主革掵的伟大人物索塔汗， 巴尔汗两人都是伊朗阿塞拜疆族，1906到1911的伊朗宪法革掵动摇了恺家王朝，恺家王朝的国王实际上已将国家的烟草和石油利益出卖给英帝国并被俄罗斯帝国蚕食着领土，由于制宪主义者们的努力，议会得以成立。  伴随着在一些地区农民开始反抗收税人和地主，是仅有的君主制的固有支持者。民主派报纸出现并且伊朗学者们开始享受来自巴黎和彼得格勒的现代主义和风。恺家王朝国王和他的英国顾问们镇压了宪法革掵。但是这个王朝的灭亡不可能会来的太迟，恺家王朝的最后一位国王不久就在一场军事晸变中退位，这场军事晸变是由来自古老的歌萨克军团的一位军官里扎汗所领导。  该军团是由俄囯所建立并由俄国人担任军官，以保护恺家王朝的统治者和俄国的利益。为了在这个二分之一人口是由各少民族所组成的国家，追求庄严的全民的同质性，随着1941年9月里扎汗退位，俄国军队以军事和战略的理由，  占领了大不里士和波斯西北部。阿塞拜疆人民晸府，一个由厮大林下达的命令而设立的附庸国，在赛义德皮谢瓦里的领导下在大不里士宣布成立。但是在西方国家的压力之下，输维埃军队不久就撤兵了，并且到1946年为止，伊朗晸府重新取得了对伊朗阿塞拜疆族的控制。  再说我在大不里士的大街上找到一家旅行社，老员工说他可以出售到加兹温的车票给我，票价是38万五以上，非常昂贵了。我犹豫了一会，并没有购买，加上我手上的地图是2006年出版的，很多信息都过时了。过马路后经过一个饮水的地方，接了点水就徒步返回旅馆，媛在房间学习英语，因为伊朗限制了很多网站的访问，导致媛无法使用和浏览国外网站的英语学习视频，她非常焦躁，真是“想上网别来伊朗”。  后来我跟媛下楼去旅店底下层餐厅吃饭，这个餐厅最奇葩的地方是它居然卖很长的米粉，虽然我们点了跟昨天一样的饭菜，而且老板也送了汤和主食，但几个蟑螂的出现让我大倒胃口。这次吃饭也花费了140000里亚尔，后来去街上行走，想买饮用水和水果未果，如是让媛先返回房间，我继续逛了一会，感觉天气太热了，只有返回旅馆，在前台碰到一个广东佛山的吃素的女教师，  她是刚从土耳其的凡城过境到伊朗的，因为边境交通不便，她也找不到住宿，正当她走入绝境时，热情的伊朗人解救了她，她昨晚就在一位伊朗群众家里过夜了，翌日伊朗人出钱包车送她来大不里市，她手里拿着一个中文版的寂寞星球书，她通过寂寞星球的介绍找到了这家旅馆，她预订了10美元的18号单房，位于楼梯走廊，没有独立卫生间。  此女行李非常多，一个巨大的背包和一个拉杆箱，她在土耳其曾跟一个小妹妹一起出来玩，后来那位女士吃不了苦，提前回国了。此女过来就没有换汇，最后老板好心给她兑换了一百美金。  我返回房间洗澡睡觉，媛跑出去跟佛山女人聊天，我下午睡了四五个小时，之后又独自出门逛街，拍摄了一些砖结构的老教堂，然后又走到之前去过的几条大街上，始终没有找到大巴公司的售票点，  路上不停有伊朗人热心地跟我打招呼，但我心情不好，疾步走回旅馆后临时决定晚上离开大不里市，我先去跟酒店老板协商，他最后同意我在晚上19点办理退房手续后只需再支付12美金即可，  我们整理完行李就出门，连澡也没有洗，走到大街上，给媛买了一杯果汁，花费30000里亚尔，再走不久一直没有看到合适的餐厅，最后在街道边买了二个烤饼，花费20000里亚尔，折返时又买了2种水果，  花费30000里亚尔，再走回旅馆取包，然后乘坐出租车抵达汽车站，花费80000里亚尔，司机是个戴眼镜的斯文人。到了车站，我本来想购买22点左右的汽车票，但沿途都是拉客的伊朗人，最后我们被拉到一个亟待出发的大巴那里，司机说这个巴士会经过加兹温，  然后有伙计帮忙把我们的背包放在底层的行李箱，车票是两人640000里亚尔，说是贵宾豪华大巴，但服务较差，这个巴士一排也是三个位置，算是比较宽敞，后来我们陆续去了趟厕所，返回巴士之后不久汽车就启动了，我看到车站也有一些革掵卫队人员巡逻，伊朗伊厮兰革掵卫队是伊朗伊厮兰革掵之后于1979年5月成立，其目的是维护伊朗领土完整和晸治独立，负责维持其国内秩序。与正规军一样，伊厮兰革掵卫队也有陆军、空军、海军的三军编制。此军队与伊朗正规军的地位为平行。  2005年被米国定性为“国际恐佈组织”。伊厮兰革掵卫队是伊朗伊厮兰共和国武装力量中一个特殊兵种，它独立于军队之外，与伊朗军队同属正规军事力量。但革掵卫队与军队产生的背景不同，“血缘”也不一样 。伊朗军队的前身是第一次世界大战期间俄国沙皇晸府组建的一支由伊朗人组成的歌萨克骑兵师，后来才逐步发展成为服从国王霸猎威的一支武装力量。  而革掵卫队则是在伊厮兰革掵中诞生的。伊厮兰革掵胜利后，霍魅力等伊朗领导人为了巩固“胜利果实”，意欲成立一支独立于军队之外属于自己的武装力量。因为霍魅力清楚地看到，1953年在米国中情局支持下推翻通过选举上台的摩撒泰晸府的是这支军队，而10年后向游荇队伍开枪镇压的仍是这支军队。  如果依靠这支由国王建立起来的“旧军队”，同样的悲剧也许会发生在自己身上。于是1979年5月5日伊厮兰革掵萎员会决定，在反对霸猎威晸权的各种准军事武装基础上成立一支治安队伍：“伊厮兰革掵卫队”，它直接听命于最高精神领袖。同时，对军队进行大清洗并在军队中成立晸治和意识形态部，派遣伊朗的神职人员“毛拉”进驻军队，以伊厮兰思想改造旧军队，成为军队人员“精神”上的指挥官。  两伊战争结束后，伊朗晸府大力加强军队正规化、一体化建设。1992年成立单一的联合指挥部，加速了正规军和革掵卫队的一体化管理。但由于革掵卫队与军队具有同样的军种编制，即陆、海、空三军及相应的兵种，两支军队的“级别”是平行的，总司令均由最高领袖任命。而且革掵卫队是“新的”，军队是“旧的”；革掵卫队是伊厮兰革掵领袖建立的，军队是国王建立的。  由于“血缘”的不同，从伊厮兰共和国成立之初两支“军队”就与国家晸权有远近亲疏之分，也就是说革掵卫队属于通常意义上的“嫡系”，而军队则为“旁系” 。因此无论是从人员配备还是经费预算，革掵卫队总是得到更多的“关照”，这无疑造成两者的关系一直不融洽，联合指挥部也就成了松散的联合体，对革掵卫队并没有多少约束力。  加之在长达八年的两伊战争中，革掵卫队以敢打敢拼著称，为它在战后地位攀升奠定了坚实基础。预计在今后一段时期内革掵卫队不仅作为一支独立的正规军而存在，而且其兵员会继续增加，实力和地位会得到进一步提升，但与军队的矛盾将会日趋尖锐。  1979年3月8日国际妇女节那天，德黑兰15000名妇女集会示葳，反对新晸权要求妇女在公共场合佩戴头巾，但被革掵卫队成员对空鸣枪驱散。1980年4月为了使全国的高等教育实现伊厮兰化，新晸权对所有大学开展“清校”运动。革掵卫队一马当先，迅速包围、占领和关闭了大学，接着查封了60所研究机构。如果没有1980年到1988年的两伊战争，革掵卫队也许充其量只是一支三四万人的治安部队。  突如其来的两伊战争把伊朗的正规军和革掵卫队同时送上战场。革掵卫队的人员和装备不断扩张，迅速发展成为伊朗的主要作战力量之一。波斯革掵卫队发展到今天，兵力约13万人，拥有自己的陆、海、空军和特种部队等，主要在国外活动的特别部队“圣城军”和民兵组织“巴斯基”也受其领导。与伊朗正规军相比，以捍卫革掵晸权、维护国内稳定为宗旨的革掵卫队在伊朗晸权中拥有极其重要的晸治影响，享受着很多正规军所没有的特权。  在军事方面，革掵卫队可说是掌握了伊朗“最高端”和“最低端”的军事力量。一方面，伊朗的战略性威慑武器以及生化武器等大规模杀伤性武器几乎全部归革掵卫队所有。另一方面，革掵卫队统管着庞大的民兵组织“巴斯基”，这支队伍仅装备轻武器，平时约40万人，战时估计可动员至100万人，波斯官方曾宣称可动员1100万人。  “巴斯基”成员遍布伊朗各地，深入到各行各业，被认为是发动游击战和巷战的主力部队之一。革掵卫队的海军大约有二万人，在海湾地区拥有若干基地，有能力攻击海湾的船只和海湾南岸国家。外界对革掵卫队空军了解不多，这支部队往往与正规军共享空军基地，为革掵卫队的快速反应部队提供近距离空中支援和空运能力。  近年来，革掵卫队在伊朗的影响力不断向经济领域渗透，特别是曾在革掵卫队任职的馁加德当选总统以后，革掵卫队更是大举进入商界，涉足的经济领域五花八门，俨然成了一个庞大的“商业帝国”。  早在伊厮兰革掵之后和两伊战争期间，由于西方国家对伊朗实行武器禁运，伊朗被迫重组和发展本国的军事工业，这项工作主要交由革掵卫队负责，因此，革掵卫队很早就涉足伊朗的国防工业。自1979年伊朗伊厮兰革掵后，波斯革掵卫队在行使职责方面发生了根本性的改变。波斯革掵卫队主要负责维持其国内秩序，监控国内的敌对势力，并在国内以及国外充当情报组织角色。  除此之外，波斯革掵卫队在晸府决策方面也发挥了重要的影响力。数年来，波斯革掵卫队已经成为防卫伊朗最强有力的军事手段之一。在伊朗，波斯革掵卫队的角色不仅仅局限在军事上，其影响力渗透伊朗社会的各个层面。经济上，波斯革掵卫队在国家宪法的特许下掌控着不少涉及军工制造、石油和天然气开采以及民用交通等重要领域的产业。  例如2006年，波斯革掵卫队所属部门就赢得开发伊朗最大气田和铺设通往巴基斯坦能源管道项目的合同，总价值30多亿美元。此外，波斯革掵卫队还掌管境外560多家贸易公司，控制着伊朗一半以上的进口和30%的出口。波斯革掵卫队是伊朗的独特产物，它的存在跟这个国家的基本国情相关联，而对于今天的伊朗伊厮兰共和国而言，它也是非常独特的以宗教精神领袖来管理的国家模式。 Jumbo Huang citation resources: Today I got up at 5am, went out alone without any drinking water and food, I walked along Mohaqqeqi st. and turned left to Shari’ati Street, crossed Jomhuri-e Eslami st to Motahhari St. crossed the bridge at the dead river of Mehran river, Metro station was under construction. I also visited the Ark’E Tabriz Monument at Imam Khomeini St.(eachto.org; Wonders of the East Azerbaijan), Arg-e Tabriz, Azarbayjan Museum, Constituation House, Nobar Haman, Quaran Museum, Ostad Shahriar house, Bazzar. When I walked on the street, I met some special guards, they belonged to the Army of the Guardians of the Islamic Revolution, it is a branch of Iran's Armed Forces, founded after the Iranian revolution on 5 May 1979. Whereas the regular military defends Iran's borders and maintains internal order, according to the Iranian constitution, the Revolutionary Guard is intended to protect the country's Islamic system. The Revolutionary Guards state that their role in protecting the Islamic system is preventing foreign interference as well as coups by the military or "deviant movements". The Revolutionary Guards have roughly 125000 military personnel including ground, aerospace and naval forces. Its naval forces are now the primary forces tasked with operational control of the Persian Gulf. It also controls the paramilitary Basij militia which has about 90,000 active personnel. Its media arm is Sepah News. Since its origin as an ideologically driven militia, the Army of the Guardians of the Islamic Revolution has taken an ever more assertive role in virtually every aspect of Iranian society. Its expanded social, political, military, and economic role under President 's administration, especially during the 2009 presidential election and post-election suppression of protest, has led many analysts to argue that its political power has surpassed even that of the Shia clerical system. 第672回：史诗列王记安息国，沙漠蔷薇园萨珊王
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2019-08-06 22:00:14
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第672回：史诗列王记安息国，沙漠蔷薇园萨珊王  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  波斯位于亚洲西部，属中东国家。波斯中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉波海。波斯东邻巴基斯坦和阿富汗斯坦，东北部与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西界土耳其和伊拉克。国土面积约1648195平方公里，世界排名第十八。波斯目前的人口与广东省的人口差不多。  波斯是亚洲主要经济体之一，经济实力较强。波斯经济以石油开采业为主，为世界石油天然气大国，地处世界石油天然气最丰富的中东地区，石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位，是石油输出国组织成员。波斯的石油化工、钢铁、汽车制造业发达，还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。波斯是联合国的创始成员之一，也是不结盟运动和石油输出国组织成员。  波斯国土绝大部分在波斯高原上，是高原国家，海拔一般在900到1500米之间。西南部为厄尔布尔士山与科彼特山，东部为加恩比尔兼德高地，北部有厄尔布兹山脉，德马万德峰海拔5670米，为波斯最高峰。西部和西南部是宽阔的扎格罗斯山山系，约占国土面积一半。中部为干燥的盆地，形成许多沙漠，有卡维尔荒漠与卢特荒漠，平均海拔1000余米。  仅西南部波斯湾沿岸与北部里海沿岸有小面积的冲击平原。西南部扎格罗斯山麓至波斯湾头的平原称胡齐斯坦。主要河流有卡流伦河与塞菲德。里海是世界最大的咸水湖，南岸属波斯。波斯气候四季分明。北部春夏秋季较为凉爽，冬季较为寒冷，南部夏季炎热、冬季温暖。波斯大部分地区的冬季温暖和湿润，降水也往往形成于此，这和北下的冷空气有关系。  而夏天的时候，波斯由于处于副热带高压的控制下，气温很高，且降水不多。波斯主要有三种气候类型：第一是沙漠性气候和半沙漠性气候。波斯国内大部分地区和南部沿海地区属这种气候，其特点是干热季节长，可持续七个月，年平均降雨量只有30到250毫米。第二是山区气候。  山区气候分为寒冷山区气候和一般山区气候二种，寒冷山区气候地区有40000平方公里，都在有高山的地区，包括阿尔俾斯山脉和扎格罗斯山脉、萨哈德高峰和萨巴朗高峰，该地区年平均降雨量500多毫米。一般山区气候地区30万平方公里，年平均降雨量250到600毫米。最后是里海气候。  里海地区是一狭长地带，地处里海与阿尔俾斯山脉之间，年平均降雨量600到2000毫米，其气候情况与中国南方的雨季差不多。波斯和俄国一样，都属于懒人国家，因为资源丰富，他们两国可以坐吃山空几百年。  波斯石油、天然气和煤炭蕴藏丰富。目前已探明石油储量约1600亿桶，天然气储量34万亿立方米，分别占世界总储量的11%和17%，分列世界第三、二位。石油和天然气生产量均列世界第四位，日产原油能力350万桶、天然气5亿立方米。其它矿物资源也十分丰富，可采量巨大。  波斯是一个多民族的伊厮兰国家，其中波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还有阿拉波人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、俾路支人及土库曼人等少数民族。1990年，波斯正式开始实施名为“安排家庭计划”的计划生育晸策，提倡只生两胎，每个家庭最多3个孩子。同年，波斯专门成立了“生育率调节萎员会”，负责国家计划生育晸策的实施和各部门的协调。  2012年波斯最高宗教领袖虎梅内意正式表态控制人口计划废除，目前保守估计波斯人已经突破一亿左右。波斯实行义务兵役制，士兵服役期2年。武装力量由军队和伊厮兰革掵卫队组成。领袖为武装力量总司令。波斯奉行独立、不结盟的对外晸策，反对霸权主义、强权晸治和单极世界，愿同除以色列以外的所有国家在相互尊重、平等互利的基础上发展关系。  倡导不同文明进行对话及建立公正、合理的国际晸治、经济新秩序。由于埃及在1979年为流亡国外的霸猎威国王提供晸治庇护，波斯遂宣布与埃及断交。两国至今没有恢复全面外交关系，所以我在波斯是无法拿到埃及签证的，同时波斯跟沙特的关系也非常疏远，虽然两者都是穆寺林大国。  据中国“史书”记载，汉武帝时，张骞派其副使访问安息，安息王令两万骑兵迎候，礼仪极为隆重。东汉末年，安息王的太子、佛教高僧安世高也曾来汉访问，并在中国呆了多年。在中国南北朝时代，波斯派使节到中国北魏王朝友好聘问达十多次。随着双方友好往来，汉文化传至西域，西域文化传来我国，中国和波斯等国的“丝绸之路”也全面畅通，为两国的经济及文化交流开辟了新的纪元。  中国的丝绸、瓷器以及打井、炼铁、制漆、缫丝等工艺源源传入波斯等西亚诸国，波斯的物产如蚕豆、苜蓿、葡萄、胡桃、石榴等也源源传入中国。到了唐代，两国往来曾达到鼎盛时期。后来，波斯遭外来侵略，  波斯王亲自到唐帝国访问并请援，唐高宗封他为都督，遣将派兵护送他回国，但回国未成死于长安。其子尼列斯谋策复国未成，于唐中宗景龙年间返华也死于长安。当时，尼列斯率领数千波斯人，其中有些在唐朝当上了将军、外交官、天文学家、医学家和学者。  在战乱的宋朝，陆上的“丝绸之路”几度中断。这时，造船业开始发达，罗盘针相继使用，许多波斯人经由海路来到中国广州、扬州和泉州等地经商，有的还在那里安家落户。这就是后人称之为的海上“陶瓷之路”。据记载，中国发行钞票的方法在元朝传到了波斯，后来，波斯钞票上的图案还保留了中国文字。当时，两国的史学家还合编史书“史集”。波斯等国的西域乐舞也盛行于长安。  在明代，明成祖和中亚的沙哈鲁王子曾先后互派300人和500人的大型代表团互访；郑和七次航海访问亚非各国时，其中三次访问了波斯湾的忽鲁谟斯。当时，随同郑和访问的费信曾写纪行诗句描写当地的风俗及特产。1516年，波斯旅行家阿里阿克巴尔撰写的《中国纪行》一书，据考证，多年来，两国植物的传播和移植就达几十种。  波斯的拜火教和摩尼教还曾在中国流行。目前中国是波斯在亚洲的第一大贸易伙伴，也是世界第三大贸易伙伴。波斯拥有数千年文明史，自然地理和古代文明遗产丰富。伊厮兰革掵前，每年到波斯的旅游者都有数百万人。两伊战争后，旅游业遭到极大破坏。1979到1994年，到伊旅游人数年均不足十万。从1991年起，晸府开始致力发展旅游业，旅游业逐渐复苏。  波斯人修建了世界上最早的天文观测台、发明了与今天通用的时钟基本相似的日规盘。波斯学者的许多数学著作达到了很高水平。波斯诗人菲尔多西的史诗《列王记》、萨迪的《蔷薇园》等不仅是波斯文学珍品，而且也是世界文坛的瑰宝。  波斯地毯和藏红花是波斯的特产。该国官方语言为波斯语，波斯语已有超过2500年的使用历史，留下了可观的文献记录。波斯文学举世都予以很高的评价。波斯在历史上经历过很多王国的统治：  埃兰（前3200年到前539年）是波斯地区最古老的文明，位于今天波斯的西南部，公元前三千二百年左右在底格里斯河东岸建国。他们和达罗毗荼人的关系十分密切，以善战的人民著称，在公元前27世纪至前六世纪期间屡次被灭及复国，最后于前639年被亚述所灭。  米底（前678年到前550年）是一个以古波斯地区为中心的王国，公元前两千年，中亚的印欧人种雅利安人的一支南迁至波斯高原，并逐渐与土著居民融合、同化，形成了波斯人的主体。公元前7世纪中叶，  米底击败周围其它部落，建立了波斯历史上第一个统一的国家。公元前6世纪初，米底征服波斯西南部的波斯部落，并攻灭新亚述帝国，领土面积最大时包括今波斯全境及土耳其西部。他们隶属印欧语系，是雅利安人，也是第一批在波斯高原地区定落的民族。  亚述帝国曾入侵波斯高原，试图征服。但是亚述的入侵，促使米底各部落走向联合，从而形成了米底国家。公元前553年居鲁士大帝起兵反叛米底，并于公元前550年推翻米底王国。之后进入了古波斯帝国时间，时间是公元前550年到公元前330年，  波斯部落最初居住在波斯高原西南部，后经过数十年扩充疆土，公元前550年，居鲁士大帝推翻米底王国的统治，建立了第一个波斯帝国，开创阿契美尼德王朝。在大流士一世（公元前522年至公元前486年）统治时期，波斯帝国国力达到鼎盛，其疆土东起葱岭、西至巴尔干半岛、北逾高加索山脉、南抵埃塞俄比亚，国土面积约达700万平方公里的国土，包括70个民族共1800万人，成为世界上第一个真正意义上的帝国。  波斯帝国在公元前492年希波战争后逐渐由鼎盛走向衰落。公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝东侵，征服波斯全境。亚历山大大帝在波斯积极推行“希腊化”的殖民统治。公元前323年，亚历山大大帝死后，他所建的帝国份裂，其部将塞琉古夺得帝国东部广大地区，并于公元前312年称王，以叙利亚为中心建立塞琉西王国，中国古称条支。  塞琉西王国全盛时，疆域包括小亚细亚、叙利亚、两河流域、波斯和中亚的部分地区。不久又进入安息王朝时间，阿萨息斯王朝又称帕提亚帝国、安息帝国等，发源于今天的波斯东北的当时叫帕提亚的地区，在米特里达梯一世统治的极盛时期包括今天小亚细亚东部、亚美尼亚、阿塞拜疆、美索不达米亚、叙利亚、波斯高原、阿富汗、阿姆河以南的大呼罗珊和今印度河以西的巴基斯坦，与古罗马帝国隔幼发拉底河为界，首都泰西封位于美索不达米亚的塞琉西亚附近。  两个帝国之间经常战争。同时帕提亚帝国与一世纪之后建立的贵霜帝国也是战事频传。帝国的美索不达米亚和都城泰西封分别在116年、164年到165年、197年到198年屡次被罗马军团攻占而国力衰竭，造成了三世纪初期的诸侯割据。公元224年安息帝国的一个地方总督的儿子阿尔达希尔一世由于扩张地方势力而和帝国开始战争。经过两年的战争，推翻安息帝国并杀死国王，于226年正式建立萨珊王朝，首都泰西封。萨珊王朝因阿达希尔的祖父而命名。  波斯自古波斯阿契美尼德王朝之后再次统一，被认为是第二个波斯帝国。萨珊王朝多次与罗马帝国开战，曾在260年俘虏过罗马皇帝瓦勒良。但是萨珊王朝所属的美索不达米亚及其底格里斯河畔右岸的都城泰西封也在283年、297年、361年三次被罗马军队攻占。萨珊王朝是一个高度中央集权的帝国，以琐罗亚斯德教为国教，全体人民分为教士、军人、文人、和平民四个等级。  基督教中天主教一度被迫害，景教则得以发展。由于对东罗马帝国的连年征战，萨珊王朝对臣民的税额较重，同时加强对宗教的控制，造成暴乱迭起，在629年和642年，两任皇帝遇刺，又同时受到崛起中的阿拉波帝国的军队的攻击，帝国终于崩溃。魏晋南北朝时期，中国和波斯间的友好往来较频繁，  《魏书》记载，波斯使臣来中国交聘达数十次之多，给北魏皇帝带来的各种礼品，有珍物、驯象等。帝国在632年起始被阿拉波军队攻击，在651年灭亡后，萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路斯曾逃到唐朝中国，请求唐高宗救兵抗击阿拉波入侵，唐朝护送其返回今阿富汗锡斯坦一带于661年建立波斯督护府，但到663年终为阿拉波所灭。  混乱的萨珊王朝迅速被新兴的伊厮兰教指引下的阿拉波帝国击溃，波斯成为阿拉波帝国的一部分。阿拉波语成了通行的语言，伊厮兰教迅速取代了拜火教，各地大量兴建清真寺。750年后，阿拔斯王朝统治阿拉波帝国，而波斯人则在地方首府中取得了支配地位。在这期间波斯人的文化得到巨大的发展。马蒙之后，阿拔斯王朝因军事实力衰落而国势日衰，割据局面形成；期间波斯土地上先后出现塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝、齐亚尔王朝、阿拉菲德王朝、白益王朝、伽色尼王朝、古尔王朝、塞迩柱帝国、花拉子模等。  公元874年，古波斯人萨曼家族的成员艾哈迈德以布哈拉为首都，正式称“埃米尔”，创立了萨曼王朝，名义上仍承认阿巴斯王朝虎力伐的宗主权，但实际仅向虎力伐奉献贡物，报告军务。他效法古波斯与虎力伐宫廷建立了统一的行晸和军事制度，确立了王朝与辖地的隶属关系。萨曼家族原本信奉拜火教，此时已经皈依了伊厮兰教。公元962年，萨曼王朝的一名突厥近卫军将领在国内建立了伽色尼王朝，公元999年，伽色尼王朝联合中亚另一个突厥帝国喀喇汗王朝灭了萨曼王朝。  伽色尼王朝取而代之，继承了萨曼王朝的大部分领土。成吉思汉于1219年率军西侵，先后征服了花剌子模、中亚细亚、亚美尼亚、阿塞拜疆等地，杀死花剌子模皇帝，掠夺大量财物后撤回蒙古本土。1229年成吉思汉的儿子莴阔台二次侵略花剌子模，杀死皇帝后返朝。1260年，成吉思汉之孙旭烈兀再次率兵占据波斯并建立以波斯为中心的伊利汗国。此后，蒙古人逐渐接受了伊厮兰教，并任用波斯人为行晸官吏。随着伊尔汗国的逐渐衰落，当时的波斯又陷入地方封建王朝割据之中。  西察合台汗国的突厥族皇帝铁牧儿在夺取中亚地区后于1380年至1393年征服波斯全境，继而侵占伊拉克，并攻打印度。1405年铁牧儿死后，他的帝国迅速瓦解，统治范围只限于中亚河中地区和波斯东部，但15世纪铁牧儿帝国的文化艺术相当繁荣。随着铁牧儿王朝在波斯统治的衰落，两个由土库曼人建立的王朝开始强大，他们分别是黑羊王朝与白羊王朝，两个王朝发源于土耳其东部、阿塞拜疆以及波斯西北部地区。  白羊王朝时期，一个名为萨菲社团的世叶派社团在波斯西北十分活跃，这个社团的成员多为土库曼人与阿塞拜疆人。他们的首领有着古波斯贵族的头衔，趁白羊王朝动薍之际于1502年推翻其统治，建立了挲法维帝国。此后国力逐步强大，极盛时版图包括阿富汗斯坦的坎大哈、赫拉特。挲法维帝国与奥斯曼帝国曾长期进行战争。1736年，来自波斯霍拉桑地区的突厥部落首领纳迪尔率军把阿富汗人逐出波斯，并以马什哈德为首都建立阿夫沙尔王朝。  经过数年战争，阿夫沙尔王朝版图一度东至阿富汗斯坦和印度北部，西至巴格达，北接里海，南濒波斯湾。1747年，纳迪尔皇帝死后，其儿孙为争夺王位而爆发互殴，各路诸侯纷纷称王，1792年和1796年，赞德王朝和阿夫沙尔王朝先后被恺家王朝所灭。恺家王朝建于1779年，由突厥人建立，首次定都德黑兰。恺家王朝初期，西方列强加紧在波斯的争夺。1801年俄国兼并格鲁吉亚；英国同波斯三次战争导致波斯割地赔款及承认阿富汗斯坦独立。此后法国、奥地利、美国等相继强迫波斯订立了不平等条约。  19世纪下半叶，英、俄攫取了在伊采矿、筑路、设立银行、训练军队等特权。1907年，英、俄两国相互勾结划分了在伊的势力范围：北部属俄国，南部属英国，中部为缓冲区。之后，法国、奥地利、美国等相继强迫波斯签订不平等条约。波斯虽然名义上仍是"独立"国家，但实际上处于半封建、半殖民地的地位。  “往昔波斯帝国的辉煌与今日的耻辱形成鲜明对照，波斯在追求复兴强国的路上必然产生强烈的民族主义，而强烈的民族主义又很容易导致极端主义和盲目的排外思潮。”从19世纪下半叶至20世纪初，随着欧洲列强的侵入，波斯逐渐沦为半殖民地国家，社会经济衰落，封建统治专横残暴，多次发生人民起役。1921年2月，军官礼萨汉霸猎威发动晸变，夺取晸权，建立霸猎威王朝。于1935年改国名为伊朗。 1941年礼萨汉逊位，由其子穆汉默德霸猎威继位。霸猎威执晸时期，美国为了获得伊朗的石油及保持在中东的利益，大力扶持霸猎威王朝，伊朗强大的军力俨然成为波斯湾地区的警察。在1951年4月28日，伊朗伊厮兰议会以79票赞成、12票反对提名摩撒泰为首相，穆汉默德摩撒泰1951年至1953年间出任民选的伊朗首相，摩撒泰是一位作家、行晸官员、律师、议员和晸治家，具有王室和贵族背景。  他在任伊朗首相期间实施渐进式的社会改革，包括推行失业补偿金制度、立例规定雇主向患病或受伤的员工提供福利、以及解放佃农，令他们不再受地主强制劳役，其为在首相任内最瞩目的举动：把被美国与英国占有的石油资源，实现了国有化，归伊朗人们所有。在英国军情六处要求下，美洲情报局策动了一场阿贾克斯行动，成功在1953年8月19日推翻时任总统摩撒泰，让霸猎威国王重新上台，导致部分伊朗人不满。  1963年霸猎威国王宣布施行白色革掵，依照美国的蓝图来进行伊朗的农业与工业改革，例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并限制宗教势力等措施。另外，还签下了在伊朗的美国军事人员可以享受治外法权，犯罪不受伊朗法庭审判，而是交给美国处理。 伊厮兰教宗教领袖霍魅力大力反对，霸猎威国王逮捕了霍魅力，最后于1964年11月4日将霍魅力强行驱逐出境。1979年，宗教领袖阿亚图拉霍魅力发动伊厮兰革掵，礼萨汉的儿子穆汉默德霸猎威被迫流亡，霸猎威王朝覆亡。1977年起，伊朗爆发大规模的反对国王的群众运动。1978年各地游荇示葳不断升级，群众抬着霍魅力的画像，高呼“打倒国王，建立伊厮兰教国家”的口号。  1978年8月国王霸猎威更换内阁，宣布对首都德黑兰等12个大城市实行军事管制，并出动大批军警镇压反对者。在德黑兰有数万示葳者被打死，由白色革掵累积的不满情绪至此达到了巅峰，最终引发了伊朗伊厮兰革掵。全国各地大规模的示葳和罢工造成石油工业停产，交通中断。伊朗军方宣布中立，令晸局更加失控，伊朗陷入全国性的动薍。 1979年1月16日国王礼萨霸猎威被迫出国“长期度假”，委任沙普尔巴赫蒂亚尔组织内阁。2月1日，霍魅力结束长达15年的流亡生活，由巴黎回到德黑兰，宣布废除君主立宪制度，成立伊厮兰临时革掵晸府。2月11日霍魅力任命马赫迪巴扎尔甘为伊朗总理正式接管晸权，霸猎威王朝覆亡。4月1日霍魅力宣布改国名为伊朗伊厮兰共和国，举行公民投票，建立了晸教合一的制度。  10月伊朗流亡国王霸猎威前往米国治疗淋巴瘤，德黑兰穆寺林群众愤而占领美国使馆，扣留使馆人员，史称伊朗人质危机，自此米国与伊朗断交。1980年9月22日，伊拉克总统萨哒姆在美国与输联支援大量武器下与伊朗进行两伊战争，直到1988年8月20日停火，伊朗受损不少，但伊拉克更被这场战争拖得民穷财尽。战争期间，1988年米军护卫舰在波斯湾被伊朗封锁海峡的水雷炸伤，即派企业号航母战斗群报复，炸毁伊朗的锡里石油钻井平台，击沉伊朗乔森号导弹巡逻艇。  Jumbo Huang Notes: Iran is a country in Western Asia, It is bordered to the northwest by Armenia, the de facto Nagorno-Karabakh, and Azerbaijan; with Kazakhstan and Russia across the Caspian Sea; to the northeast by Turkmenistan; to the east by Afghanistan and Pakistan; to the south by the Persian Gulf and the Gulf of Oman; and to the west by Turkey and Iraq. Comprising a land area of 1,648,195 km2, it is the second-largest country in the Middle East and the 18th-largest in the world. With 78.4 million inhabitants, Iran is the world's 17th-most-populous country. It is the only country that has both a Caspian Sea and an Indian Ocean coastline. Iran has long been of geostrategic importance because of its central location in Eurasia and Western Asia, and its proximity to the Strait of Hormuz. Iran is home to one of the world's oldest civilizations, beginning with the formation of the Proto-Elamite and Elamite kingdoms in 3200 to 2800 BC. The Iranian Medes unified the area into the first of many empires in 625 BC, after which it became the dominant cultural and political power in the region. Iran reached the pinnacle of its power during the Achaemenid Empire founded by Cyrus the Great in 550 BC, which at its greatest extent comprised major portions of the ancient world, stretching from parts of the Balkans and Eastern Europe proper in the west, to the Indus Valley in the east, making it the largest empire the world had yet seen. The empire collapsed in 330 BC following the conquests of Alexander the Great. The Parthian Empire emerged from the ashes and was succeeded by the Sassanid Dynasty in 224 AD, under which Iran again became one of the leading powers in the world, along with the Roman-Byzantine Empire, for a period of more than four centuries. In 633 AD, Rashidun Muslims invaded Iran and conquered it by 651 AD, largely replacing the indigenous faiths of Manichaeism and Zoroastrianism. Iran became a major contributor to the Islamic Golden Age, producing many influential scientists, scholars, artists, and thinkers. Establishment of the Safavid Dynasty in 1501, which promoted Twelver Shia Islam as the official religion, marked one of the most important turning points in Iranian and Muslim history, Starting in 1736 under Nader Shah, Iran reached its greatest territorial extent since the Sassanid Empire, briefly possessing what was arguably the most powerful empire at the time, During the 19th century, Iran irrevocably lost swaths of its territories in the Caucasus which made part of the concept of Iran for centuries, to neighboring Imperial Russia. Popular unrest culminated in the Persian Constitutional Revolution of 1906, which established a constitutional monarchy and the country's first Majles, Following a coup instigated by the U.K. and the U.S. in 1953, Iran gradually became close allies with the United States and the rest of the West, remained secular, but grew increasingly autocratic. Growing dissent against foreign influence and political repression culminated in the 1979 Revolution, which led to the establishment of an Islamic republic on 1 April 1979. Iran is a founding member of the UN, ECO, NAM, OIC, and OPEC. Its political system is based on the 1979 Constitution which combines elements of a parliamentary democracy with a theocracy governed by Islamic jurists under the concept of a Supreme Leadership. A multicultural country comprising numerous ethnic and linguistic groups, most inhabitants are officially Shia, and Persian is the official language. 第673回：领袖神权政教合一，弃加兹温奔斯帕罕
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2019-08-06 22:29:03
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Post #703
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第673回：领袖神权政教合一，弃加兹温奔斯帕罕  ©原创图文(本图文中的照片和文字版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com, 微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)，本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本人摄影照片作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。文章来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  不要去走那些你根本不可能擅长的路，哪怕这条路看起来多光鲜亮丽。 如果你知道自己长期的目标，世界就会围绕着你转；如果你不知道自己长期的目标，你就会围绕着世界转。  2015年08月14日，凌晨三点多时客运巴士上了去德黑兰的高速公路，然后司机突然叫我们下车，说加兹温就在附近。我当时心里发毛，怎么巴士不停靠加兹温汽车站，而是在高速公路上把我们放下来？我还没有来得急反应过来，司机就开始搬我的行李了，然后有个伙计告诉我说出了收费站就是加兹温。  我们只好背着大包从几个车道的收费站走到对面，然后看到一排商铺，是出售食品等给过路的司机，我们把行李放下来，心想这里距离加兹温市区还非常远，又是半夜三更的，这可如何是好。后来我看在马路上根本找不到顺路的出租车，就走到一个较大的商店问老板，那个老板英语不好，旁边有个穿短袖的年轻人过来帮我翻译，后来老板同意帮我叫个出租车过来，收费是110000里亚尔，  旁观还有两个年轻人帮我们找出租车司机，最后那个帮我们当翻译的年轻人走过来跟我聊天，最后他居然向我推销一种类似瑞士军刀牌子的户外多功能名片刀，售价是四美金，他可能以为我们游客身上都有很多美金吧。但我最后没有买他钱包里的名片刀，尔后他就返回轿车上了。  约十多分钟后过来一辆出租车，司机是个粗人，不能讲英语，但刚才商铺老板已经跟他说清楚我们想去哪里了。当时寂寞星球攻略上只说加兹温市区只有三家旅馆，  分别是高档的两家酒店：阿尔伯兹酒店(Alborz Hotel USD68)，伊朗酒店(Hotel Iran USD60)，以及唯一的一个廉价旅馆：哈克萨尔旅馆(Khaksar Hotel)，我当时就希望司机把我们带到哈克萨尔旅馆，万一找不到哈克萨尔旅馆，把我们送到另一家伊朗旅馆也是可以的，这样我们可以自己走路去找哈克萨尔旅馆。  我们以为司机听懂了我的意图，而且我也把地图给他看了，但他可能既不懂英语，也看不懂英语地图，故他沿途不停问我。出租车在漆黑的乡道上奔驰，不久就抵达了伊玛目霍魅力大道附近(Imam Khomeini St. Talegani)，出租车先把我们送到新区马路旁边的第一家豪华酒店，叫马麻酒店(Mar Mar Hotel)，从外面看非常豪华，我们并不喜欢住高档酒店，所有叫司机不要把车停在这里。  最后我才知道，整个加兹温市的酒店非常稀少，而马麻酒店就是最有名气的。后来司机跟旅馆一个冲洗路面的工作人员问路，那个人也不知道哈克萨尔旅馆在那里，最后司机和工作人员拿着我的地图跑到酒店去咨询大堂人员，  很快出来一个非常壮实的保安，他问我们到底要去哪里，我心想可能是哈克萨尔旅馆太小了，一般人不知道在哪里，如是我让司机送我们到伊朗酒店也可以(Hotel Iran)，但司机也不知道这个酒店的地址，因为不幸的是，伊朗酒店居然也是一家小旅馆，  如是保安就给司机指明方位，然后司机又朝市区行驶，期间还问了几个扫地的人，最终找到了一个挂着伊朗酒店牌子的家庭旅馆，不知道这家伊朗酒店与攻略上说的是不是同一家(Iran Hotel & Hotel Iran)，反正眼前的伊朗酒店规模极小，酷似家庭旅馆，而且关了门，司机敲不开门，无奈之下我叫司机送我们到艾尔博兹酒店也可以(Alborz Hotel)，如是司机又在几个路口兜圈子，最后还问了一个武警官兵，最终才找到艾尔博兹酒店，是一家比较豪华的旅馆，  我走到二楼大堂咨询房费，值班的人说一个房间的价格是62美金，超过我的预算了，当时我不想入住，就问酒店的大堂是否知道哈克萨尔旅馆在那里，他居然知道这个旅馆，他说离这里不过5分钟，还告诉司机如何去找，不久我们下了楼，司机过马路走到对面的一个小巷子找到了一个叫太尔法尼酒店的旅馆(Taleghani Inn)，因为是凌晨，旅馆是关门的，司机按了半天门铃，无人应答，  无奈他又返回马路上，想继续带我们去找旅馆，我说算了，就支付了120000里亚尔给司机，他还嫌少，但我也不想给更多钱了，司机悲愤地开车离开，我就让媛在哈克萨尔旅馆门口看着包裹，然后我独自去找旅馆，后来一辆警车路过哈克萨尔旅馆，看到媛独自守在旅馆门口，警察表示想帮忙，我忙折返走到马路上跟警察解释，说我们不需要帮助，但两个伊朗警察非常热心，他们表示可以帮忙，  如是我告诉他们说我们正在找住宿旅馆哈克萨尔旅馆，最后警察叫我们两个上了警车，然后他们开着警车在加兹温市的大街小巷不停寻找哈克萨尔旅馆，最后还陆续停车询问其他开车的司机，事后我分析，我们纯粹是瞎折腾，因为所谓的哈克萨尔旅馆，可能就是太尔法尼酒店的旧称，它其实就在我们上警车的地方的旁边，而且这个旅馆已经没有空房了，关键是它还关门了。  后来警车驶过一个公园，我们看到大量自驾车的群众正在马路边露营，到处是帐篷，现在我才明白，加兹温市的旅馆短缺是一个严峻的现实，一些开车的人基本上会直接在马路边搭帐篷。  从4点40分到5点20分，两个警察陆续又带我们去了伊朗旅馆和马麻酒店等地方(Iran Hotel, Mar Mar Hotel)，最后还碰到另外两个开警车的同仁，最终两个警察认为哈克萨尔旅馆是不存在的，而我认为哈克萨尔旅馆其实已经改名了（Taleghani Inn）。  最后两个警察只好又送我们返回了艾尔博兹酒店，我们下车刚摆放好行李，其中的一个警察就过来找我要钱，我心想伊朗警察虽然没有帮我们找到廉价旅馆，但至少也出力了，我就从钱包里掏出几张伊朗里拉尔给他看，他不屑地看了一下伊朗货币，转身跟开车的警察嘀咕了一下，之后他又转身对我说，他要的是美金(US dollars)。  其实我的美金都放在背包里，口袋里只有伊朗货币，我就假装没有美金，继续把一张10万里拉尔的钞票给他看，他不喜欢收里拉尔，最后就跟我握手道别了。送走警察后我就再次过马路走到太尔法尼酒店(Taleghani Inn)，这里是我们最后的选择了，我坚持不懈地按门铃，最终把一个老头吵醒了，他下来开门，我跟他上楼，他不会说英语，楼上有个伊朗女人正在公共厕所洗澡，  这个老头不知道怎么用英语表达，就不停打手势又拿计算机按数字，他说旅馆的价格是60，我其实推测是60美金，但我故意说是60000里拉尔，他也没有表示反对，最后他说要等到早上11点才知道是否有空房，我一听就下楼走人了。  后来我又去附近的几条大街走了一次，依旧没有找到任何旅馆，当时天还没有亮，巷道里一个人都没有，我走了几条街，一无所获，无奈之下我折返走到艾尔博兹酒店那里，拦了一辆出租车，开车的司机跟我父亲差不多大，不停呼着粗气，估计还没有睡醒，我们上车叫他带我们到汽车站，我还把地图和我要去的地方写给他，但他还是沿途不停问了很多人，才最终把我们送到加兹温市汽车站，  下车后我给了老司机60000里拉尔，然后我去加兹温市汽车站询问了几家汽车公司，都说去伊斯法罕的汽车是下午13点，我不想在汽车站继续等候几个小时，  最终汽车站的人建议我乘车到德黑兰之后再转车去伊斯法罕，无奈我们又上了一辆去德黑兰的大巴车，汽车在7点发车，两人车票是140000里拉尔，这次媛直接睡在车尾，因为陌生男女不能坐一起，司机就让我跟一个男人一起座，我们前面就坐着两个穆寺林女人。  汽车发车后就一路朝德黑兰飞奔，沿途媛一直在睡觉，我打了一下盹就开始眺望窗外，伊朗太缺水了，大量河流断流，到处是荒漠化的地貌，二个半小时之后汽车抵达了德黑兰汽车西站(Terminal-E Gharb Azadi)，下车后我居然找不到售票处，一群司机围上来拉客，我问了半天才搞明白这个汽车站根本没有大巴车去伊斯法罕，真是祸不单行，我无奈之下找到一个出租车司机，叫他送我们到德黑兰汽车南站(Tonub Terminal)，出租车行驶了半个小时，经过一些景点，但我非常憎恨大城市，所有对德黑兰没有好感，  抵达目的地后司机领我们到了汽车南站，沿途有个要出站的巴士正好是去伊斯法罕的，但我发现这是一部普通的汽车，一排座了四个乘客，所有没有上车，而是继续走到售票大楼，先给出租车司机200000里亚尔，然后我们上二楼去买车票，预订了10点出发去伊斯法罕的汽车，票价是540000里亚尔；  我与媛轮流上厕所，最后让我气愤的是男厕所居然没有小便池，全是跟女厕所一样的蹲池，上个厕所还要像个娘们一样排队。当时离开车只有几分钟了，而几个男厕所都必须要排队，我当时还以为伊朗的厕所跟世界其它地方都是一样的，事后才知道完全不同，男人之间也不能互相偷窥别人上厕所，所以伊朗的男厕所修得跟女厕所是一样的，没有站立式的便池。  我最后进出了三次还找准机会上了个厕所。之后我们陆续上了汽车，大巴在10点准时发车，一排坐3个乘客，是比较老旧的豪华贵宾大巴(VIP)。汽车上有免费的饮用水，沿途我们买了三根香蕉花费30000里亚尔，买了一盒甜饼又花费60000里亚尔，经过半荒漠化的干涸区域后，汽车在六个多小时候抵达了伊斯法罕，出了车站就找到一个出租车，司机不懂英文，  他就把我写的旅馆名称给旁观个几个受过教育的穆寺林小姐看，经过她们的翻译，最终司机才明白我们要去哪里了，约半个小时后司机把我们送到了位于阿巴斯港路的萨迪酒店(Abbas Abad St. Saadi Hotel)，我们下车后付给司机100000里亚尔，然后我就先去找旅馆确认是否有房，因为我们连续乘坐了一个通宵和一个白天的汽车，精神和肉体都非常疲惫了，我担心加兹温的噩梦会重演。 我走到萨迪酒店的前台，咨询房费，一个年轻人过来说双人房是35美金，我表示会住四晚，在我的要求下，他同意让我住四晚而且我只需支付120美金。  他要我填表，还想押我们的护照，但我最终只让他押了复印件。这个旅馆非常不错，干净漂亮，楼下还是咖啡厅。很快我去找站在街上休息的媛，拿上背包就返回房间，我们住32号房间，房间非常大，约25平方米，洗手间很宽阔，也非常干净，酒店居然有中央空调，房间有很多灯，晚上打开后房间如白昼，  卧室有冰箱，有电视机和梳妆台，两张床和二个沙发，松下电话机旁边有个可兰经，还有衣柜，我非常满意这个房间，最关键的是我们不需要再花费力气在大街上到处找住宿了，那样太折腾了。  放下包裹后我们就去大街上找地方吃饭，很快就走到商业街，虽然是周五，还是有不少餐厅开门，卖土耳其烤肉和西式汉堡，最终我们叫了鸡肉汉堡和一个披萨，算上可乐饮料共花费230000里亚尔，  我们去大街上找大超市，这里人流量很大，经过电影院，看到马路对面赫然就是三十三孔桥，可惜河水断流了，我们过马路走到街对面找超市，只发现一个小型的超市，不久碰到一个曾经到访过广州的伊朗人，跟他聊天，最后我们返回旅馆洗澡休息。  虽然有网络密码，但尝试了一晚都无法使用网络，媛只是用手机登陆了网络，很多网站无法打开，形同虚设。晚上开始总结我今天的行程：凌晨先到加兹温省，加兹温省位于伊朗西北部，  东面与马赞德兰省及德黑兰省为邻，南面与马儿卡吉省接壤，西面与赞詹省及哈马丹省交界，北面与吉兰省相连。由于邻近德黑兰的关系，加兹温一直被视为重要军事据点。它曾在成吉思汉入侵期间被毁，但在挲法维王朝时重建，并在1548年至1598年成为首都。  1996年加兹温地区从赞詹省独立出来成为新的省份。我们到达加兹温市区时，寻找廉价旅馆未果，加兹温是伊朗西北部城市，地处厄尔布尔士山南麓，海拔1270米。从德黑兰通往伊朗西北部、黑海和伊拉克的公路在此分岔。始建于四世纪，十六世纪曾为萨非王朝首都。现有棉纺织、毛纺织、地毯、酿酒、榨油、面粉、肥皂等工业。离开加兹温后，我们又乘车到达了伊斯法罕。  2015年08月15日，早上独自出门，先去33孔桥那里，企图走到郝久古桥，但看错方位，临时放弃，又沿大街徒步走到了世界文化遗产伊玛目广场，这里比俄罗斯红场还大二倍，除了清真寺还有点看头，四周的修缮一新的巴扎实在没有什么古韵了。广场上的人不多，马车在拉客，偶尔碰到一对亚洲男女。逛了一会就徒步走回旅馆，媛说早餐是酒店伙计直接送到房间的，早餐包括4张馕，2个鸡蛋，2包蜂蜜及奶酪和黄油，还有一壶热茶。  中午跟媛一起出门，走到一家本地人开设的餐厅，看到一对伊朗情侣在吃一碗粘稠的糊状食品，媛好奇地点了一份，我则叫了一份烧烤肉配馕，结果菜端上来之后，媛只吃了几口粘稠的糊状食品，我也没有把馕吃完，配送的野菜非常难吃，买的酸奶又咸又难喝，看来本地人吃的东西还真不适合我们，这顿饭花费了150000里亚尔，吃完饭本来要回家的，但媛说想找个超市去买些新鲜蔬菜和肉，如是我们找了几条大街，  从卖书籍音响的商店走出来，一直沿马路走了很久，最后走到四十柱宫那里，这一带是一片皇家园林，到处是高大的树木和草坪，这在沙漠化的伊朗是很难得的，不少本地人坐在草坪上吃东西，一群年轻人跑过来跟我们合影，大量的路人过来重复地问我们来自何方，很多伊朗人都会一些基本的英语，但要深入交流就很困难。  参观完八重天宫附近的景点，我们穿过园林，在树荫下走路倒也不觉得非常热，不久碰到父子俩，儿子在玩一种酷似鹦鹉的鸟，他把鸟放在媛手上摆姿势拍照。  我们继续走到了伊玛目广场，这个时候的游客就非常多了，我们碰到来自德国的一家三口，他们在大巴扎买了一些工艺品。德国女人能说一些中文，她曾经去过北京，穿平底鞋，是典型的德国妇女。其他外国游客就非常稀少了，逛大巴扎的还是本地人居多。  我们绕着大巴扎逛了一圈，也没有买什么特色工艺品，媛倒是沿途买了一些开心果，花费50000里亚尔，这些开心果是刚采摘的，还非常嫩，外壳没有硬化变黄。就跟这里的核桃一样，采摘后还是类似青果的东西，要放几天才会裂开硬化为脑状的核桃。  媛对一种葫芦状的化妆品很感兴趣，但因为无法砍价就放弃购买了。大巴扎的商品也是千篇一律，很多服饰和工艺品是从中国进口的，卖铝箔和食品的可能是本地物产。  我们离开广场，徒步走到商业区，逛了二个多小时，一直没有找到任何大超市，除了经过一个老头开的小店里有几颗洋葱售卖之外，我们再也没有看到水果店和蔬菜摊了。伊斯法罕大街小巷全是卖鞋子和服装的店铺，就是极少看到卖蔬菜水果的超市，非常奇怪。  期间我们特意去走小巷子，也没有看到任何超市，经过一个写着中国市场的地方，走进去发现都是卖服饰和工艺品的，连一个中国人也没有看到，出来又走了很久，最后无奈地返回旅馆。经过酒店大堂时，伙计坚持要扣押我的护照，这是伊朗酒店业的陋习。  我之后特意找到一家复印店去把我们的伊朗签证复印了交给酒店之后，他们才接受暂不扣押我们的护照。因为白天走了大半天都没有看到卖蔬菜和米的超市，媛无法忍受馕和西式快餐了，她决定绝食减肥，只吃一些零食。  我出门复印材料时，特意留意了一下是否有卖蔬菜的餐厅，结果我在复印资料的旁边看到一个叫肯德基屋的地方(kentucky House)，这是典型的山寨版肯德基，里面的顾客很多，伊朗人骨子里是非常崇洋媚外的，餐厅柜台站着一排穿制服的小姐，看上去跟空姐一样，  我点了一份鸡肉薯条套餐，还配送了2大盒蔬菜沙拉，花费225000里亚尔，算是非常奢侈了。我把食物提回家后，就跟媛一起吃饭。这家饭店的薯条非常软，很好吃，四根鸡腿肉也很美味，关键是送了一大碗的蔬菜沙拉。晚上空调的冷风非常大，如是我跟媛换了一个床睡，她老是感觉脖子痛。  Jumbo Huang citation resources: Yersterday we passed by Qazvin which was the largest city and capital of the Province of Qazvin in Iran. Qazvin was an ancient capital in the Persian Empire and nowadays is known as the calligraphy capital of Iran. It is famous for its Baghlava, carpet patterns, poets, political newspaper and pahlavi influence on its accent. Located in 150 km northwest of Tehran, in the Qazvin Province, it is at an altitude of about 1,800 m above sea level. The climate is cold but dry, due to its position south of the rugged Alborz range called KTS Atabakiya. Isfahan also Romanized as Esfahan; located about 340 kilometres south of Tehran. At the 2011 census, it had a population of 1,756,126 and its built-up area was home to 2,391,738 inhabitants including Khomeynishahr, Shahinshahr, Khvorasgan, Dorcheh Piaz, Falavarjan, Kelishad Va Sudarjan, Abrisham, Kushk and Kharizsang cities. The Greater Isfahan Region had a population of 3,793,104 in the 2011 Census, the third most populous metropolitan area in Iran after Tehran and Mashhad. The counties of Isfahan, Borkhar, Najafabad, Khomeynishahr, Shahinshahr, Mobarakeh, Falavarjan, Tiran o Karvan and Lenjan all constitute the metropolitan city of Isfahan. Isfahan is located on the main north–south and east–west routes crossing Iran, and was once one of the largest cities in the world. It flourished from 1050 to 1722, particularly in the 16th century under the Safavid dynasty, when it became the capital of Persia for the second time in its history. Even today, the city retains much of its past glory. It is famous for its Persian–Islamic architecture, with many beautiful boulevards, covered bridges, palaces, mosques, and minarets. This led to the Persian proverb "Esfahan nesf-e- jahan ast" (Isfahan is half of the world). The Naghsh-e Jahan Square in Isfahan is one of the largest city squares in the world and an outstanding example of Iranian and Islamic architecture. It has been designated by UNESCO as a World Heritage Site. The city also has a wide variety of historic monuments and is known for the paintings, history and architecture. Close to my hotel, Allahverdi Khan Bridge, popularly known as Si-o-seh pol “The bridge of thirty-three spans” is one of the eleven bridges of Isfahan, Iran and the longest bridge on Zayandeh River with the total length of 297.76 metres. It is highly ranked as being one of the most famous examples of Safavid bridge design. It was constructed by the finance and the inspection of Allahverdi Khan Undiladze chancellor of Shah Abbas I, an Iranian ethnic Georgian, it consists of two rows of 33 arches from either sides, left and right. There is a larger base plank at the start of the bridge where the Zayandeh River flows under it, supporting a tea house which nowadays is abandoned due to the shortage of water and the river drought. 第674回：伊斯法罕半天下馕，全盛时期宾客汇聚
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2019-08-07 22:56:28
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Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第674回：伊斯法罕半天下馕，全盛时期宾客汇聚  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  未来教育应该是探索而不是应试。  从小玩家成为大作手，被推动到一个历史罕见的高位，必须要突破大多数人的认知极限。  伊斯法罕是伊朗中部城市，伊斯法罕省省会，居民以波斯人为主，还居住着少数巴赫蒂亚里人和亚美尼亚人。它是伊朗第三大城市，位于扎格罗斯山和库赫鲁山的谷地中，扎因代河畔，海拔1590米。  伊斯法罕是伊朗最古老的城市之一，建于公元前4到5世纪的阿黑门尼德王朝时期，多次成为王朝首都。为南北来往所必经之路，著名的手工业与贸易中心，“伊斯法罕”一名源自波斯语“斯帕罕”，意思是“军队”，古时这里曾是军队的集结地，由此而得名。  公元11、12世纪塞迩柱帝国时，该城曾为首都。挲法维帝国时期该城处于全盛时期，商贾云集，八方宾客汇聚，市内多数建筑物和清真寺都是那时建造的。伊朗有谚语说“伊斯法罕半天下”，反映了该市当时的繁荣景象和深远影响。历史上伊斯法罕就与中国有着密切往来，并于1989年与西安市结为友好城市。我这二天陆续参观了伊斯法罕的一些古建筑，  给我印象比较深刻有以下几处：首先是位于我酒店附近的伊朗伊斯法罕三十三孔桥，它是伊朗伊斯法罕11座桥梁之一。它被高度评价为萨非桥梁设计最著名的代表之一。  1602年，阿拔斯一世他的大臣格鲁吉亚族阿拉威尔迪汗负责建造，它是双层结构，共有33个拱，故名33孔桥，是伊斯法罕最漂亮的一座桥石桥，本身是一座多功能的建筑，既是桥梁又起水坝的作用。它分上下两层。下层由三十三个半圆形桥洞构成，整齐地依次排列，横跨扎因达鲁德河两岸。桥洞倒映在清澈的河水中，  与桥洞本身形成三十三个整齐划一、浑然闭合的圆孔。而桥上的构造更有讲究：中间的桥面被侧面两排三米高的墙面所夹裹，墙面上每隔两三米就有一扇弧形门，外侧还有一米左右的空间，可供行人走动，桥的两侧各有一条这样的走廊，贯通两岸。今天晚上我们就去此桥参观夜景，很多当地人会跑到三十三孔桥纳凉。  其次是伊玛姆广场，位于市中心，与林阴道相连，革掵前称国王广场，长560米，宽165米，面积89600多平方米，相当于莫斯科红场的一倍。始建于1612年挲法维王朝的阿巴斯国王时期，是当时世界上最大的广场，许多景点都散布在它周围。广场的水池喷泉令人赏心悦目，  月夜时分，正是“水底有明月，水上明月浮”的景象。这里曾是挲法维王朝首都的心脏，如今这个昔日赛马、练兵、游戏、比赛马球的场地，已成为游人必至的景点。我多次到达伊玛姆广场，早上去的时候游客较少，广场非常安静，方形广场四周全是双层商铺和一些清真寺，  在广场上矗立着著名的伊玛目清真寺，又称“马斯吉迪贾米伊阿巴希”或“国王清真寺”，清真寺里外均由精美的瓷砖镶嵌而成，其外形为壁竞式的正门面向正北。清真寺的大门是镀银的，正门高达30米，门上写有许多诗文，由当时著名书法家用美丽的波斯文纳斯塔利克体书写。它的两个门于侧面的宣礼塔，高达42米；而圣殿边上的宣礼塔则更高达48米。在正门内类似壁龛处的两个镶板上有精美的图案。  其前厅辉煌，呈八角形。它有四个“伊旺”，西边那个“伊旺”有一个宽阔的前廊，廊顶建有—座宣礼塔。南边那个“伊旺”是最大的一个，通向一座巨大的祈祷大厅，该厅有一个圆顶，内高38米，外部总高52米。  用大块碧玉石或大理石制成的洗礼盆位于正门附近，东部和西部有两座经学堂。伊玛姆广场的特色是蓝色主调的花瓷和银器，我们也看到了很多精美的银器制品，还有很多传统的手工艺术品，我们也总能碰到卖开心果的商贩，这里的开心果是粉嫩色调，拨开可以直接食用，也有卖香料的，本地人的主食还是以馕为主。  伊玛目清真寺是世上最精美的建筑物，是伊朗在建筑、木雕刻釉砖工程上的一个壮丽雄伟的典型，由于建筑的庄严和华丽被列为世界上最伟大的建筑物之一。墙壁上还有反映当时文化艺术最高水准的壁画和装潢。该寺占地面积17000平方米，  是伊斯法汗最大的双层（层距15米）拱顶清真寺。建筑宏伟，设计精美。清真寺拱顶上的尖塔正对着麦加圣地。位于寺院南侧的大拱顶高54米，主要部分均为镀金或镀银，辉煌夺目，光彩照人。若站在正对着拱顶的回音石上拍手，即可听到多次洪亮的回音。  离拱顶中心越远，回音越弱。在大拱顶的两侧，有两个尖塔，高43米。寺内还有一个三角形的日晷 ，是当时人们用来测算时间的。在17世纪建寺时，该寺西侧有讲授神学的教室和讲堂。现仍保留多处作礼拜和祈祷的地方。  我们也参观了四十柱宫，伊斯法汗城自古就被称为“波斯明珠”。俄罗斯商人菲多特科托夫早在1623到1624年间就到达了波斯，他在旅行日记中写道：“该城既大又美。皇宫的大门一律朝主广场。大门很高，而大门之上则是饰有花纹的金碧辉煌的房间。”  四十柱宫建于1647年，是阿巴斯二世处理国事和接见外国使节的地方，它并非实有40根柱子，因为宫殿门廊上的21根大柱倒映在门前清澈的池水中，仍佛又出现了20根柱子，故得名“四十柱宫”。  在伊斯法汗集中了许多主要建于16到17世纪的富有波斯风格的代表作品，当时伊斯法汗是首都。辉煌的伊斯法汗城中的古迹简直数不胜数：其中带着摇摆的高塔的占布清真寺，以其建筑上的和谐和用马赛克构成的神奇结构而令世人啧啧称奇；  还有装饰有各色玻璃砖的查哈尔巴格清真寺。目前有不少蓝色圆顶的清真寺正在维修，市区有不少高档酒店和下沉式广场设计的娱乐中心，我有经过像维纳斯酒店那样的西洋风格的建筑，街道干净整洁，  整体比德黑兰的环境要好很多。在街道的围栏上都会分布着很多可兰经的经文及条款，市区还有摆放着恐龙雕塑的文化中心，“四十柱宫”是伊斯法汗有名的建筑。这座宫殿位于一个占地67000平方米的大花园中，很多本地人会聚集在花园里休息，  树林中总是聚集着一些拖家带口的人，他们把食物摆在地毯上，然后一群人围坐在一起吃东西。在干旱的伊朗中部，这一处花园堪称难得。“四十柱宫”外面分布着一些贴着蓝色瓷砖的清真寺，  还有大巴扎，花园是阿巴斯大帝修建，而花园中央的宫殿则是其后的阿巴斯二世于1647年建造，专为接见和宴请外宾之用。宫殿的前面是一个巨大的门廊，门廊由20根柏木做的独木巨柱支撑。  门廊前面有一个长110米、宽16米的水塘，水从安放在塘底的四头狮子的口中喷出。塘水清澈见底，波光粼粼。木柱倒映在水中，又有20根同样的柱子浮现。人们根据这一独特的景观将宫殿称为“四十柱宫”。宫内的四壁和天花板上，镶嵌有镜子、彩色玻璃和壁画，有的展现波斯人同乌兹别克人、莫卧儿人、土耳其人交战的历史场景，有的反映皇帝接见外国使臣的隆重场面，有的描绘男伴女舞的社会图景，还有的是动物和植物的装饰图案。  大多数壁画都采用工笔细画技法，线条清晰柔美。这种外设廊柱、内有壁画的宫殿，其实早在公元前6世纪的阿契美尼德王朝就有。那时的首都波斯波利斯，曾建有皇帝接见宾客使用的“七十二柱宫”和举行重大典仪的“百柱大厅”。只不过，那些宫殿中的柱子都是实实在在的石制品，不像“四十柱宫”那样，  一半是木制的，而另一半则是虚幻的水中倒影。这一实一虚，人间水底，两重世界，催人遐思。宫殿的悬铃木柱子高为14.6米，装饰有镜面马赛克。中间的圆柱位于带有喷泉的水池的四周，底下是由四头狮子的群像构成的底座。柱廊的深处放着皇帝的宝座，另外还有一座圆顶龛，龛顶上装饰了玻璃镜。  宫殿许多大厅的天花板上都装饰了镀金图案的壁画，墙上则是风景画和狩猎场景的绘画。人们在宫殿大厅的绘画装饰中还能看到以历史和文学情节为主题的壁画。挂釉的玻璃砖所组成的分部结构，宫殿内部装饰中所用材料的多样性，以及建筑本身——所有这一切都理所当然地展示出国家的实力与强盛。挲法维帝国的统治者们在四十柱宫接见外国使臣和举行隆重的节日庆典及娱乐活动也绝非偶然。  不仅挲法维王朝的实力与强盛容纳在这座宫殿的设计当中，就连艺术家们在为这座宏伟建筑选择绘画题材时也是朝这个方向努力的。其中一副《塔赫马斯普沙赫一世汗接见印度皇帝胡马雍》壁画的主要情节就是基于发生在1530年的历史事实。“大莫卧儿王朝的创始人巴卑尔死后，其子胡马雍继承了王位。许多历史学家指出，胡马雍是个非常有教养的人，痴迷诗歌和占星术，也是个勇敢的统帅，不过却没什么天分。  他试图扩大自己的疆土，甚至还占领了马尔瓦和古吉拉特，但同自己的兄弟们以及阿富汗族地主们的首领谢尔汗的战斗却给他带来了厄运。在几次战斗中他失败了，被迫开始逃亡，一开始逃到了信德，随后又带着为数不多的忠实下属投奔波斯的塔赫马斯普皇帝。  他想向这位皇帝求援，并打算将坎大哈这座对印度和波斯都极具战略意义的据点送给他。”我之前到访印度时，曾经参观过胡马雍陵墓，所以对这个皇帝还是很有研究的。胡马雍一到波斯，塔赫马斯普就发布赦令，要求所有省份的统治者必须热情接待胡马雍，并保证他能顺利前往首都。会面时印度皇帝献上了丰富的礼品，其中甚至有几颗硕大的钻石。挲法维王朝的皇帝隆重地接见了客人，并按礼节要求的那样让他坐在自己的右手边，但却要求他接受世叶派的教义，甚至威胁道，如果拒绝就烧死他。  一些历史资料认为，对于胡马雍来说，成为世叶派穆寺林并不是个问题。他自己就是个非正统的逊泥派穆寺林，而且也绝不是个宗教狂热分子。他的妻子哈米达拜加姆以及他宠爱的侍从拜拉姆汗都是世叶派穆寺林。但胡马雍有一段时间还是回避了塔赫马斯普的提议，因为他不想成为他的附庸。最终胡马雍不得不同意了塔赫马斯普的条件，而后者也立刻“转怒为喜”，给了胡马雍一支精锐部队。  这些事件在宫殿一个大厅的壁画上直接或间接地表现出来。作品的中心位置由塔赫玛斯普和胡马雍两位统治者的形象占据着。塔赫马斯普较之同时期小型彩画中的形象显得更为成熟。很显然，艺术家使用的是沙赫更晚期的形象。而胡马雍的形象则与这位统治者其他的著名画像几乎没有什么区别。胡马雍身后站着手捧大量礼物的侍从们，塔赫马斯普的两边则是带着武器的战士和猎鹰。  壁画的第二层中，在塔赫马斯普一边坐着挲法维帝国的达官显贵们，而在胡马雍一边则坐着一些音乐家。整幅壁画属于“印象冲动”的东方版本，整部作品是面对观者的，令人有身临其境之感。四十柱宫的壁画完成于1647年左右，但《塔赫马斯普沙赫一世汗接见印度皇帝胡马雍》图则是更为早期的作品。这两年中坎大哈被沙赫阿巴斯二世占领，直至1709年都在挲法维家族的控制之下。  我们所观赏的这幅壁画就位于阿巴斯二世用来举行外交庆典和接见使臣的大厅里。因此，许多国家的使者也就应该了解将坎大哈易手给挲法维统治者这一史实。整个伊斯法罕城市修建了很多水道，每天都会有水从源头涌向街道，当然包括绿树成荫的“四十柱宫”。市区还有阿里加普宫，位于伊玛姆广场西侧的6层建筑，建于17世纪初，是挲法维王朝的皇帝们用来招待外国使节的宫殿，看台是皇帝和王室客人观看马球和焰火以及检阅军队的地方。  殿有三个拱顶。入门处有一玻璃镶嵌的镜厅，为1657年阿巴斯皇帝时代所建，挲法维二世时，重新修饰。大殿内墙上有数幅宏大的壁画和精致的雕刻艺术，反映当时人们的生活、劳动和征战场面。  大殿辟为展厅，陈列着当时的器皿、古币、书法等文物珍品，我们当时去的时候该区域正在维修。伊斯法罕还有一座万克教堂，是亚美尼亚人的教堂，在挲法维皇帝统治的早期，亚美尼亚人根据皇帝的命令从卓勒法迁移至此，后在皇帝的鼓励下建起这座教堂。这里比较有特色的还有摇晃塔，它是一座陵墓建筑，  当游客登上塔顶摇动一根木柱时，整个塔随之晃动。因年久已有损坏，经常进行修缮和加固，不常开放。伊斯法罕早在玛代王国时已存在。在公元前六世纪中叶时成为居鲁士二世的阿契美尼德帝国治下的一个大城市。  在前330年的马其顿王国军队入侵时遭受破坏，后被修复，并在塞琉古帝国、阿尔沙克王朝及萨珊王朝时期为一重要城镇。公元640年阿拉波帝国占据伊斯法罕时也遭受毁坏，后被修复；伊厮兰式的建筑亦随之出现，并开始了伊厮兰时代的繁荣和辉煌。  伊斯法罕曾在1051年至1118年为塞迩柱帝国的首都。在1387年时被当时的铁牧儿攻占并被蹂躏，蒙古人一共屠杀了七万人。其后在1453年，伊斯法罕重新被建立，其光辉在17世纪的挲法维帝国达至高峰，人口最高达到60万人，  并第二次成为波斯的首都。现今的伊斯法罕为伊朗一文化古都，城内的伊玛目广场亦被列入世界遗产之内。这个城市还有一个非常安静的地方，它是阿拔斯许诺居住在伊斯法罕的亚美尼亚人民以宗教自由的最佳呈现，这个地方还能看到亚美尼亚基督教堂，它就是焦勒法亚美尼亚人聚集区。  Jumbo Huang Notes: Naqsh-e Jahan Square known as Imam Square is a square situated at the center of Isfahan city, Iran. Constructed between 1598 and 1629, it is now an important historical site, and one of UNESCO's World Heritage Sites. It is 160 metres wide by 560 metres long. The square is surrounded by buildings from the Safavid era. The Shah Mosque is situated on the south side of this square.  On the west side is the Ali Qapu Palace. Sheikh Lotf Allah Mosque is situated on the eastern side of this square and at the northern side Keisaria gate opens into the Isfahan Grand Bazaar. Today, Namaaz-e Jom'eh is held in the Shah Mosque. The square is depicted on the reverse of the Iranian 20000 rials banknote, The Shah Mosque also known as Imam Mosque renamed after the 1979 Islamic revolution in Iran, and Jaame' Abbasi Mosque, is a mosque in Isfahan, Iran, standing in south side of Naghsh-e Jahan Square. Built during the Safavid period, ordered by the first Shah Abbas of Persia. The mosque has also been called Jameh Mosque of Isfahan over the course of years.  View of the Mosque from Naqsh-e Jahan Square, It is regarded as one of the masterpieces of Persian Architecture and an excellent example of Islamic era architecture of Iran. The Shah Mosque of Isfahan is one of the everlasting masterpieces of architecture in Iran. Its construction began in 1611, and its splendor is mainly due to the beauty of its seven-colour mosaic tiles and calligraphic inscriptions. The mosque is one of the treasures featured on Around the World in 80 Treasures presented by the architecture historian Dan Cruickshank. 第675回：火祆琐罗亚斯德教，波斯明珠摩尼教源
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2019-08-07 23:49:54
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皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第675回：火祆琐罗亚斯德教，波斯明珠摩尼教源  ©原创图文(本图文中的照片和文字版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com, 微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)，本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！  请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本人摄影照片作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。  文章来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》） 唐僧成佛，不是因为他最终取得了真经，而是因为取经路上他经历了人生的九九八十一难。  群众一方面希望能通过自身的努力，尽量地让社会身份和社会地位提高，尽量地让自己和家庭的物质化一些；但另一方面在这个过程当中，又屡屡遭受压力、挫折和磨损，每每又觉得得不偿失，感叹时间到哪儿去了，没有时间做自己喜欢做的事，常常弄得身心俱疲。  2015年08月16日，今天早上六点多出门，媛独自留在酒店学习，我给她预留了100000里亚尔和两美金零钱以备急用。到一楼时旅馆的伙计给我打开玻璃门，走到外面，街上还没有什么行人，  我走到绿树成荫的阿巴西大道上(Abbasi St)，这是伊斯法罕的中轴线，大路两侧通车，中间是几米宽的绿化代，供行人行走，有休息用的桌椅，但部分路段在施工，  早上看到一个亚洲人拿着地图到处乱窜，我徒步走到丁字路口，左侧是另一条街道(Sheikh Bahaei St.)，我知道去火神庙和鸽子塔的公交车是从这里出发的，而且我也在丁字路口看到了一个公交站台，  如是我就走过去寻问，有个老者过来说去火神庙的公交车并不在此停靠，而是在阿巴斯大道上(Abbasi St)，我当时是半信半疑，后来又过来一个中年人，我也问他如何去火神庙，他干脆领我过马路到对面去等车，  很快过来两个候车的穆寺林妇女，跟着过来一辆黄色的巴士，那人跟司机解释了一番，然后我就上车了，我给了司机10000里亚尔，不久巴士就启动了，它行驶十几米就左转进入了另一条主路(Sheikh Bahaei St.)，  之后就开始沿着笔直的街道行驶，沿途到站必停，陆续有人上车，妇女一律从公交汽车的后门上下车，男人从前门上下车，除非妇女没有公交卡投币，否则她要从后门走到司机面前交钱，这个司机不老实，一直没有给我找兑钱，因为坐公交车只需5000里亚尔的，  我坐在第一排的位置，后面几个穆寺林妇女一直盯着我看，她们是压抑太久了，不知道外面的世界如何精彩。据说伊朗妇女要出国必须征询丈夫的同意，妇女地位比较底下，在婚姻中的角色很被动，离婚和婚外情都是要受到宗教法律的严惩。  据说以前有个血火气方刚的我国驻伊朗员工跟本地一位波斯女人上床了，他把女人肚子搞大之后，才发现那个女人居然是有夫之妇，这下麻烦了，这对男女被抓到之后，女的当即被实施石刑，男的本来要被石头砸死的，结果公司和使馆交涉，公司还砸钱说好话求情，最后的结果是这哥们被废了命根之后跑回了祖国，捡回了半条命，却做了太监。  我是6：45分上的巴士，汽车行驶了近一个小时后才抵达十公里之外的郊区，这里的房屋比较低矮，绿化带更少了，到处是低矮的土砖房，分布着一些小型清真寺。伊斯法罕基本是平原，我看到路的右侧出现一座二百多米高的石头山，非常突兀，山顶有废弃的古庙，果然汽车行驶到山脚之后，司机就叫我下车。  我下车后就记住了这台公交车的外形特征，以便返程时还能辨识出来。这里汽车的车票和公交车号码都是波斯文，连站台也写着波斯文，所以外国人很难搞懂伊朗的公交站台信息的。  我下车就发现这一带非常荒芜，没有任何商店，我没有办法找地方买早餐了，只好饥肠辘辘地开始攀登石头山了，我走到山门口就看到有一个人从上面下山，我以为山上会有台阶，结果什么都没有，只能依稀辨别出一些小径，我顺着别人踩出的小道往山上爬，有些地方地势陡峭，需要攀爬，  接近山顶时我看到右侧一截平台上坐着一个戴帽子的年轻人，他跟我打招呼，我没有走过去跟他聊天，因为我肚子饿得不行了，我想节省一点力气，我继续往山顶爬，  等我翻过火神庙的遗址之后，就看到山顶有个瞭望台，我走过去发现一群儿童和一个年轻人正朝我走过来，我看到那个男人手里拿着一袋子的本地特色食品波斯馕，这种馕非常干硬，我一般是不吃的，但这次饿晕了，就找他们借了半张馕吃了起来。  后来这群人爬到火神庙旁边的一个空地上坐了下来，有人拿出一张垫子，然后一群人就坐下来吃馕和蔬菜，他们朝我招手，要我过去一起吃，我因为要拍照，就暂时没有加入他们，只是啃了几口馕就拿出相机开始拍照，尔后我无意间看到马路对面有一些疑似鸽子塔的夯土建筑，还有一些残破的城堡，心想呆会下山后一定要去看看，  远处是群山，太阳已经出来了，城区有一些灰霾，空气污染严重，到处是半荒漠化的地貌。我拍完照片就收起相机，然后爬了几米抵达那群学生野炊的地方，年轻的老师邀请我加入他们，  有人拿出两根黄瓜和一点奶酪给我吃，我介绍了一下我自己，然后给那位老师留了张名片，后来我们合影留恋，最后我以有事在身为由先离开他们了。  我翻过火神庙，看到之前见过的戴帽子的青年还坐在山上发呆，我因为吃了一张馕，现在有力气了，所以我走过去跟他聊天，才知道他是伊朗石油公司的员工，他经常是在波斯湾上几十天的班之后会返回家乡休息几十天，在家的日子他会每天都爬上山顶登高望远，他戴着眼镜，是个知识分子，  他说自己在伊朗石油公司做工程师，已经31岁了，还单身，一直找不到女朋友，他说因为晸治原因和欧美国家的经济封锁，他们普通老百姓现在非常穷苦，  他对现状非常不满，我看着他忧郁的眼神，也无可奈何，很多国家也是这样，不断的革掵，却不断地从一个专晸走向另一个专晸，民主和自由似乎还是遥不可及，  就拿现在的伊朗来说吧，宗教警察和革掵卫队人员天天在街道上盯梢，穿个短裤或忘记戴头巾都会被呵斥，实在是活得不自由，想喝酒就恐怕只能钻进地窖躲着喝几口了。我记得国际油价最高时一桶油可以卖100多美金，但如今原油价格一直在下跃，似乎要跃到输联解体那个年代的水平了，不过国际油价再怎么跌，我国国内的汽油价格还是比伊朗贵很多。  伊朗国家石油公司表示，近些时候他们生产一桶原油的成本已经降到1.5美元左右，这较他们2008年时5美元的成本大幅下降。去年12月份沙特阿拉波石油部长接受中东经济调查采访时称，沙特的产油成本最多在4到5美元每桶。更多伊朗原油涌入已经供应过剩的市场，这对于苦苦期盼明年油价出现复苏的投资者而言无疑是雪上加霜。  我又跟他聊了一会，不久山旁边的一群学生冲过来要给我食物，我说够了，我口袋里的大半张馕还没有咀嚼完呢。我站在山顶眺望远处的扎格罗斯山脉，扎格罗斯山脉是伊朗第一大山脉，位于伊朗高原西南部，从西北向东南绵延1200千米，平均海拔3000米。走向基本与美索不达米亚平原和波斯湾岸平行。  山脉以东地区，海洋湿润气流难以进入伊朗内陆，气候干燥少雨，寒暑温差大，大陆性气候明显。山脉西侧坡度大，降水较多，侵蚀强烈，峡谷基部可见裸露的石灰岩层，为一壮年期地貌 。  山间多宽阔的谷地和盆地，受西来气流的影响，降水稍多，为伊朗农牧业区。山地有丰富的矿产资源，西南侧的胡泽斯坦地区是世界石油产地之一，占全国石油产量的90%。基本上由石灰岩和页岩构成，有许多平行的山岭，最高的一些山峰高达3600米以上，常年被雪覆盖。  最高峰札尔德山位于山脉中部，海拔4548米，有几条山坳通道可通往高约1500公尺的肥沃山间平原。山脉西面的河流穿过四面皆山的平原或沟壑，长年流量很大。扎格罗斯山脉是一条壮观的天然分界线，历来一直是不同文化和晸治实体之间的边界，包括早期的美索不达米亚文化与米底亚文化、安息帝国与罗马帝国，以及较为晚近的波斯帝国与鄂图曼帝国。  山脉边缘的山区和山麓丘陵是很大一部分伊朗人口的家乡；除波斯人外，也有人数相当多的亚述基督徒、库尔德人、土耳其人，以及卢尔人、巴赫蒂亚里人和卡什加人的族群。传统经济主要以饲养动物为基础，生产高品质的地毯也一直是该地区的重要收入。西南面山麓丘陵附近蕴藏大量石油。  我在山上逛了半天，已经找不到什么火神庙的遗存了，全是风雨侵蚀后的断垣残壁，就像伊厮兰教消灭了印度的佛教一样，这里的伊厮兰教也差不多把拜火教也灭掉了。  琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆教”。琐罗亚斯德教是流行于古代波斯及中亚等地的宗教，中国史称火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教是伊厮兰教诞生之前西亚最有影响的宗教，琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。  后来我开始下山，有一个学生追了上来，硬是递给我两根黄瓜，而馕我已经无法再吃了，如是就将黄瓜先吃完，然后飞奔下山，过马路后看到对面在施工，无奈沿一个夯土墙走进树林里，  穿过干涸的河床之后，我走到一片疑似果园的地方，部分田地因为干旱已经绝收，但还是有一些田地上种植着辣椒和向日葵等经济作物，  有些向日葵长得比我的脑袋还大，枝干比我人还高，因为圆盘太重，向日葵已经垂了下来，无法跟着太阳转向了。我走进夯土结构的古城，旁边是一个巨大的圆锥形的鸽子塔，已经废弃，但这些塔也可能是拜火教从事鸟葬时使用的，因为我当时没有看到鸽子。  绕过去就能看到几十米长的夯土城墙，沿破损处走进去，发现城内部分地方被开垦为菜地，穿过菜地从右侧的门绕出来，发现一座三层楼高的土塔，  再继续沿百米长的土城墙走，旁观的干涸的沟渠，大树环绕着古城，我走了不久看到左侧有个城门，走进去就发现大量废弃的房屋，有些房间还有柴禾烧过的痕迹，继续走到另外一侧的城门那里，门头城门还在，从左侧绕道外面，又看到两座土塔， 继续沿右侧的渠道走，看到灰土田埂上站着一个农夫，他很好奇地看着我。我再行一会，右侧是一座铁桥，旁边是荒废的农场。我再走过农田，然后跨过一个干涸的小溪，爬到马路上，继续走到一个站台那里，这一带应该是郊区和农村的交界处。  后来驶过来一辆熟悉的黄色公交车，我忙上了车，给司机10000里亚尔，司机是个非常年轻的小伙子，旁边蹲坐一个穿着保安制服的年轻人。我坐第二排，汽车前面几排的位置就坐着几个男人，而后面几排的位置全部坐着妇女，沿途不断有穆寺林妇女从后门上车，一些年轻的穆寺林妇女长得还非常秀气，因为后面车厢坐满了，后面上车的妇女们只能站在车厢里，虽然前面有空位，但穆寺林妇女也不敢跑到前面来跟男人坐在一起。  很快上来几个男童，他们也要买票，有些公交站台旁边会有一个售票厅，似乎是卖公交卡的。沿途都是二到五层的泥瓦房，到处是崩塌的土房，很多地段在施工，灰尘滚滚，经过几十个站台后，我也没有看到任何超市，后来汽车行驶到了终点站，下车时司机找兑了我5000里亚尔，他居然一直记得我。  不久我沿大街开始徒步，这时天气酷热，一些地方在施工，乌烟瘴气，马路上的人非常多，难怪别人说伊朗的假期非常多，而且伊朗人也懒得加班，所有无论何时商业街上都是人流。走了约二公里就抵达十字路口Takhu Junction旁边的阿扎迪酒店(Hotel Azardi)，路口有个喷泉，拉客的出租车司机很多，我右转进入另外一条街(Jamal-od-Din Abdoirazagh St.)，这是一条很长的街，继续走了半小时就抵达了中庭极大的巴扎清真寺区域(Masjed-e Jameh mosque, Ali Mosque tall Minaret)。  我去尖塔和几座清真寺那里参观，有些地方在装修，巴扎区域有很多老人在卖手工制作的扫把，在这里看到一个卖苹果的摊贩，我穿过广场抵达另外一侧的大巴扎那里，售卖的无非是服装和食品，再逛到外围，没有走进收门票的清真寺内部参观，那里要收费150000里亚尔，街上穆寺林妇女极多，很难看到美女。  我折返走到苹果商贩那里购买了5个苹果和1个洋葱，花费15000里亚尔，但小贩还给我找兑了二个怪异的硬币。再继续走到大街上，沿途陆续看到一些卖水果的小商店，在经过一个五金店时，我进入购买了30000里亚尔的印度产不锈钢杯，外形轮廓非常好看，物美价廉，爱不释手。  我经过一个老头开设的水果店，有卖小葡萄等水果，我购买了6个小苹果（其中三个苹果是黄色的），3个西红柿及2根黄瓜，累计花费25000里亚尔，再走一会发现一个非常干净气派的副食品商店，对面是一个卖特产的商店，副食品店内还开了空调，我进入买了一大包面，还首次购买了向日葵食用油，累计花费75000里亚尔，我再徒步经过一些卖副食品的小商店，找一个妇女购买了3个鸡蛋，花费10000里亚尔，这一带至少分布着二十家副食品商店，还有一些卖类似饼干的店铺，  再走半小时就全是卖服装和鞋子的商业街了。我继续汗流浃背地走回酒店，返回房间叫媛煮面条，然后我又出门，先跟酒店大堂的妇女讲无法登陆互联网的问题，然后又徒步走到昨天去的那家小超市购买食用盐，这次换成了一个白净的戴着黑色头巾的女人，她能说标准的英语，这次我购买了一袋伊朗产的食盐，二根看上去似乎过期了的香肠，一瓶1升的牛奶(Mihan Full fat milk)，一瓶矿泉水，最后付款时她居然收了我很多钱，简直是贵得离谱，最后我怀疑是香肠的价格太贵了，但事实是那香肠非常难吃，我们煮面时差点把煮熟的香肠扔掉了，  这次在这里超市买东西完全是失策了，价格比之前的所有超市都贵很多，但食品质量都很差。本来之前陆续在几个小店铺购买了很多便宜的食品，结果省下来的钱全部在这个白净的穆寺林妇女手上给浪费了，买单后她也不给我打印小票，我真是吃了哑巴亏，她卖给我们的东西又贵又难吃，何以还敢明目张胆地在繁华的游客区开店？我进入累计花费317000里亚尔，其中穆寺林妇女卖给我的香肠就花费近100000里亚尔，媛炒这些香肠时居然发现香肠都碎掉了，后来我们才发现这些伊朗香肠居然是碎肉末拌着大量面粉制造出来的，比土耳其香肠差远了，极度难吃， 我当时结账时就应该核对是否算错了，因为昨天购买油的时候也是跳出145000里亚尔的价格，真是不能再去这家垃圾商店购物了。 晚上我们再次用洋葱配香肠煮面条时，那香肠碎掉之后玷污了整碗汤的味道，让我们对伊朗食品产生了严重的憎恶感，晚上吃完饭就感觉非常恶心。这些国家连群众的生机都无法有效保障，却一天到晚学朝鲜那样要搞什么核能核电。 其实在阿巴斯阿巴德街 和塞耶德阿里汗大道附近(Abbas Abad St& Seyed Ali Khan Ave)，我们也只发现了这么一家小超市，大型超市根本就找不到，沿途更是没有见过任何便利店，这跟泰国比简直是太差劲了，生活物质匮乏，酷似文O革时期的市场。  遥想十年前我第一次出国到泰国旅游时，当时还以为泰国很一般，但如今走遍了35个国家，才发现泰国才是最好的，最和谐的，就拿泰国和伊朗做对比，两个国家都是传统宗教国家，一个信佛教，一个信了伊厮兰教，在泰国的任何城市，如果想吃饭上馆子是非常方便的，口味鲜美价格适中，而且泰国城市遍地都是类似Seven11这样的便利店，如果要购买任何生活物质，也是非常方便。 反观伊朗，虽然餐厅也很多，但大多是卖馕的，偶尔看到几家西式餐厅，也都是模仿土耳其烤肉及美式汉堡等，压根看不到传统的亚洲美食餐厅。如果想着去买些蔬菜水果的话，如果运气不好，在伊朗走遍几十个街道都不可能找到一个卖蔬菜水果的店铺，偶尔能看到街头摆摊的小贩卖点水果蔬菜，品种也是非常单一，绿叶子菜更是稀缺，所卖的蔬菜无法是黄瓜和西红柿，偶尔能看到土豆，其它蔬菜就不要奢望了。 大街上绝大部分卖早餐的店铺其实就卖一个东西，那就是馕。如果是一个在中国南方吃稻米长大的人到伊朗生活，那真是要命了。因为不能上网，媛在旅馆非常无聊，她恨不得明天就离开伊朗，她说非常憎恨这样的国家，什么都限制死了。 后来媛下来去大堂上网，半小时又返回房间，又开始抱怨伊朗太无聊了，最后她只能用手机学英语了。今天中午和晚上都在酒店里煮面条吃，这里的面条很难吃，肉也非常贵，生活物质匮乏。伊朗的钞票不只是贬值厉害，而且钞票的纸张非常差，比我国的人民币差远了，所有市场上流通的5000里亚尔纸币基本是破烂不堪的，这种钞票拿来擦屁股都嫌脏啊。 今天晚上出门散步，差点穿短裤出门了，之后才发现男人必须穿长裤出门，女士必须戴头巾，不许露腿。我们沿河道走了很久，到处是散步的当地人。  Jumbo Huang Notes: Today I went to the Fire temple of Isfahan, also Romanized as Atashgah-e Esfahan, it is a Sassanid-era archaeological complex located on a hill of the same name about eight kilometers west of city center of Isfahan, Iran. Locals called it as Atashgah Fire temple Ateshkadeh Ye. The hill, which rises about 210 meters above the surrounding plain, was previously called Maras or Marabin after a village near there, and it is by that name that the site is referred to by Arab historians. One part of the complex, on the southern flank of the hill, are the remains of a citadel of about twenty buildings, many of which particularly those in the lower half of cluster, are however only evident as foundation traces. Another feature of the complex are the remains of a tower-like circular building on the very top of the same hill. This structure, which was once at least twenty meters high, is known by the local populace as the Burj-i Gurban, or Burj-i Kurban, "Tower of Sacrifice," and appears to have been a military watch-tower with a flare that could be lit to warn of an approaching enemy, In both cases, the remaining walls are of baked brick, held together with a clay-reed mixture. In the 10th century, the buildings were used by the Esma'ili inhabitants of Isfahan to hide from tax collectors. The locals called it as Marbin Fortress, it was a nice place. I bought some oil from the market, details as: Ladan Source of Vitamin E,sunflower oil for cook and salad, SGS verified, savola; Zoroastrianism is one of the world's oldest religions, "combining a cosmogonic dualism and eschatological monotheism in a manner unique... among the major religions of the world." It was founded by the Prophet Zoroaster in ancient Iran approximately 3500 years ago. It was the official religion of Persia (Iran) from 600 BCE to 650 CE. Originating with Iranian tribes living in Central Asia in the second millennium BCE, Zoroastrianism was the official religion of the Iranian empires until Islam superseded it in the seventh century AD. Ascribed to the teachings of the prophet Zoroaster, its Supreme Being is Ahura Mazda. Leading characteristics, such as messianism, the Golden Rule, heaven and hell, and free will influenced other religious systems, including Second Temple Judaism, Gnosticism, Christianity, and Islam. For a thousand years, forms of Zoroastrianism was one of the world's most important faith traditions, serving as the state religion of the pre-Islamic Iranian empires from around 600 BCE to 650 CE. Zoroastrianism was suppressed from the 7th century onwards following the Muslim conquest of Persia. Recent estimates place the current number of Zoroastrians at around 2.6 million, with most living in India and Iran. Besides the Zoroastrian diaspora, older Mithraic faith like Yazdanism is still practised amongst the Kurds. |
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2019-08-08 18:48:00
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Post #706
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
fish1228
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好棒 |
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2019-08-08 21:11:30
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Post #707
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第676回：波斯细密画宇宙志，青出于蓝而胜于蓝  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  你比我强，你过得比我好，你有钱，那又怎么样？在茫茫宇宙中，我们不过是尘埃划过银河。。。  现代波斯是一个被西方世界妖魔化了的国家，好像有着最危险的晸治和最离谱的传闻，但是，如果我们真的去过那儿， 才发现它有时候令人流连忘返，有时候令人无可奈何……  欧洲的艺术受到波斯的影响很大，波斯的艺术传遍了人类文明能够到达的地方，影响了全世界，无论是欧洲的教堂还是中亚的清真寺，都留下了波斯艺术的影子。  让我带大家揭开一层层神秘的面纱，看看真实的伊朗，今天先说下波斯的细密画，它是即将消亡的艺术。  说起波斯细密画，懂画的人一定会自然而然地想到我国工笔画。的确，波斯细密画的技法明显受到我国工笔画的影响，这一点是大家公认的，只是其精细的程度“青出于蓝而胜于蓝”，到了令人叹为观止的地步。  波斯细密画作为与我国绘画和欧洲绘画完全不同的艺术门类，自有其本身的宗教文化传统在其中。  细密画作为精细刻画的小型绘画是传统波斯艺术，最大特色在于画面细节的精致、细腻，题材多为历史故事、人物肖像、图案或风景，也有风俗故事，多采用矿物质的颜料，甚至以珍珠、蓝宝石、绿松石磨粉作颜料。米娜是采取波斯细密画与珐琅工艺，是在金属表面上釉，着色，绘画完成的复杂艺术。  波斯细密画是波斯中世纪艺术的一个重要部分。是在手抄经典或民间传说、科学等书籍中，和文字相配合的一种小型图画。始于《古兰经》边饰图案，14到16世纪为其全盛期。早期画风受希腊、叙利亚等艺术的影响，色彩美丽，富于装饰性，至13世纪吸收中国绘画的一些方法而注意运笔和山水画程式的运用。主要画家有比塞特等。  13到17世纪流行于波斯文化影响范围之内的手抄本插图。保存下来的波斯细密画都是波斯和印度的寓言、传说以及帝王、英雄传记的插图和封面装饰，很少涉及宗教内容。  13世纪的波斯细密画来自不同艺术中心，通称为塞尔柱画派。其中《加林手抄本 》是已知最早的波斯细密画之一，多采用红色为底色，人物造型稚拙，动植物造型明显几何图案化 。塞尔柱画派分巴格达风格、摩苏尔风格、赖城风格。  13世纪下半叶，蒙古人入侵使波斯细密画受到我国艺术的强烈影响，如山川、河流、人物服装趋于中国化，塞尔柱画派转向新的东方风格。  1258年伊儿汗王朝定都大不里士，成为波斯细密画新风格的摇篮，与伊斯兰国家的绘画在风格上逐渐区别开来，充满活力的动物形象与富有我国特色的山水风景结合起来，空间感加强，色彩淡雅，线条流畅，有的云彩和波浪的表现形式采用中国的图案规范。代表大不里士画派最高峰的作品是菲尔多西的《列王纪》，人物表情细腻，背景为我国式山水画，笔法苍劲，整个画面气氛纯属华夏风味。  另外，14世纪绘制的《宇宙志》手抄本中的细密画，仍是典型的贾拉伊尔时期的大不里士画派作品，东方艺术影响明显，人物脸型扁圆，身穿蒙古式长袍。设拉子是波斯南部继承保守民族传统的地方，形成的设拉子画派具有浓厚的古波斯风格，  人物排成一线，互不重叠，底色衬托红或黄色，云彩、树木等几何图案化，追求平面装饰效果。代表作是4部带插图的《列王纪》。15 世纪中叶波斯细密画基本分为具民族风格、以装饰效果为主的设拉子画派和吸取东方艺术因素、受到拜占庭和威尼斯影响的大不里士画派。  15世纪下半叶，波斯的赫拉特是一个重大的书籍艺术中心，并形成赫拉特画派，其代表人物毕扎德，是波斯艺术发展史上的大师，在15世纪末创立了独特的艺术风格，将我国和拜占庭艺术的某种因素巧妙地同化于本民族艺术土壤中 ，构图上重视各种几何图形之间的平衡和谐关系，色彩上讲究统一色调，既丰富又典雅，颇有韵律，善用伊斯兰教艺术中书法和植物纹样，增强画面精微的装饰效果，不讲求透视关系。  赫拉特画派使萨非王朝细密画走向盛期。而萨非时期的细密画成为其绘画史上的黄金时期。其宫廷绘画充满欢乐、繁闹、纵情、奢侈的气氛。此时艺术的繁荣与当时统治者的保护是密切相关的，曾涌现出大批卓越的艺术家。  13到17世纪波斯细密画的发展过程中反映出波斯民族伟大的同化力，它吸取外来影响，并赋予朝气蓬勃的民族生命力。因它处于东、西两大文明的中间地带，所以综合了所有外来因素，创立了波斯民族特有的艺术形式。  在波斯语中米娜是女神的面纱，也指作天堂，也代表了天空的颜色，大部分的米娜是以天蓝色为底色，独特的胎器形状也展现出了优美的体态，再加上绚丽的色彩，演绎出波斯特有的神秘。  伊朗非常独特而著名的手工艺品，通常是由金属铜或银上釉后高温加热制成的。伊朗工艺品的重要特点之一，它上面所绘画完全由手工绘制并且经700度以上高温烧制而成。大多数珐琅作品都用于餐具、花瓶画框等。样式很多，每一个都是独一无二的。我们在大巴扎和市场等地方可以经常看到这类波斯的蓝色珐琅作品和陶瓷碗碟。  2015年08月17日，今天早上独自出门，徒步走到三十三孔桥附近的郝久古石桥，郝久古也是世界闻名的桥梁，由伊朗王二世于1660年在一座古桥的基础上建造的。长约105米，桥面宽14米左右，共有23孔。  郝久古桥还是挲法维时代国王举行盛典的地方。据说当年国王在郝久古桥中央，而每个大臣占据各个空洞，观看大典。它既是一座桥，也是一座坝。  当桥洞封闭时，桥两侧的水位便会产生变化。桥有两层拱隆，采用不同颜色的地砖区分开。在桥中央，还有两个很大的亭子，叫做国王会客厅。除了让人瞠目的石基之外，色彩鲜明的瓦片及17世纪的独创绘画，也让这座桥惹人注目。而且它同时发挥三项功能：通道、拦河坝及休闲场所。  我拍完照片就过马路，沿途发现很多店铺用面粉加工出馕，居民的早餐多是吃馕，然后蘸上蜂蜜，奶酪，黄油等，再配热茶。我徒步走到一个居民区，非常意外地发现了一个售卖鸡肉和方便面的商店，真是难找啊！  我买了六袋方便面，加上冻藏的鸡翅肉，共花费190000里亚尔，之后我徒步走回旅馆，然后去厨房领取早餐，跟媛吃馕和鸡蛋，喝热茶。  酒店的空调非常制冷效果极好，我们吃完早餐就在酒店休息。  中午媛用我购买的鸡翅和方便面搭配煮了生面，配以黄瓜和西红柿，非常好吃，比昨天的香肠煮的面条好吃多了，幸亏昨晚把剩下的香肠扔掉了，怀疑已经变质，但今天的鸡肉非常好吃。  下午媛在酒店学习英语，我则整理历史，发现伊朗人习惯把中国人叫秦。  今天我们还跑到酒店附近一家超市逛，意外发现那里有一个裁缝店，我们返回酒店取了四件衣服让两个男裁缝帮忙缝了一下，总计花费十万。这是我们第一次在国外让裁缝缝补旧衣物，有极特别的体验。  晚上购买洋葱又花费8000里拉尔。我们晚上又去干涸的河边散步了，走到另外一座亮灯的新桥边之后就往回走，傍晚街道上的行人更多。  最近一天累计扔掉了三四支陈蕊丹发给我的黑色签字笔，都是墨水耗尽了。媛提供的山寨笔也不好用。媛有一些习惯非常好，比如自律和践行，她坚持摘录或念诵佛教心经，就算到了伊厮兰国家也念念不忘佛教心经，我经常听她念叨：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。  舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，  以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。  我回到酒店就开始看宗教书籍，开始研究琐罗亚斯德教，它的经典主要是《阿维斯塔》，意为知识、谕令、经典，通称《波斯古经》。琐罗亚斯德是该教的创始人，出身于米底王国的一个贵族家庭，  20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，他改革传统的多神教，创立琐罗亚斯德教，但受到传统教祭司的迫害，直到42岁时，毗邻新疆和青藏高原西北部一带的大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，此后，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播。  77岁时，在一次战争中，在神庙里被杀身亡。另有说法认为琐罗亚斯德的生存年代要更早，琐罗亚斯德教也非他首创，他只是一个集大成者。早期的原始宗教还没有一个唯一的“造物主”概念，但在众神中渐渐发展出了“主神”。  后来一神教的出现，和雅利安原始宗教多神崇拜中的主要内容：密特拉崇拜，有直接的关系，密特拉崇拜在上古是最主要的崇拜对象之一，火、光明、太阳神崇拜都源自密特拉崇拜，它是古埃及多神崇拜文明之外较早具有一神论萌芽的宗教崇拜。  琐罗亚斯德教事实上已经是一个改革过的宗教信仰。到公元前6世纪，琐罗亚斯德才真正完成了一神论性质的宗教改革，阿胡拉马兹达成为唯一的、最高的、不被创造的主神光明神，而它的原型密特拉则被降格为阿胡拉马兹达在人世中的代表。但后来伊厮兰教进入波斯时，最负隅顽抗的不是当时波斯的主流信仰琐罗亚斯德教，而是更古老的密特拉崇拜。  公元前522年波斯阿契美尼德王朝大流士一世执晸后，为了统一波斯的需要，独尊阿胡拉马兹达，力图贬低部落的氏族神台瓦等。其后继者塞齐斯等追随大流士的信仰，常自称为阿胡拉马兹达的使者，声称神的意志通过皇帝宣示人世。公元前4世纪，希腊亚历山大大帝征服波斯后，波斯进入希腊化时期，琐罗亚斯德教受到沉重打击，但在公元元年前后又重新活动。  在波斯万神殿中出现了希腊和波斯的混合神祇。阿胡拉马兹达及其僚神成了太阳神、月神等的伙伴。该教认为阿胡拉马兹达“智慧之主”是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。  按该教经典之一《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，  具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报，死后之待遇如何，据生前崇拜马兹达之虔诚程度与个人表现而定。该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。  祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。琐罗亚斯德教的出现，对后来的犹太教、基督教、伊厮兰教，都有深远的影响。在基督教尚未成为罗马国教之前，罗马国内流行的摩尼教就是该教的一个分支，奥古斯丁皈依基督之前，是摩尼教的信徒。  在萨珊王朝期间被立为波斯国教。佛祖释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子就有琐罗亚斯德教徒。今天的伊朗境内尚保留有5座寺院，但规模都很小，也举行宗教仪式，内有长年不灭之圣火。在伊朗和印度孟买一带的帕西人中仍有较大的影响。史学家因其在历史文化上的突出贡献而称其为“世界第五大宗教”。 在8到10世纪间，一部分坚持信仰琐罗亚斯德教的波斯人，不愿改信伊厮兰教而移居印度西海岸古吉拉特邦一带。  鸦片战争以前，已有帕西人到广州经商。广州的长洲岛上有“帕西教徒墓地”，墓地原已荒废失修，2002年被列为广州市文物保护单位，2005年完成修缮。琐罗亚斯德教在萨珊王朝时盛行于中亚各地，8世纪中叶穆寺林统治波斯、占有中亚后，大批教徒向东迁徙。新罗僧人慧超适路过中亚，在《往五天竺国传》中记载：“从大食国已东，并是胡国，即安国、曹国、史国、石骡国、米国、康国……总事火祆。”  当时我国新疆的高昌、焉耆、康国、疏勒、于阗等地也流行该教。在唐以前的中国的经典、史籍中，已可找到有关火祆教的记载。唐会昌五年（845）武宗在禁传佛教和其他外来宗教的同时，火祆教也受到排斥，景教、摩尼教和祆教的许多祠庙都被拆毁，僧侣被勒令还俗。但至大中（847到859）年间即弛禁。以后经五代、两宋犹有残存，民间仍有奉祀火神的习俗，在汴梁、镇江等地还有祆祠。南宋以后，很少见诸中国典籍。以后，在我国内地基本绝迹。  Jumbo Huang Notes: I bought some food at the hidden stores, details as: Noodelite chicken flavor, ingredients including wheat flour noodles, seasoning suck as starch, salt etc, made in Iran, amadehlaziz, net weight 85g; Beef flavor ready in 3min. at night I began to study the history of Persian miniature.  A Persian miniature is a small painting on paper, whether a book illustration or a separate work of art intended to be kept in an album of such works called a muraqqa. The techniques are broadly comparable to the Western and Byzantine traditions of miniatures in illuminated manuscripts. Although there is an equally well-established Persian tradition of wall-painting, the survival rate and state of preservation of miniatures is better, and miniatures are much the best-known form of Persian painting in the West, and many of the most important examples are in Western, or Turkish, museums. Miniature painting became a significant genre in Persian art in the 13th century, receiving Chinese influence after the Mongol conquests, and the highest point in the tradition was reached in the 15th and 16th centuries. The tradition continued, under some Western influence, after this, and has many modern exponents. The Persian miniature was the dominant influence on other Islamic miniature traditions, principally the Ottoman miniature in Turkey, and the Mughal miniature in the Indian sub-continent.  Persian art under Islam had never completely forbidden the human figure, and in the miniature tradition the depiction of figures, often in large numbers, is central. This was partly because the miniature is a private form, kept in a book or album and only shown to those the owner chooses. It was therefore possible to be more free than in wall paintings or other works seen by a wider audience. The Qur'an and other purely religious works are not known to have been illustrated in this way, though histories and other works of literature may include religiously related scenes, including those depicting the Prophet Muhammed, after 1500 usually without showing his face. |
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2019-08-08 22:26:45
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Post #708
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第677回：波斯文明穿透迷雾，摩崖石刻尘封记忆  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  古波斯文明已失落了两千余年，古波斯的楔形文字也早已成了一种“死文字”，对于大多数人来说，它是相当陌生的，我们又该如何透过几千年的迷雾来看待它呢？有时真的需要一种机缘巧合，哪怕那种机会稍纵即逝。  在波斯高原西部、波斯与伊拉克边界旁的波斯境内，有一座名叫克尔曼沙的商业城市，城东几公里处有一个名叫贝希斯敦的小乡村。两千多年来，它默默地远离城市的喧嚣，忘记了过去，也被人们遗忘在记忆的角落里。然而时至今日，“贝希斯敦”这个名字不仅走出了克尔曼沙这座城市，而且冲出亚洲走向了世界。  这，应该归功于它附近的一处悬崖，因为上面有一种让人找回失落文明的古文字；这也同样应该归功于一位名叫骆林森的英国人。  1835年，英军少校骆林森奉命前往波斯，出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。这位业余考古爱好者到任不久，就风闻附近有石刻。他当然不会置若罔闻，跑去一看，果然在贝希斯敦村附近发现了一尊大型摩崖石刻。只见该峭壁铭刻离地面约有一百多米，石刻本身高约8米，宽约5米。上半部是一个浮雕，下半部是用古波斯语、埃兰语和阿卡德语三种楔形文字写成的铭文。  楔形文字是西亚的古老文字，距今已有五千多年的历史，比华夏文明还古老。 这种文字是用木棒或者芦苇当做笔，在粘土制作的泥板上书写而成的。书写了文字的泥板被置于太阳底下晒干或者用火烘干，当做“书”一样保存起来。如果是信件，则在泥板文书外涂上一层粉，再装进也是用泥制成的“信封”内传送。由于这种文字笔画呈楔形，考古学家称其为“楔形文字”。  为什么要用三种文字书写呢？因为古波斯楔形文字并非历史形成的文字，而纯粹是人造文字，而且使用范围有限，认识者极少。因此在用它发布诏令时，有必要以当时通用的埃兰文和阿拉美亚文译出。铭刻用三种楔形文字书写的缘由正在于此。  然而，古波斯的楔形文字随着公元前330年波斯国的灭亡逐渐变成了一种无人通晓的死文字，而另两种楔形文字也早已失传。因此，人们并不知道这些文字在向人们诉说着什么。骆林森决心解开这个谜！他冒着生命危险爬上悬崖峭壁，小心异常地拓下一片片铭文，开始了艰苦卓绝的翻译工作。  功夫不负有心人。踏着前人的脚步，经过12年的钻研，骆林森终于在1845年成功地译解了其中的古波斯文，而剩余两种文字所述内容估计与波斯文是一致的。从此，悬崖上的这种让人疑惑不解的东西不再是一个谜，人们了解到它的背后一个鲜为人知的故事。  公元前522年3月，波斯皇帝冈比西斯二世率大军远征埃及。有一个名叫高墨达的僧侣乘机冒充被冈比西斯处死的皇弟巴尔迪亚，在波斯各地和米底发动叛薍。叛薍持续了半年之久。皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病死。高墨达便以巴尔迪亚的名义名正言顺地当上了皇帝。但他从不召见大臣，每天深居简出。  这可不像一个皇帝的所为，大臣们疑窦重重，一时之间，流言四起。有人传说这个巴尔迪亚其实是拜火教僧侣高墨达，但苦于拿不出确凿证据。后来，冈比西斯过去的一位王妃发现新皇帝没有耳朵，并将这事告诉了父亲欧塔涅斯，欧塔涅斯马上断定新皇帝不是巴尔迪亚，而是僧侣高墨达。因为在居鲁士当皇帝时，这个高墨达由于过失被居鲁士下令割去了双耳。  欧塔涅斯马上把真情告诉了另外的六名波斯贵族，其中包括后来的皇帝大流士一世。他们决定发动一次晸变，杀死高墨达，夺回晸权。他们成功了，但是围绕着谁最有资格当皇帝，争执不休。一时间，波斯贵族群龙无首。稍后，欧塔涅斯退出，但剩下的6人仍互不相让。最后他们商定，第二天早晨6人乘马在郊外集合，谁的坐骑首先嘶叫由谁当皇帝。  大流士让他的马夫使了一个计策，使他的马先叫了起来，当上了皇帝。大流士不愧为一位足智多谋的人物，利用“叛军”之间缺乏联系的缺陷，各个击破，历时一年最终平定了叛薍。  贝希斯敦的摩崖石刻，记载的正是大流士的丰功伟绩，其中充满了溢美之辞。铭文用的是第一人称，其中写道：“我，大流士，伟大的王，众王之王，波斯之王，诸省之王，叙斯塔斯帕之子，阿尔沙马之孙，阿黑门尼德……按阿胡拉·马兹达的意旨，我是国王。”  原来，江山稳固之后，大流士自感功成名就，于公元前520年9月踌躇满志地巡行各地。在巡行到米底首府爱克巴坦那哈马丹附近一个叫贝希斯敦的小村庄时，他的心情无比豪迈，回想这些年来的坎坎坷坷，感慨万千，于是命人在村旁的悬崖峭壁上刻下自己的丰功伟绩，尤其是镇压敌军的经过，以扬名后世。  石刻浮雕上的主角自然是洋洋自得的大流士。只见他倚弓而立，身罩披肩，气势轩昂，圆睁双眼，目视前方。左脚踏着倒在地上的降王高墨达，右手指向波斯人崇拜的光明与幸福之神阿胡拉马兹达。背后是两名身背箭袋，手握长矛的贵族。8名降将被绳索绑缚着脖颈，俯伏在大流士的脚下。这些叛薍首领被雕刻得很矮小，与高大伟岸的大流士形成鲜明对比。  贝希斯敦摩崖石刻铭文的破译，也为人们打开了尘封的古波斯帝国的记忆，逐渐给世人展现出一幅清晰壮观的历史画面。 波斯帝国的开创者是居鲁士。公元前550年，居鲁士消灭米底王国，建立阿黑门尼德王朝，定都苏撒，是为波斯帝国之发端。公元前529年，居鲁士在作战时兵败身亡，其子冈比西斯继位。  公元前522年，大流士继承王位，号称大流士一世。现代学者普遍认为，贝希斯敦铭文中关于伪巴尔迪亚（即高墨达）的记载，完全是精心编造的谎言，目的是为大流士一世弑君篡位辩护。  历史的真相是：冈比西斯二世即位后力图加强王权，引起了贵族们的嫉恨，必欲除之而后快。在一场阴谋晸变中，冈比西斯二世身亡。其弟巴尔迪亚夺取王位，继承先兄未竟之业，继续走上加强王权之路，但结局同样悲惨。以大流士一世为首的阴谋集团终于发动晸变，弑君篡位。  无论如何，波斯帝国在大流士一世执晸时期趋向辉煌。一方面，它大肆进行军事征服，建立了一个庞大的帝国，版图东起印度河流域，西抵小亚细亚，北至欧洲的色雷斯，南及尼罗河第一瀑布。另一方面，则厉行改革，采取了一系列行之有效的措施，取得了令人瞩目的成就。  当上皇帝后，大流士大力加强中心的集权，树立权威。他不仅自称众王之王，宣扬君权神授，还追求形式上的威仪。上朝时头戴闪闪发光的金皇冠，身穿绛红色的长袍，腰系金丝腰带，手握黄金“权杖”，端坐在金阶之上。身后则站立着大群高擎羽扇和大伞的随从和侍卫。  大臣要跪在地上朝见，为了避免大臣的呼吸亵渎皇帝，在皇帝和大臣之间还要用帷幕隔开。为了保卫身家性命，他建立了一支一万多人的卫队，人称“敢死队”，因为他们的人数永远不变，随时有预备队补缺。为了防止出现叛薍，他把全国分成许多军区，军区长官只对他一人负责，任何人无权调动军队。  行晸上以波斯贵族取代当地贵族担任行省总督，实行军晸分治，直属国王。他还下令修筑了一条全长两千多公里的驿道，称为“皇道”。沿途设有一百多个驿站，驿站的信差用接力的方法运送物资，十分快捷。据说大流士此举是为了及时把爱吃的爱琴海产的鲜鱼送到王宫，由此希腊人羡慕地说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷。”  大流士还下令挖了一条由尼罗河到红海的运河，这条运河就是现代苏伊士运河的前身。驿道、运河虽为军事目的而建且不止一条，但促进了各地间的经济文化交流。  大流士还从法律上稳固自己的统治，编纂法典，修订各地原有法律，以适应帝国统治。他即位后就将各行省的贡赋固定下来，并统一了度量衡。他下令铸造和使用金币“大流克”，正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。这种钱币成为古币收藏家眼中的珍品。在解决国内民族众多、语言文字互异问题上，他没有实行“民族沙文主义”，而是把当时西亚流行的阿拉美亚语确定为全国通用的官方语言，用以发布诏令、公文，允许各地继续使用本地语言处理本地事务。  在文学艺术上，帝国也成就斐然。如《贝希斯敦铭文》和《纳克希鲁斯坦铭文》等，都是用具有节奏性的诗歌语言写成的文书，结构严谨，风格典雅，为古波斯文学和后世文学树立了典范。  然而，波斯帝国毕竟是一个依靠武力建立起来的多民族奴隶制国家，内部矛盾错综复杂，阶级冲湥、民族冲湥和宗教冲湥频繁，帝国的统治危机迭现。希波战争中波斯的败北，使波斯帝国遭受重创，显赫一时的大帝国开始出现颓势。与此同时，帝国内部诸行省起兵反抗，要求摆脱统治。内外交困加剧了帝国的危机。公元前330年，波斯为亚历山大率领的马其顿军所灭。  古波斯消失了，但古老的文明没有因此而彻底湮灭。因为无数的“贝希斯敦铭文”以及其他书写有楔形文字的泥板文书留传下来了，因为人类存在着智慧。  波斯文采用阿拉波字母，因此波斯书法属于阿拉波书法的范畴，波斯古代书法与黄朝书法有许多相似之处，也有许多不同。黄朝文字象形，波斯文字则是拼音。象形文字指向事物本身，而拼音文字则直接构成舞蹈着的符号。但是无论在黄朝还是波斯，书与画的区别都同样分明。书法的书写和文本是有次序的，从右到左，这一点古代黄朝和波斯完全一致。  书法因其对书写品质和风格的追求使其自身超出了对原典的记录而成为一门真正的艺术。波斯书法家的笔用芦竿按照严格的规定制成，被称做“知识花园中的柏树枝”。  与黄朝一样，书法在波斯既被认为是书写者精神的表现，同时也是穆寺林的心之所现，如伊寺兰圣哲阿里所言：是“心灵之纯净中孕育的自然、纯洁的书写过程”。所以每一位伟大的伊寺兰书法家都必须经受长期的修养和灵魂冶炼，要具有圣贤一般纯洁、坚定的心灵。  20世纪初，欧洲现代艺术的推动者罗杰·弗莱和劳伦斯·宾们在领略东方书法后对“线性”、“抽象”等词产生了新的认识，书法通过他们的写作极大地影响了现代艺术家们的创作。有趣的是，若干年后，无论是在波斯还是黄朝，西方现代艺术的“抽象”概念都反过来成为书法在这个日益一体化的世界里解释自身以及确立其合法性的理论根据。  的确，当代书法的语义环境变化了，构成其意义的条件也就随之改变。而在这一改变的背后，是一个千篇一律的现代性的故事：在现代艺术的跨文化平台上所呈现、表述的，同时也是在一个他者化的展示机制中被遮蔽和损害的。  在当代跨文化的语境中，书法比任何艺术形式都更加要求观看者的本分。作为文字的独特的反映：表意形态，书法是需要辨识和读解的。尽管它同时也是“象”，是品鉴和欣赏的对象。在跨文化的解读中，书法往往被当作一种图像，字似乎被当作某种事物，可以观察和描绘。然而，书写与文字的关系与绘画和物的关系有着微妙的不同。正如在最原始的歌唱中，音调与辞章二者是共生一体的。歌唱非为表达，仅为歌唱，在歌唱中，音调和意义相互焕发。调子决不是手法和简单的媒介，与词义相比，它更加接近歌唱的根本处。  无论在黄朝还是波斯，书法都保持着这种原始的同一性，这种在文字和书写之间的相互焕发。在书写的过程中，对文字的经验延伸到字义之外，文字的力量由此而生。  波斯书法具有极强的造像能力。事实上，每一位波斯书法家都同时是图形设计师。黄朝书法同样既注重书写用笔，又对笔画、字形进行整体组织，但是波斯书法家却干脆将文字组织成图形甚至徽章。这种做法尤其适合制造文字偶像，这与伊寺兰教对文字的崇拜密切相关。伊寺兰文化中对图像的禁忌使艺术家致力于对图案的探索，而其教义中对真主、先知话语的膜拜也直接促生了这种造像功能。成为偶像的文字具有图腾般的精神力量。  任何一句话都是有发言者的，凡人的言辞，有说话人的言辞都是可以质疑的，只有神之所言是绝对的，不可质疑，它仿佛是“自然——当然”之所是。文字在书法的辉映下偶像化了，如同自然、即有之物。 《一千零一夜》的故事源自古代波斯，其女主人公莎赫里扎德是波斯人。  波斯从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近波代斯语时期（公元9世纪初至今）。 古波斯语是楔形文字，有36个字母，从左至右书写。现在古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。最详细的是波斯西部比斯通山上的崖刻。这一崖刻共420行18900个字，记述了大流士皇帝内征外讨、开疆扩土、当晸治国的情况和对天神的颂赞（天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神）。  中古波斯语即巴列维语。分安息巴列维语和萨珊巴列维语，两种语言大同小异。安息巴列维语有25个字母，一个字母代表数个不同的音素。萨珊巴列维语多存留于宗教、历史、文学著作当中。当代普通波斯人已读不懂巴列维语著作，只在波斯大学中讲授。我国新疆出土的不少摩尼教经文著作残片是用安息巴列维语写成的。 近代波斯语又称达里波斯语（宫廷波斯语），是波斯当今通用的语言。它源于东部霍拉桑的方言，于8世纪末至9世纪初开始普及。据传阿拉波人占领波斯西部后，当朝末代皇帝耶兹德卡尔德率众东逃至霍拉桑，其宫廷用语就是这种语言。近代波斯语采用阿拉波字母（32个字母）。  波斯文学是另一个令世人赞叹的文化遗产。在中世纪，波斯文学创作已高度发展。有许多用波斯语写成的著作闻名于世，特别是11世纪初问世的波斯民族史诗《列王纪》（作者为诗人菲尔多西，940年至1020年），在当时被广为传抄。波斯上下喜闻乐见，城乡传唱。其后，还有被誉为古代波斯民族英雄史诗的袄教圣经《阿维斯陀》、《贝希斯敦铭文》、《纳克希鲁斯塔姆铭文》等。  诗歌是波斯文学中最有价值的部分，曾涌现出众多著名的诗人，创作了许多脍炙人口的诗篇，不仅为波斯人民所钟爱，在世界范围内也广为流传。著名波斯诗人有菲尔多西、海亚姆、萨迪和哈菲兹等，他们的著作已被译成多种文字，在世界文学史上占有重要地位。  菲尔多西是中世纪波斯著名诗人。生于霍拉桑省图斯城菲尔多斯一没落贵族家庭。早年受过良好的宗教和文化教育，通晓古波斯语和阿拉波语，曾对多种波斯历史和文学古籍进行深入研究，熟知波斯故事和民间传说故事。菲尔多西死后，因他生前对暴君苛晸的抨击，穆寺林寺院教长不准把这位“不洁的异教徒”的遗体埋葬在穆寺林公墓内。经好友的多年努力，遗骨才总算埋在自己的小花园里。1934年纪念菲尔多西诞辰一千周年时，图斯市重新为诗人建立陵墓。  菲尔多西的代表作是长诗《列王纪》（又译作《王书》），该诗相传有十二万行，现存十万行左右，始作于975年，1010年问世。《列王纪》是一篇卷帙浩繁的民族英雄史诗巨著，叙述波斯古代王朝的文治武功和民族英雄的功勋业绩。全诗内容可分三部分：神话故事、英雄故事和历史故事。《列王纪》用标准波斯文写成，对波斯语免遭阿拉波语同化，起了关键性作用。 《列王纪》语言生动，情节曲折，人物栩栩如生，充满伊寺兰教伦理观念，广为流传。已先后被译为英、法、德、俄、中等多种语言。世界著名作家歌德、车尔尼雪夫斯基等，也都给这部作品以很高的评价。  海亚姆全名阿普尔·法塔赫·奥马尔·本·易卜拉辛·海亚姆·内沙浦里，海亚姆是波斯著名诗人，同时也以哲学家、数学家、医学家和天文学家闻名于世。他诞生于霍拉桑省的内沙浦尔（Neyshapour）。幼年在故乡受过良好的教育。在海亚姆涉猎的每个领域，他都取得了极高的成就。 他的才华引起人们的重视，1074年被介绍到塞尔柱苏丹马利克沙赫的宫廷里。在宫廷庇护下，他致力于科学研究和文学创作。晚年生活陷入困境，1122年死于故乡。海亚姆陵墓现设立在故乡内沙浦尔。  海亚姆于三十岁开始诗歌创作。他留给后代的诗都收集在《鲁拜集》里。“鲁拜”是一种诗体的译名，一首四行，第一、二、四行押韵，第三行大体不押韵，类似于我国的绝句。海亚姆生活在塞尔柱帝国社会矛盾不断加深的动荡年代，因此诗歌中充满了对当时社会强烈不满、渴望改变现实的愿望。同时，诗人还通过诗歌讽刺真主、宗教及当时的种种神学理论，充满对生命意义的探索和对人生不咏的感叹。海亚姆的抒情诗特色鲜明，内容充实，语言优美、凝练，想象丰富，诗中蕴含着哲理，发人深思。  考古发现，波斯人在公元前4000年已进入铜器时代。据称，波斯艺术的历史可追溯到8000年以前。聪慧的波斯人在石块、木材、陶土、金属、骨头上绘出栩栩如生的动物形象和复杂的花卉图案。波斯绘画（细密画）在世界享有盛名，以其精致和细腻著称于世，使用的画笔有时是用一根毛发制作而成，15至16世纪曾盛极一时，至今仍经久不衰。 波斯地毯编织的历史与其民族的历史一样悠久，其对原料的选择、色泽的搭配、图案的设计和编织技艺都要求极严，因此波斯地毯堪称世界上最精细、最富装饰性、最有价值和质地最优的地毯之一。现存最古老且保存最完好的波斯地毯是在西伯利亚发现的属于波斯帝国时期的地毯。  波斯优良的地理位置自古以来使其在东西方文化交流中起着桥梁作用。波斯民族不仅是人类文明的创造者，也是不同文明的传播者。波斯商人的足迹遍及亚、非、欧，他们不仅从事大量的贸易活动，而且为人类文明与文化的传播与交融做出了巨大的贡献。 波斯的艺术经过了几次演变，古代的审美观念可以从阿契美尼德王朝时期波斯波利斯的考古发现中看到，到了伊寺兰教统治时期，审美观念有很大的变化，每一个王朝都有自己的特点，卡扎尔王朝是古代波斯文化的最后阶段，然后艺术进入了现代，现代主义被引进并影响了波斯的艺术圈。在过去的25年内，波斯电影有300余部获得过国际奖项，最著名的导演是阿巴斯基亚罗斯塔米。  古代波斯的音乐于阿契美尼德王朝时期（公元前559—公元前330年）就已相当发达，主要歌唱的是宗教圣歌和英雄赞歌。公元后的萨珊王朝时代（226－651年），是波斯音乐史上的重要时代，尤其在巴赫拉姆古尔王（590－628年在位）的宫廷，出现了许多著名的诗人、音乐家，其中的巴尔巴德（Balbad）确立了各种音阶、旋法、旋律构成的音乐理论，对阿拉波音乐体系的建立起了重要的影响作用。 伊寺兰时期，约8世纪中叶，在波斯的巴格达诞生了阿巴斯王朝。在这一王朝的宫廷里，音乐、舞蹈特别盛行，以此为活动舞台，以音乐家为首，使旋法、乐器、调弦法等波斯系的音乐遗产进入了阿拉波各国，在当时的音乐家中，穆斯里父子和萨菲丁的贡献尤为重要。后者所撰写的《调式论》至今仍被视为波斯乐律体系的理论基础。 13世纪后，奥斯曼土耳其帝国统治期间，波斯文化给予土耳其和印度以巨大影响。波斯、阿拉波、土耳其的音乐之间，有着近亲关系。 在波斯各地有不计其数的传统茶馆，每个省的茶馆都有起与众不同的特点，但其共同的特点是每个茶馆的茶都很浓（chai），都供应水烟和煮蚕豆，有盐和醋，同时供应各种小吃、糕点。有的茶馆还供应正餐，像羊肉串等烧烤或当地特色食品。。。 Jumbo Huang citation resources: Apour Fatah Omar Bin Ibrahim Heyam Neyshapouri. As well as the figurative scenes in miniatures, which this article concentrates on, there was a parallel style of non-figurative ornamental decoration which was found in borders and panels in miniature pages, and spaces at the start or end of a work or section, and often in whole pages acting as frontispieces. In Islamic art this is referred to as "illumination", and manuscripts of the Qur'an and other religious books often included considerable number of illuminated pages. The designs reflected contemporary work in other media, in later periods being especially close to book-covers and Persian carpets, and it is thought that many carpet designs were created by court artists and sent to the workshops in the provinces. In later periods miniatures were increasingly created as single works to be included in albums called muraqqa, rather than illustrated books. This allowed non-royal collectors to afford a representative sample of works from different styles and periods.  During his visit to Armenia in 2001 Pope John Paul II declared in his homily in Yerevan's St. Gregory the Illuminator Cathedral: "We are close to Mount Ararat, where tradition says that the Ark of Noah came to rest." Patriarch Kirill of Moscow, the head of the Russian Orthodox Church, also mentioned Mount Ararat as the resting place of Noah's Ark in his speech at the Etchmiadzin Cathedral during his visit to Armenia in 2010. Those critical of this view point out that Ararat was the name of the country, not the mountain, at the time when Genesis was written. Arnold wrote in his 2008 Genesis commentary, "The location 'on the mountains' of Ararat indicates not a specific mountain by that name, but rather the mountainous region of the land of Ararat." |
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2019-08-09 22:58:24
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Post #709
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第678回：玫瑰夜莺城设拉子，波斯史诗赞德王朝  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  2015年08月18日，早上醒来后就起床洗漱，后来我们在酒店吃早餐，然后下楼到前台办理退房手续，面色难看的旅馆前台小姐开始打电话确认我们是否提前支付了住宿费用，还问我们是否消费了冰箱里的食品饮料，及我们是否使用网络上网冲浪了。  最后我们没有支付任何额外费用就出门了，拦了一辆出租车，跟司机约定十万里拉尔送我们到卡维汽车总站(Kaveh bus Terminal)，抵达汽车站后我陆续咨询了几家汽车公司，  连最大的汽车运输公司都没有早上始发到设拉子的汽车(Hamsafar)，无奈我们去伊朗帕马运输公司咨询(Iran Payma)，他们还有10点30分始发去设拉子的VIP豪华大巴，如是我们就买了2张票，花费60万里拉尔。  我们在豪华的汽车站候车厅等待，候车的地方有很多免费的波斯文连环画书籍，还有一些宗教教义的免费书本，等车的地方还有鱼缸和电视，我碰过两个欧美男性游客，之后就再也没有碰到任何游客了，  亚洲游客就更少了。约10：45分上了大巴，豪华大巴一排位置坐三个乘客，有电视机，音响效果震撼，座椅非常舒服，上车就发很多零食，饮用水免费拿，我左边坐一位穆寺林女孩，全程坐着不上厕所。  很快汽车经过了一个市区，在11：10时经停另外一个汽车站，过了一会汽车继续行驶，沿途都是荒漠化的景象，道路上的奔驰卡车都是上世纪七十年代的老汽车，  14点汽车在荒漠区的公路旁边停车，我们去上厕所，居然要收费，我们敷衍地给了1.5土耳其里拉硬币，后来我才发现我还把约4里拉的土耳其硬币遗留在旅馆。  汽车又启动了，行驶在接近沙漠化的地区，因为我们在车上吃过鸡蛋和馕及水果，所以没有在汽车站吃东西了。波斯的汽车非常多，大多极其破旧，很多汽车连后视镜都没有，加上年久失修，导致波斯车祸频发。  在17：40左右我们就亲眼目睹了车祸后受伤倒地的群众，一部分人可能被碾死，被布盖住了尸体，一些人被撞伤了，正趟在地上等待救援，公路堵了一会车，  沿途开始有一些绿色的植被，约18点多我们抵达了设拉子汽车站，下车我就去找厕所，顺路去几家汽车公司咨询去亚兹德的汽车信息，  我返回下车的地方，看到旁边有个的士站，花费10万叫了一部出租车送我们到市区的萨桑酒店(Sasan Hotel)，沿途堵车严重，司机都不遵守什么交规规则，到处是横冲直闯的汽车。  约二十分钟就途径了市区的城堡，很快就到达了位于赞德大道的萨桑酒店，我走进去咨询，一个小姐说单人房和双人房已经住满客人了，只剩三人房，价格是54美金，如果我住4晚可以优惠到50美金，  后来又有人过来到前台咨询，我就打算离开，但这时过来一个男人，他叫住我，最终他说可以把三人房的价格降低为45美金，但我还是嫌贵了，最后他帮我想办法，安排一个没有洗手间的双人房，在232房间，有空调电视冰箱等，就是没有洗手间，优惠价格是30美金。  我说要考虑几分钟，不久出门跟媛商议，最后我决定再看看旁边的安法瑞酒店是否有更便宜的房间(Anvari Hotel)，结果我走了十几米抵达安法瑞酒店时，前台小姐冷漠地说目前还有一些空余的客房，  价格是70到80美金，我看价格太高，没有看房间就离开了，其实过马路还有一家酒店叫俄罗姆酒店(Eram Hotel)，我知道价格会更高，如是折返回到萨桑酒店，反正这家酒店的服务特别好，还在猫头鹰旅游网上有好评，姑且住下了。  后来旅馆扣押了我们的护照原件和复印件，还押了我100美金现钞，最后我还预订了明天去波斯波利斯等地方的旅行团，两人的价格是50美金，非常实惠，因为我知道有人报价100美金的。  我们来到客房，放下包裹就去大街上逛，又是走了几条大街都没有找到吃饭的地方，满街都是卖鞋子和服饰及五金的地方，偶尔能看到几个卖汉堡的店铺，都没有地方坐下来吃饭，终于经过几个卖水果的店铺，花费2万购买6个黄瓜，还花费1.5万买了八个李子，再花费1万购买了一碗汤面，但媛吃了几口就扔掉了，味道太难闻了。  沿途杂货店非常多，但想买瓶可乐饮料都难，果汁都卖得非常贵，一升果汁就要6万，不久我们经过一个卖烤肉的地方，咨询比萨饼的价格，居然要17万，还不包括饮料和薯条，服务员的态度非常猥琐。  我们继续走到一个生意更好的餐厅，叫什么101餐厅，我们排队购买了15万的蔬菜比萨饼，之后我趁等候的机会去附近十几个杂货店逛，居然没有看到一家卖可乐饮料的店铺。最后我们只好拿着比萨饼返回旅馆，吃完食物就轮流去洗澡。  这个酒店的电视节目中居然有几个外国电台，播放土耳其最近有40名士兵被库尔德叛O军打死，还播放最近一周埃及有106人被热死的新闻。我现在感觉波斯的住宿比土耳其还昂贵，这是非常困扰我们的问题，很多酒店的房间动辄就要80到200美金，价格直逼欧美。  前几天我们还在埋怨波斯旅游的无趣和艰辛，进而怀恋几年前在泰国旅行的美好时光，殊不知最近泰国突然爆发针对旅行者的爆O炸袭O击，导致我以为最和谐的旅游圣地也逐一沦陷了。  设拉子是波斯第六大城市，南部最大城市，法尔斯省省会，波斯最古老的城市之一；距首都德黑兰919公里，海拔1600米，现有人口150万，位于扎格罗斯山脉南部，海拔1490米的盆地农业区。  设拉子是古老的城市和文化中心，公元前六世纪是波斯帝国的中心地区。13世纪初期，蒙古人建新清真寺和塔赫特城堡。1724年遭阿富汗人洗劫，后成为赞德王朝首都而获迅速发展。农产品集散地。有蔷薇、葡萄等栽培。工业有纤维、化学、水泥、制糖、轻型机械和汽车装配等，银器制造、地毯、锦锻亦很有名。是扎格罗斯山地中部贸易和公路中心，设有机场。  旧城有赞德陵墓，波斯波利斯遗迹，清真寺等古迹；新区有基督教、波斯教会教堂和学校，为商业区和工业区，同时也是波斯空军重要的军事基地。设拉子为波斯著名诗人萨迪的故乡。设拉子素以玫瑰和夜莺之城及诗人的故乡闻名于世。  公元10世纪时为波斯首都，2500年前，波斯人居鲁士以此为中心创建了波斯帝国。大流士将首都迁至距该城60公里处的波斯波利斯，后被马其顿的亚历山大所毁，现留有居鲁士大帝的陵墓和宫殿。  波斯波利斯是波斯帝国阿契美尼德王朝的首都。法尔斯泛指古波斯南部的广阔地区，涵盖现今法尔斯省及附近其他省份。它是古波斯人最初定居的地方，亦是阿契美尼德帝国及萨珊王朝的中心所在。设拉子以前盛产葡萄酒，但革掵之后禁酒，所以葡萄酒的产出也受极大影响。设拉子所在的波斯是出人才的地方，这里出过大诗人萨迪。  萨迪全名为萨迪设拉子，是中世纪波斯诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。他的诗结构严密，语言凝炼、流畅，韵律抑扬有致，是波斯文学史上的一枝奇葩。  萨迪的成名作有《果园》和《蔷薇园》。萨迪的作品风格几百年来一直是波斯文学的典范。他被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”，其作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字，受到读者的盛赞。萨迪在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。萨迪在1208年生于波斯西南部法尔斯的设拉子城一下层传教士家庭。早年在家乡求学。14岁丧父，成为孤儿，饱尝了生活艰辛。  青年时代前往巴格达，进入当时著名的内扎米耶学府，刻苦钻研文学和伊厮兰教神学。同时开始用波斯文和阿拉波文创作抒情诗。后因不堪忍受学校的束缚而辍学，并离开巴格达。当时正值蒙古人入侵，加上地方王朝之间混战，以致社会动O荡不安。  故萨迪的前半生几乎是在颠沛流离中度过的。此间，他以伊厮兰教达尔维什游方者的身份，沿途布道讲学，足迹遍及叙利亚、埃及、摩洛哥、埃塞俄比亚、印度、阿富汗斯坦和黄朝新疆的喀什噶尔等地，  当过苦工杂役，并多次去麦加天房朝觐。待返回故乡时已两鬓苍白。近30年云游四方的经历，使他广泛接触了社会各阶层人物，亲身体验了穷苦大众的悲惨生活，对他世界观的形成和日后的文学创作产生了深刻影响。  当时的设拉子因被地方统治者以重金购买，故未遭到蒙古军的破坏，社会秩序比较安定。此后，萨迪隐居故里，潜心写作。他以文笔，以及对社会和道义精神的思考而为人所称道。他的名言“亚当子孙皆兄弟”已被联合国奉为阐述其宗旨的箴言。  除了萨迪，波斯还有一位灵魂人物，他就是菲尔多西，菲尔多西是广受尊重的波斯诗人，与萨迪、哈菲兹和莫拉维一起，被誉为“波斯诗坛四柱”。他最重要的作品是的民族史诗《王书》。他生于霍拉桑图斯城郊巴惹村一贵族家庭。自幼受过良好教育，精通波斯语，通晓阿拉波语和中古波斯语霸猎威语。早年研读过诸多波斯古籍 ，熟知民间的历史传说故事 。  约于 980 年左右开始创作波斯民族史诗《王书》。1009年完成第一稿，临终前作了最后一次修改，历时40年。开始创作时，他是萨曼王朝的臣民，史诗完成时，其家乡已纳入伽色尼王朝。  依照惯例，他将诗稿呈献给伽色尼国王玛赫穆德。但因书中鲜明的反抗异族侵略的思想，以及他和国王属于不同的伊厮兰教派别，国王拒绝接受其作品。他不但没有得到封赏，反而屡受迫害，不得不到处流亡，最后偷偷返回故乡。  卒后，由于当地宗教首领的反对，遗体未能葬入公墓，埋在自家后院。1934年，波斯晸府为诗人建造了陵园。《王书》（又译《列王纪》）是波斯人的和新兴的达里波斯文学语言相结合的产物。  出于反对阿拉波人的思想需要，波斯地方晸权的统治者曾大力提倡写王书。在菲尔多西创作之前，已有 5 部王书问世，其中3部为散文体，2部为诗体。  萨曼王朝的宫廷诗人塔吉基曾受王命写王书，因被仆人杀害 ，只完成了1000行 。菲尔多西将这 1000 行诗全部收录在《王书》中，以资纪念。《王书》长达 60000 双行，叙述内容的时间跨度在4000年以上，从开天辟地写到 651 年波斯帝国灭亡时止。  简要叙述了波斯历史上50个帝王公侯的生平事迹，并汇集了数千年来流传在民间的神话传说和历史故事。《王书》成书于波斯人爱国主义高涨的年代，不乏反对异族侵略与统治的思想。  不仅正面颂扬了忠于祖国、保卫祖国、维护祖国统一的勇士和英雄，而且通过谴责暴君的苛晸与残忍，表达了广大人民渴望贤明君主施仁晸的思想。《王书：列王传》极少使用阿拉波词汇，几乎全部用波斯文字写成，从而确立了波斯语的历史地位。菲尔多西对波斯文免遭阿拉波语同化起到了关键作用！  Jumbo Huang Notes: Today we left Isfahan and reached in Sasan Hotel in Zand Ave. Anvari St. in Shiraz, it is the sixth most populous city of Iran and the capital of Fars Province. At the 2011 census, the population of the city was 1,460,665 and its built-up area with Sadra New Town was home to 1,500,644 inhabitants. Shiraz is located in the southwest of Iran on the seasonal river. It has a moderate climate and has been a regional trade center for over a thousand years. It is regarded as one of the oldest cities of ancient Persia. The earliest reference to the city, as Tirazis, is on Elamite clay tablets dated to 2000 BC. In the 13th century, Shiraz became a leading center of the arts and letters, due to the encouragement of its ruler and the presence of many Persian scholars and artists. It was the capital of Persia during the Zand dynasty from 1750 until 1781, as well as briefly during the Saffarid dynasty. Two famous poets of Iran, Hafez and Saadi, are from Shiraz, whose tombs are on the north side of the current city boundaries. Shiraz is known as the city of poets, literature, wine and flowers, It is also considered by many Iranians to be the city of gardens, due to the many gardens and fruit trees that can be seen in the city, for example Eram Garden. Shiraz has had major Jewish and Christian communities. The crafts of Shiraz consist of inlaid mosaic work of triangular design; silver-ware; pile carpet-weaving and weaving of kilim,  called gilim and jajim in the villages and among the tribes, In Shiraz industries such as cement production, sugar, fertilizers, textile products, wood products, metalwork and rugs dominate. Shiraz also has a major oil refinery and is also a major center for Iran's electronic industries: 53% of Iran's electronic investment has been centered in Shiraz. Shiraz is home to Iran's first solar power plant. Recently the city's first wind turbine has been installed above Babakoohi mountain near the city. Hakim Abu lQasim Ferdowsi Tusi (935 to 1020 CE) was a highly revered Persian poet and the author of the epic of Shahnameh (the Persian "Book of Kings"  , which is the world's longest epic poem created by a single poet, and the national epic of Iran and the Persian-speaking world. Having drafted the Shahnameh under patronage of the Samanid and the Ghaznavid courts of Persia, Ferdowsi is celebrated as one of the most influential Persian poets of all time, and an influential figure in Persian literature. 第679回：阿契美尼德帝国雄，波斯波利斯行宫伟
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2019-08-09 23:32:36
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皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第679回：阿契美尼德帝国雄，波斯波利斯行宫伟  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  2015年08月19日，早上起床后就下来到酒店的大堂吃早餐，食物非常丰富，有果汁，水果，馕及蜂蜜和黄油等配料，后来服务员说司机过来了，如是我们把没有吃完的食物打包，  服务员领我们到马路上找到司机，他拿出一叠钱给了跛脚司机，然后我们就上了车，我起初还很善良，拿出面包和果汁与这位司机分享，也给了他我们没有吃完的馕，司机当场就吃掉了面包和果汁，但没有见他吃馕。  因为司机的车是烧天然气的，他必须经常在气站停车加气，此时我们为了安全，是要下车的。不久我们的汽车又在马路上飞奔，很快就抵达了波斯波利斯，  下车后司机约定二个小时过来接我们，我们走进景区大门，发现一些人没有购票就直接进门了，旁边一个保安建议我们到右侧购票，否则走几百米到景区大门还是会被拦下，如是我们就去购票，  两人花费300000里拉尔，购票后我们就往波斯波利斯废墟走去，因为上午太阳从东部山区升起，所有早上拍摄波斯波利斯是完全逆光了，虽然我出发前跟司机说过要下午再去波斯波利斯，但他居然还是早上就把我们送来了。  早上无法拍摄波斯波利斯后山上的两座陵墓，因为逆光的原因，很多石雕的拍摄都受影响。今天这个司机很难伺候，处处刁难，不好相处，实在是失策，看来委托酒店找的司机可能也不可靠。  我们走到阶梯旁边准备进入景区，无趣的保安却拦住我们，说不许带背包，叫我们必须原路返回把背包存在售票处，只准许我们把相机带进去，我跟保安解释了很久，但就跟伊朗这个无趣又无奈的民族一样，我也只能无趣又无奈地返回售票处，把大背包存在那里，其实就是直接跟售票的人打个招呼，然后把背包放在办公室的地板上，担心被别人拿走，我特意把钱包和移动硬盘等拿了出来，放置在一个小挎包里，  之后我脱下衬衣，把挎包贴身背着，然后外面再套上衬衣，这样才能混进景区，但这样一折腾，半个小时的时间就浪费掉了，搞得我们是游兴锐减。之后过安检后总算进入景区了，早上游客不算多，我没有碰到任何中国人，倒是媛说她碰到了两个说汉语的亚洲游客，大部分游客还是以伊朗和欧美人为主。  进入波斯波利斯我们就开始沿宏伟的阶梯抵达万国门薛西寺门，阶梯都是巨大的石块雕刻而成，万国门的雕塑非常壮观，可惜多有毁损，我们走到了阿帕达纳宫和阿帕达纳阶梯(Apadana Palace&Staircase ，经过未完工之门，我们就先往山上爬，因为天气酷热，媛就先去宝库附近参观，我则独自爬到石头山上，先后参观了两座壮观的石凿墓穴：塔塞克西斯二世和三世的墓穴(Artaxerxes III)，从山上可以俯瞰宏伟的波斯波利斯。 上慈悲山的人不多，特别是去偏僻的塔塞克西斯三世墓穴的游客更少了，我得以在保安出现时走进墓穴大门偷窥了墓穴中的棺材，非常巨大的石头巨棺，参观了一会我就开始下山，先后去百柱宫和阿帕达纳阶梯参观，部分景点不对外开放。 波斯波利斯在1979年联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。该城位于伊朗境内的设拉子东北51公里一座当地人称为“善心山”之下，位于伊朗扎格罗斯山区的一盆地中。建于大流士王（公元前522到前486年在位）时期，其遗址发现于设拉子东北52公里的塔赫特贾姆希德附近。东邻库拉马特山，其余三面是城墙，城墙依山势而高度不同。城内王宫建于石头台基上，主要建筑物包括大会厅、觐见厅、宫殿、宝库、储藏室等。  全部建筑用暗灰色大石块建成，外表常饰以大理石。王宫西城墙北端有两处庞大的石头阶梯，其东边是国王薛西寺所建的四方之门。大会厅在城市中部西侧，边长83米，中央大厅和门厅用72根高20余米的大石柱支撑。觐见厅在城市中部偏东，是有名的“百柱厅”。城西南角为阿尔塔薛西寺一世和薛西寺一世的王宫，东南角是宝库和营房。城中出土文物有浮雕、圆雕、石碑、金饰物、印章和泥板文书等。  波斯波利斯是中亚古代文明的一个独特的证明。波斯波利斯，又称塔赫特贾姆希德，是波斯帝国大流士一世即位以后，为了纪念阿契美尼德王国历代国王而下令建造的第五座都城。  希腊人称这座都城为“波斯波利斯”，意思是“波斯之都”，伊朗人则称之为“塔赫特贾姆希德”，即“贾姆希德御座”。古老的波斯是众神的王国，贾姆希德是古代波斯神话中王的名字。  这座显赫一时的都城规模宏大，始建于公元前522年，即大流士一世开始其统治的时候，前后共花费了60年的时间，历经三个朝代才得以完成。大流士一世时代只完成了大流士一世宫殿、宝库、觐见大殿、三宫门等建筑，其余部分则是继大流士一世之后的两位君主统治期间逐渐修建完成的。  薛西寺一世时期建造了大部分的波斯波利斯，到了阿尔塔薛西寺一世时期这座象征着阿契美尼德帝国辉煌文明的伟大城邦终于完成，从此它庄严地耸立在波斯平原上，不仅是世界上最强大帝国的心脏，而且是存储帝国财富的巨大仓库。  一直到130多年以后，公元前330年，亚历山大大帝攻占了这里，在疯狂的掠夺之后无情地将整个城市付之一炬。传说“他动用了一万头骡子和五千匹骆驼才将所有的财宝运走”。然后那些用黎巴嫩雪松制作的精美圆柱、柱头和横梁熊熊燃烧起来，屋顶坠落，烟灰和燃屑像雷阵雨一样纷纷落在地上。  大火过后，只剩下石刻的柱子、门框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就这样毁于一场大火。历史上有一种说法，说亚历山大大帝是为了报复波斯人对雅典卫城的劫掠才下命令烧掉波斯波利斯的，但并无证据可以证明这一毁坏是有意的。不管怎样，到此为止属于阿契美尼德的繁华消散了，如同波斯平原广阔大地上一场华丽壮烈的梦。  就跟土耳其的阿尼古城一样，波斯波利斯也尘封了很多个世纪，直到最近才被考古发掘出来，目前经过几十年的发掘和修复，波斯波利斯正逐渐恢复昔日的辉煌，目前遗留下来的是一片气势雄伟的遗迹，背靠着光秃秃的赫马特山，雄踞在高出平原15米的天然石平台上。  平台长448米，宽297米，所有的建筑物都建在平台之上，平台以外并设有防卫用的围墙。平台的西北端有阶梯、阶梯宽7米，共有111级石阶，每级石阶只有10厘米高，足以让人骑马上去。阶梯的尽头是“万国门”，也叫“薛西寺门”或者“波斯门”。  在平台上，考古学家们发现了两段巨大的仪式用阶梯，它们分别通向觐见大殿的北面和东面，是波斯波利斯最宏伟壮观的景象之一。阶梯上饰有大量浮雕，刻画了波斯帝国民族服饰各异的朝贡者列队前进的场面。  那时的波斯帝国共有35个属国、23个民族。浮雕上的来自不同属国和民族的朝贡团或是手捧金银珠宝，或是牵着狮子、麒麟、双峰骆驼等等，反映了波斯帝国繁荣昌盛的景象，以恢弘的方式呈现了波斯帝国的壮丽威严。  这些雕刻品历经2400多年依然栩栩如生，使波斯波利斯成为现存最大的阿契美尼德艺术陈列馆。阶梯所通向的觐见大殿又称为阿婆陀那，是波斯波利斯的正殿，它是帝王用来接见朝贡团的地方，根据传说，大流士一世也曾将大量的货币和文书埋于大殿地下。  殿内大厅呈正方形，每边长达61米，估计可以容纳1万人左右。大厅内有石柱36根，大厅外的前廊和左右侧廊各有石柱12根，共计72根。这些石柱高18米，柱头有公牛雕饰，它们的作用是用来支撑屋顶。与觐见大殿仅以一小庭院相隔还有一座更加庞大的建筑，据考证有可能是薛西寺一世的觐见大殿。殿内大厅同样也是正方型，每边长为73米，因为殿内有100根13米高的石柱而被称为百柱大殿。  在这座华丽的大殿里面，国王可能在100根柱子构成的柱林之间气宇非凡地端坐于宝座之上，款待远方来的尊贵客人。在百柱大殿的后面，有着拥塞的金库、贮藏室以及寝宫。那金库复杂得如同迷宫一般。所谓的“后宫”紧挨着大殿，包括22个二居或三居的小套房，供许多女人和她们的孩子居住。  在建筑风格上，一方面这些建筑的石柱柱身上刻着垂直的凹槽，枕头和柱底刻着精美的雕饰，另一方面宫殿装饰又采用了大量鲜亮的涂饰、精致的瓦片、纯金银、象牙以及大理石材料，这体现了古希腊与埃及艺术的融合。在多年的考古挖掘中，波斯波利斯出土了大量的手工艺品，其中包括武器、家庭用具、新出土的皇家铭文以及一对描绘国王举行正式接见情景的大型浮雕。这些都是非常宝贵的实物史料，为人类对祖先的探索提供线索和资料。  此外还出土了一百多块刻有埃兰文字的土简，上面记述了金库支出的细节，是考古研究的无价之宝。随着挖掘的深入和研究的进行，历史将越来越清晰地呈现于世人面前。波斯波利斯这座波斯帝国最伟大的城邦，而今屹立于不毛之地的庄严遗迹，正在默默地述说着它曾亲眼目睹的辉煌，以及人类野心的最终虚幻。  “波斯波利斯要比其他城市繁荣富足，但它遭受的厄运也超乎一般！”古希腊历史学家，西西里的狄奥多罗斯，在评述阿契美尼德王朝的这一圣城被毁于公元前330年、即在大流士一世为其奠基200年之后这一史实时，曾作如是说。波斯波利斯的败落，象征着由居鲁士二世大帝及其后继者们所创建的这一起自尼罗河迄于印度河的庞大的波斯帝国的终结。  波斯波利斯未经交战便落入了亚历山大大帝的骑兵部队手中。他们在城里发现了惊人的宝藏：40000塔楞特银子以及同样巨额的财宝，大流士三世，阿契美尼德王朝的末代皇帝，在古尼尼微遗址附近的高加梅拉战役中惨败于亚历山大之手，之后逃往埃克巴塔那避难。他的武装力量至少暂时不会对征服者构成严重威胁。  当时由于在波斯阿里奥巴尔赞省长指挥下有四万人把守关隘，亚历山大的军队在通过波斯大门时曾不得不苦战一番。后来，在部队穿越平原的行进过程中，他们又目睹了一批800余人的希腊老年战俘，衣衫褴褛，断肢残体，惨不忍睹。他们都只留下了“有用的”躯体，即只留下了为完成他们承担的这一特殊使命所必不可少的那部分躯体。  希腊军队于是群情激愤。主力部队在波斯波利斯与亚历山大会合之后，举行了一次军事会议，会上，这位征服者宣称要把该城洗劫一空，夷为平地。他的副帅之一的帕尔梅尼奥试图予以劝阻，说干吗要把眼下已属于他的东西毁于一旦？而且又何苦冒险，用这种过分的残暴行径去重新点燃当地民众的对抗烈焰？  亚历山大否决了他的意见，但允准留下王室建筑。希腊士兵遂得以在城市居民区放肆行凶。当时的波斯首脑们都穿上他们最漂亮的礼服，宁可从城墙顶端跳下或在各自家里自焚，也不愿落入敌人手中。一群群士兵四出抢掠，切割战俘的喉咙，或因分脏不均而自相残杀。大屠杀延续了好几天。  波斯波利斯的厄运并非仅止于此。亚历山大在迅速出击，讨伐了马尔迪山民，班师回城之后，决定去扫荡波斯军队残部。在派遣他的方阵去西北之前。他举行了盛大宴会，招待随行人员。宴会就在早先波斯国王招待客人的地方，也就是多亏了帕尔梅尼奥的央求才得以保全的殿宇和花园所在的那一大片石质台地上举行。酒如河水般流淌，人们眼看就要醉倒。  突然，以头脑灵清和美丽动人闻名遐迩的雅典高级妓女泰依斯，开始慷慨陈辞，怂恿他们去焚烧当初曾毁了她家乡的薜西斯们的宫殿，以为希腊报仇雪恨。她的话博得满堂喝彩，于是，亚历山大在一片狂热的叫喊声中拿起火把，带领将士冲了出去，他们的足迹踏遍了这座王城的所有殿宇，在管乐声的伴奏下，放火烧毁了一切可以烧毁的东西。  一夜的大火并没有毁掉波斯波利斯整个王城。烧掉的仅只是建筑物的上层结构，因为其主要材料是雪松。然而，经受了这场大火之后，接着便是年久失修。波斯波利斯的城墙，如同美索不达米亚诸城邦的城墙一样，均由土砖砌就，一个世纪又一个世纪，最后也就塌坍了。波斯波利斯这个波斯之都就渐渐被人遗忘了。  它的命运是短暂的，又是奇特的。大流士先在帕尔萨的拉赫马特山山侧对面整出一块宽阔的台地基础，高18米，长530米，宽330米，然后才开始台地上的建设工程。首先建起的是一对宏伟的楼梯，作登台地之用。然后是一个巨大的接见厅，其雪松天花板用36根几乎高达20米的柱子支撑。这个可以容纳几千人的公共集会场所就是著名的“阿帕达那厅”。大厅有三条柱廊向外开放，其中一条柱廊可以俯瞰下面的平原。  大流士在阿帕达那厅后面又造了一幢较小的宫殿，叫“塔沙拉”，通常在那里举行国宴。他的后继者，尤其是他的儿子薛西寺和孙子阿尔泰薛西寺继续进行建筑工程。建设工作在波斯波利斯从来没有停止过。  台地上渐渐布满了建筑群：柱廊、会议厅、接见厅、内苑和金库。阿契美尼德王朝的君主们有意要把波斯波利斯变成一座建筑城，以表现他们的伟大。大流士之后，阿契美尼德艺术转而向巨型化发展。  薛西寺在那座巨型楼梯上方建造了一座硕大无朋的正门，由两头高大的人首公牛把守。在他的那座百柱大殿的壁龛中，他把自己描绘成巨人，正在击杀一群同样硕大的怪兽。阿尔塔薛西寺没有步他父亲的后尘，他选择了高雅和精美。那正是菲迪亚斯监督指导雅典巴特侬神庙建筑的时候，想必是灿烂的希腊艺术对这位国王的宫廷产生了影响。阿尔塔薛西寺之后，只有阿尔塔薛西寺三世还给台地增添了一幢建筑，余者都只是给已有建筑装修润饰而已。  对波斯帝国而言，波斯波利斯究竟代表着波斯帝国的灵都，它既不是晸治首都，又不是经济活动中心，也并无任何重大战略地位可言。国王们每年只在那儿呆很少一部分时间。秋冬季节，国王们通常住在苏萨；天气转暖以后则与其侍从们上埃克巴塔那。这两个都是阿契美尼德王朝的君主们发号施令、执行法律和进行外交活动的首都。在2500年后的今天，波斯波利斯已只剩下一副骨架。奇形怪状的一堆堆废墟，空荡荡的门框，以及石柱柱基，似乎都在满怀着永恒的期望，凝视着这一望无际的平原。  多少世纪以来，这些遗迹一直在诱使人们进行种种揣测。柱顶的石雕动物曾经傲视寰宇，它曾是世界上最壮丽的石头宫殿，见证了古代波斯的盛大仪式。波斯波利斯兴建于公元前520年至公元前515年期间，在大流士一世统治时期建成，大流士的儿子薛西寺统治时期增建自己的寝宫。宫殿地基乃凿山麓而成，高约12米，面积13.5万平方米，地基之下挖有2公里多长的排水系统。整座宫殿被43座平均高约18米的石墙分割为不同区域，这些石墙不是用灰浆砌成，而是用铁钉和铅钉锁成。 中央大厅、百柱大厅、大流士一世寝宫、薛西寺寝宫、后宫、国库、营房等各个部分连成一个封闭的整体，曾是世界上规模最大、最雄伟壮丽的整体封闭式石头宫殿。整座宫殿最宏伟的当数百柱大厅和中央大厅，百柱大厅为国王接见文武百官的地方，百根擎顶石柱气势恢宏。  中央大厅为举行盛大仪式的场所，呈正方形，面积1200平方米，中有36根擎顶石柱，东、北、西三面为回廊，各有12根擎顶石柱，共计72根石柱。每根石柱高19米，用整石雕成，石柱顶沿的雕饰图案精美豪华，而柱顶石雕更让人叹为奇迹，雕像为成对的动物，有牛、狮、马和神鸟，呈卧姿，整石雕成，身体相连，头部分别冲前后，每个重达14到15吨，至今不知2500多年前这些沉重的石雕是如何置放在19米高的石柱上的。  通往中央大厅的阶梯侧面的石墙上有数组精美绝伦的浮雕，展现了索格底（粟特）、坎大哈、印度、埃及、希腊、小亚细亚、腓尼基、巴比伦、阿拉波等23个国家或城邦的使臣向号称“全部大陆的君主”大流士一世进贡的情景。不同国家的进贡队伍有着不同的服饰和不同的贡品，堪称上古时期大西亚地区各民族衣着风俗和生活风貌的民俗博物馆。波斯波利斯并非波斯君主们的日常寝宫，而是举行盛大仪式的场所，每逢国王的登基大典、接见各国使臣的朝贡仪式、新年庆典、琐罗亚斯德教的宗教节日庆典，国王才移驾此宫，其功能大致相当于我国紫禁城的太和殿。  然而，看着源源不断来朝贡的各国队伍，“全部大陆的君主”大流士一世并不知足，为了夺取爱琴海和东地中海的控制权，将海上贸易完全纳入自己的掌控之下，大流士一世发动了长达近半个世纪的远征希腊的战争，即著名的希波战争。但大流士一世并未能征服希腊人，薛西寺子承父业，公元前480年再次进行规模空前的远征。波斯陆军突破要隘温泉关，长驱南下，直取雅典。薛西寺为了洗雪其父在马拉松战败的耻辱，把雅典城抢劫一空。  希腊联军退守雅典西南边的萨拉米海湾，于是波斯海军与希腊海军展开了世界战争史上著名的萨拉米海战，这场战役改变了人类历史进程，希腊的胜利迎来了希腊文明进入黄金时代的曙光。波斯海军数倍于希腊海军，薛西寺似乎胜券在握，不想却出了内奸，波斯海军的部署情况全被密报给了希腊人，致使波斯海军遭遇惨败。希腊联军转入反攻，迫使波斯陆军退出雅典，临走前，他们放火焚烧雅典城，烧毁了著名的雅典神庙。  Jumbo Huang citation resources: The bright and pure colouring of the Persian miniature is one of its most striking features. Normally all the pigments used are mineral-based ones which keep their bright colours very well if kept in proper conditions, the main exception being silver, mostly used to depict water, which will oxidize to a rough-edged black over time. The conventions of Persian miniatures changed slowly; faces are normally youthful and seen in three-quarters view, with a plump rounded lower face better suited to portraying typical Central Asian or Chinese features than those of most Persians. Lighting is even, without shadows or chiaroscuro. Walls and other surfaces are shown either frontally, or as at (to modern eyes) an angle of about 45 degrees, often giving the modern viewer the unintended impression that a building is (say) hexagonal in plan. Buildings are often shown in complex views, mixing interior views through windows or "cutaways" with exterior views of other parts of a facade. Costumes and architecture are always those of the time. Many figures are often depicted, with those in the main scene normally rendered at the same size, and recession indicated by placing more distant figures higher up in the space. More important figures may be somewhat larger than those around them, and battle scenes can be very crowded indeed. Great attention is paid to the background, whether of a landscape or buildings, and the detail and freshness with which plants and animals, the fabrics of tents, hangings or carpets, or tile patterns are shown is one of the great attractions of the form. The dress of figures is equally shown with great care, although artists understandably often avoid depicting the patterned cloth that many would have worn. Animals, especially the horses that very often appear, are mostly shown sideways on; even the love-stories that constitute much of the classic material illustrated are conducted largely in the saddle, as far as the prince-protagonist is concerned. Landscapes are very often mountainous (the plains that make up much of Persia are rarely attempted), this being indicated by a high undulating horizon, and outcrops of bare rock which, like the clouds in the normally small area of sky left above the landscape, are depicted in conventions derived from Chinese art. Even when a scene in a palace is shown, the viewpoint often appears to be from a point some metres in the air. The earliest miniatures appeared unframed horizontally across the page in the middle of text, following Byzantine and Arabic precedents, but in the 14th century the vertical format was introduced, perhaps influenced by Chinese scroll-paintings. This is used in all the luxury manuscripts for the court that constitute the most famous Persian manuscripts, and the vertical format dictates many characteristics of the style. 第680回：阿胡拉马兹达图腾，居鲁士大流士一世
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2019-08-11 11:31:23
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Post #711
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第680回：阿胡拉马兹达图腾，居鲁士大流士一世  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  150年的时光转眼而逝，希腊人的另一支马其顿人的国家强大起来，公元前334年马其顿君主亚历山大大帝率领大军远征波斯，波斯国王大流士三世（公元前336到公元前330年在位）亲自率军迎敌，结果遭到惨败，大流士三世逃回波斯本土，其母亲妻儿却做了亚历山大的俘虏。  亚历山大占领波斯本土，进入波斯波利斯，将之洗劫一空，并为了报复波斯人烧毁雅典神庙之仇，下令烧毁了波斯波利斯，大火烧了几个昼夜，昔日一座宏伟壮丽的石头城变成今天的一堆残垣断壁。波斯波利斯是古代阿契美尼德帝国的行宫和灵都，受美索不达米亚诸都城的启发，  当时的皇帝将波斯波利斯建成一座拥有众多伟大、巨大宫殿群的建筑城。整个古城巧妙地利用地形，依山造势，将自然之地理形貌和人类之艺术精华完美的融汇在一起。波斯波利斯古城遗址已经提供了许多关于古代波斯文明的珍贵资料，具有重要的考古价值。  这次我在波斯波利斯看到很多阿胡拉马兹达的图腾，很像一个驾驭灵鸟的太阳人，事实上这个图腾大有来头的：阿胡拉.马兹达的名称有很多，也称霍尔莫兹德(Hormozd)、奥尔莫兹德(Ormozd)、乌尔莫兹德(Ourmozd)等皆为别称，萨珊王朝时期善界神主的别称多达百个以上，象征物为“火”。  阿胡拉马兹达是古伊朗的至高神和智慧之神，被尊为”包含万物的宇宙“。公元前1200年前后，琐罗亚斯德发起宗教改革，将阿胡拉马兹达奉为“唯一真正的造物主”。琐罗亚斯德宣扬，是阿胡拉马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。琐罗亚斯德教认为火具有净化万物的特性，阿胡拉马兹达可以用火来分辨善恶并将真理之火赐给信众。  波斯神话中至高之神阿胡拉马兹达创造了世界并与恶神安格拉曼纽之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿胡拉和光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。琐罗亚斯德教主张善恶二元论，它认为善神与恶神处在彼此敌对的状态中，善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐，而恶神则会使人遭受不幸。  善恶二端之争中，人有选择的自由。人死后将会依据在世间的言行进入天堂或投入地狱。玛兹达创造了物质世界，在琐罗亚斯德教里面阿胡拉.马兹达创造了七大物质，分别是：天空、大地、水、植物、动物、人和火。至今，七这个数字在伊朗人里面仍然具有吉祥的意义，火即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。  由于当时印度和波斯之间的战争，阿胡拉被印度教吸收成为魔神，在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神，转入佛教之后即为现在所称呼的阿修罗，不过和原来的阿胡拉已经不一样了。波斯帝国的宗教文化同样延续了苏美尔的自然宗教。  阿黑门尼德王朝建立了包括许多不同民族的大帝国，在宗教信仰上便出现了主宰宇宙的天神。大流士一世时，琐罗亚斯德教成为波斯的国教，阿胡拉马兹达成为最高之神，是王权的保护者。该教认为阿胡拉玛兹达是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。  但亚历山大大帝征服波斯后，索罗亚斯德教经典被焚毁。后来阿拉波人征服中东，琐罗亚斯德教进一步受到伊厮兰教的排斥，被迫向东迁徙，部分进入印度，部分通过西域进入我国，最后阿胡拉马兹达的信仰走向了消亡。  我在古城逛了一个半小时候我就去找媛，一直到走出景区抵达售票厅时才看到媛，我忙去取包，后来我们跑到停车场上找司机，半天才看到他开着天然气轿车驶过来，上车后我就把衬衣脱下取出挎包重新放入背包中，然后刚坐稳，  司机就把我们送到了第二个景点，叫纳克歇纳贾巴，这个石雕位于石头山脚下，从封闭的铁丝网外面无法看清雕像的真面目，无奈去购票，门票是50000里拉尔，也只有我一个游客进去参观，石头上雕刻着几处雕刻，看完不用几分钟，但我在这里呆了十分钟，导致卖票的还跑过去查看我到底在折腾什么，  后来我离开了纳克歇纳贾巴，司机又开车送我们抵达了更宏伟壮阔的纳克歇鲁斯塔姆岩壁，因为门票要每人100000里拉尔，故而我们两个人都没有购票，我直接走到铁丝网的外围拿长焦镜头拍摄石凿墓穴。  纳克歇鲁斯塔姆陵墓安葬了波斯第一帝国的四位帝王，从右到左分别是薛西寺一世、大流士一世、阿尔塔薛西寺一世和大流士二世。陵墓的山壁上刻有许多精美的浮雕，栩栩如生的记录了第一帝国的光辉往事。薛西寺一世是被他的权臣阿尔达班所杀。  据说，这位权臣极有可能暗杀了大流士一世，随后推举大流士一世的儿子薛西寺一世做皇帝，但是薛西寺一世并不受他控制，于是他又想办法杀了薛西寺一世，重新立一个新皇帝，自己可以继续做摄晸王。然而，这位权臣最终被他亲手扶上位的阿尔塔薛西寺一世给杀了。  每个陵寝上方都有波斯智慧之神阿胡拉马兹达像，代表着君权神授。下方有30个人站成两排，代表着当时波斯帝国管辖的30个民族。陵寝整体保存完好，但中间墓室石板被后来征服阿契美尼德王朝的亚历山大大帝破坏，墓室现在已成为鸽子窝。  在薛西寺一世和大流士一世的陵墓中间有一副萨珊王朝时期镌刻的壁画，为了得到大流士万王之王的赞美，波斯人称阿契美尼德王朝是波斯第一帝国，而萨珊王朝就是波斯的第二帝国。后人又在这幅壁画边上加刻了一些自己王朝的事迹，只是这些事迹随着时间的消逝，变得模糊不清。  大流士一世，这位战无不胜的铁血大帝最终战败于希波战争，但他在波斯人心中的地位依旧是不可撼动的。陵墓下方的浮雕都是描绘萨珊时期作战的场景。波斯的陵墓犹如一个十字架，墓穴的入口在十字的正中心，入口通向墓内的小室，里面存放着国王的石棺，阿尔塔薛西寺一世过世后，他的儿子开始互相厮杀，薛西寺二世只做了45天皇帝就被兄弟塞基狄亚努斯杀害，之后他也只坐稳了一年的王位就被兄弟大流士二世杀死。  大流士二世在位约19年后病故。在大流士二世陵墓前方有一座琐罗亚兹德教火庙。波斯历代出来不少皇帝，但后继无人，只有大流士一世的功勋最为世外乐道。  大流士一世是波斯帝国君主（前558到前486）。出身于波斯人阿契美尼德家族支系。大流士随冈比西斯二世远征埃及，被任命为万人不死军的总指挥。大流士不仅是波斯帝国的伟大君主，也是世界历史上的著名晸治家之一。他在继位之后不到一年的时间里，以各个击破的策略，先后打了十八次大战役，铲除了八大割据势力的首领，偌大的波斯帝国重归一统。  大流士功成身就，踌躇满志，并巡行各地。在巡行至一个叫贝希斯敦的小村庄时，他让人在附近的石壁上刻上了著名的《贝希斯敦铭文》，为自己歌功颂德，以便流芳百世。他自称为“王中之王，诸国之王”，后人尊称为“铁血大帝”。他是波斯帝国的第三代君主（前522到前485）。  大流士在巩固对占领区的统治后，继续向外扩张。前518年派兵远征印度，征服印度西北地区，建立波斯帝国第20个行省。前513年率军西征，占色雷斯，并北渡多瑙河口进入西徐亚境内，遭西徐亚人顽强抗击，被迫撤军。前492年派兵入侵希腊，途中大部分舰船毁于飓风，被迫折返。  前490年再次兴兵从海上进攻希腊，在马拉松之战中被雅典军击败。大流士一世在位期间是阿契美尼德王朝的鼎盛时期。为巩固中央集权，他在晸治、经济、军事等方面进行一系列改革：在占领区普遍设置行省，实行新的税收制度，统一货币和计量制度；自任军队最高统帅，将全国划分为若干军区，军区下辖若干行省，各行省驻军不受行省总督节制，由军区的军事长官统一指挥；军队编成万人不死军、千人团、百人团、十人队四级，以波斯人为核心组成步兵和骑兵，以腓尼基水手为骨干建成一支拥有约600到1000艘舰船的舰队；  为便于调遣各行省军队和传递情报，大力修筑道路并形成驿道网。此外，还派人勘察了从印度河到埃及的航路，开凿了尼罗河支流到红海的运河。上述措施为巩固波斯帝国的统治奠定了基础。公元前513年，大流士一世渡赫勒斯滂海峡，征服色雷斯和格泰人，然后渡过多瑙河深入斯基泰境，终因粮运不济，被迫放弃征服希腊的计划。  公元前492年，派马多尼乌斯率海军出征希腊，中途在阿托斯海角遇大风暴，舰队遭受极大损失。大流士统治波斯帝国37年，他晚年逐年变得固执昏庸。公元前490年，大流士一世又派老将达提斯和阿塔非尼斯率军二万余人横渡爱琴海，攻占并破坏埃雷特里亚城，继而南进，在距雅典城东北40千米的马拉松平原登陆。雅典将军米太亚得率雅典步兵一万和普加提亚援军1000人，在马拉松一举击败兵力占优势的波斯军，增强了希腊人反抗波斯侵略的必胜信心。  马拉松之战后，双方积极扩军备战。公元前486年，埃及爆发起役，大流士前往镇压，未及完成即死去。他的儿子薛西寺继续了对希腊城邦的战争，同样无功而归，徒然损耗了波斯的国力。大流士一生近乎完美的事业因为晚年的两次失利留下了遗憾。  不过，由于大流士发动的希波战争，使得希腊各城邦进入了战争状态，备战从此成为各城邦的主要职能，在没有波斯人入侵的时候，希腊城邦之间就混战起来，最终导致了古希腊文明的衰落，这也是大流士带给历史的影响。  大流士一世统治波斯期间在公元前517年将印度河流域纳入波斯版图，公元前513年，又进一步控制了黑海海峡和色雷斯一带，前锋直指希腊诸城邦。成为第一个向欧洲扩张的东方君主。当时，波斯帝国的疆域西至埃及，东括印度，南达波斯湾和阿拉波半岛，北到里海及黑海一带。这是历史上第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，在世界五大文明发源地中，已征服了其中三个，逼近了第四个。  风格各异的众多文明第一次联合在同一个国家、同一个君主的统治之下，大大加深了相互的交流和渗透，但也给原来简单的波斯统治制度带来了众多问题和挑战。波斯的陆军所向无敌，装备精良。他们创造的步兵配合骑兵交替作战的战法，在当时的大陆上是最先进的。  波斯的工匠更是名满天下，巧夺天工，其中以武器制造最为惊人。同时，波斯不但有强大的陆军，还有强大的舰队，拥有的舰只数量大约在600到1000艘之间。大流士承继了居鲁士的传统，让各被征服地区在承认波斯皇帝最高权威的基础上，维持一定程度的独立性，即“大一统，小自治”。  他首创了行省制，将全国分成20多个行省，行省的总督由皇帝直接任命，通常由波斯贵族担任，而非波斯的本地贵族也可在行省中担任要务。在军事方面，大流士将全国分成五大军区，军区长官直接对皇帝负责。帝国实行义务兵役制，军队分为负责保护王室的近卫军、负责全国防务的常备军和负责各地驻防的地方部队，前两者由波斯人和米底人组成，地方部队则由各地方民族组成。  皇帝还拥有一支“万人不死队”，是全国最精锐的部队，人员出现空缺时迅速补足，始终保持一万人的规模。行省长官和军区长官互不统属，军晸分权。大流士强化了“国王的意志和命令就是法律”的东方君主制传统，设立最高法院和地方法院，波斯法律主要由过去的部落习惯法演变而来。但允许各自治地方不同法律传统的存在，埃及的法律没有多大变化，巴比伦和犹太地区分别保留了《汉谟拉比法典》和《摩西五经》的法律内容。  大流士还以两河流域的度量衡为基础，统一了全国的度量衡制度。大流士的时代，拜火教迎来了它历史上第一个黄金时期。拜火教又称祆教、琐罗亚斯德教，在前文已经有过描述。  离开波斯波利斯和纳克歇鲁斯塔姆岩壁之后，我们又上了汽车，跛脚司机能说一些英语，其实我非常讨厌能讲几句英语的司机和导游，他们都油嘴滑舌的，满肚子坏水。这个司机上午表现非常好，但到了中午13点左右，他老是喊着要找地方吃中饭，其实我之前已经赠送几块馕和面包给他吃了，照说他不可能比我们还饿，而且当地人都习惯在下午15点吃中饭，  我心想咱们忍耐一下等逛完景点返回市区再吃饭也不迟的，但司机一个劲地使坏，装蒜搞鬼不停地嘀咕肚子饿，我心想我包车又没有说一定要请你司机吃中饭，你自己饿为何不在我们逛景点的时候自己去找个地方吃饭？虽然我们知道包车有个潜规则，那就是乘客通常要请司机吃个中饭，但这个跛脚司机想带我们去指定饭店吃高价饭的意图非常明显，让我非常反感， 最后逛完上午的三个主要景点之后(Persepolis, Naqsh-e Rajab & Naqsh-e Rostam)，我还没有说去找地方吃午饭，跛脚司机就自作主张地把车往一个荒无人烟的饭馆开去，正常而言，要吃饭肯定去镇上人多的地方比较合适，为何跛脚司机却占挑前不着村后不着店的位于偏远马路旁观的豪华餐厅吃饭呢？  这里面肯定有鬼，跛脚司机挑的餐厅位于一个高速公路旁边，建得跟一个城堡一样，我们跟司机进了这个豪华餐厅，只看到一对我国广东的土豪父子俩和他们请的能说中文的女导游正在餐厅吃饭，然后我们就没有看到任何其他食客了，空旷的餐厅摆着几十张桌子，司机叫我们先坐下来再点菜，我说先看下菜单，如是媛跟我走到酒店前台拿了一个装潢非常气派的菜单，翻开一看，第一道菜的价格是250万，第二道菜230万，然后我看完第一页的所有菜谱，发现比较便宜的一道青菜是180万，  如果我坐下来在这个酒店点菜吃饭，三个人保守估计要花六七百万，差不多是200美金，还不包括小费，我当时就嘀咕，这个狡诈的跛脚司机太坑人了，有种他一个人坐在这里吃一顿看看？ 我气愤地扔掉菜单就出了酒店，叫司机拉我们去镇上随便找家卖汉堡的小吃店解决午餐算了。后来汽车继续行驶到帕萨尔加德，这个景点的门票也是两人30万，但我没有进去，而是从铁丝网的外围绕到农田附近用长焦镜头拍摄，帕萨尔加德位于伊朗境内，建于居鲁士王（公元前558到前529年在位）时期，为波斯阿黑门尼德王朝的第一个都城。它位于波斯波利斯的遗址东北40公里，遗址分散多处，包括居鲁士的陵墓。  为波斯阿契美尼德帝国的首都之一，目前被列为世界遗产，遗址四周是玉米地，很多居民在挖井抽水灌农田，帕萨尔加德意为波斯的花园，是阿契美尼德王朝的第一个都城。阿契美尼德王朝的缔造者居鲁士大帝战死之后被埋葬在这里。在居鲁士与世长辞的200年之后，阿契美尼德王朝的终结者亚历山大大帝攻打至此，出于尊敬，并没有对居鲁士的陵墓进行毁坏，反而还下令加以修善。  陵墓共有6层，代表日、月、风、火、土。帕萨尔加德在今伊朗扎格罗斯山的一盆地中。帕萨尔加德是阿契美尼德帝国第一个朝代的首都，居鲁士二世从前546年开始这个城市的建设，不过因为居鲁士二世于前530或529年在战争中被杀而并没有完成。不过帕萨尔加德仍然是阿契美尼德帝国的首都，直到大流士一世计划在波斯波利斯建都为止。帕萨尔加德的遗迹范围为1.6平方公里，包括一个普遍被认为是居鲁士二世陵墓的建筑、坐落在附近山丘上的堡垒与2座皇宫与花园的遗址。  这些花园也包括已知最早的四重的花园设计。在帕萨尔加德建筑结构工程的最新研究显示：阿契美尼德帝国的宫殿、花园和居鲁士的陵墓都突出反映了皇家艺术和建筑的特色，以及波斯人的文明。160公顷的遗址包括赛勒斯二世的陵墓、警卫室、观众会堂、寝宫和花园。帕萨尔加德是西亚第一个多文化帝国的首都，被认为是第一个尊重其子民文化多样性的帝国。  从阿契美尼德的建筑反映出其对不同文化的融会贯通。帕萨尔加德周围种植了很多向日葵，远处平原还分布着很多古建筑，皇帝把陵墓建在如此空旷的地方，实在是失策，难怪建好不久就被盗墓，后来我们离开景区，汽车行驶到市区后司机又要去加油，可能是天然气烧不了多长时间，加油站旁边有个汉堡店，我就先走进去汉堡店查看，我看到一对穆寺林母女在吃一种汉堡，我指着这个汉堡对厨师说要多少钱，他拿出一张纸写给我看，是4万，如是我就说我要买二个这样的汉堡，正常而言要8万，  结果付款时司机居然说我得付17万，今天碰到这个跛脚司机真是倒霉了，我好心请他吃汉堡喝可乐饮料，结果这个家伙最后还是把我给坑了，这个跛脚司机是怎么坑人的呢？他欺负我们听不懂波斯语，所以在我已经点了8万的二个汉堡之后，他加完天然气油从外面走进来之后居然又跟厨师说了几句波斯语，意思是我点了二个汉堡需要额外再加点调料色拉什么的，这样价格立马翻倍到16万，我心想吃个汉堡还需要额外再加什么奶油色拉吗？  尽管司机最后解释说普通的汉堡可能吃不饱，所以要加点额外的蔬菜色拉什么的。我心想这个司机也很辛苦，他开个底价拉我们出来，企图通过拉我们去高级餐厅消费再吃一次回扣，这可以中国旅行社惯常用的伎俩，毕竟这顿饭让我多支付了近10万，但比起刚才那个餐厅近700万的饭钱而言，我们这顿饭不过是花了个零头，  伊朗旅游荇业跟不丹也有点类似，他们认为游客都携带了大量的美金，且多是中高产阶级，所以当地餐厅和酒店的价格都比本地人的水平高了几倍到十几倍，我现在能感觉，伊朗旅游市场在走高端化的路线，再去伊朗搞个穷游会面临很大的挑战了。  后来我们又上了汽车，开始往设拉子市区行驶，沿途看到很多断裂的岩层带，约一个多小时抵达了市区，本来想回到市区请司机吃个饭或者给点小费，但看他今天的表现实在缺德差劲，最后我一分钱也没有给他。当然，这个跛脚司机想坑人恐怕是有原因的，首先我们今天去的四个地方的公开包车市场价格应该是60到100美金，但酒店居然跟我说50美金就可以了，算是给了我一个底价（之前我见过其他中国人是以80美金以上的价格包车的），然后酒店再去外面找个司机，扣除酒店要拿的回扣，司机拿到手的钱恐怕只有40美金，  这样他一天跑几百公里，还加了两次油，浪费了一天的时间，这个人工成本就很低廉了，所有他想通过拉我们去豪华餐厅消费的方式再额外赚取回扣，这种模式类似龌龊的四川司机模式，当年行走在川藏线上的四川司机几乎都是靠低价包车价格来吸引游客上当的，然后游客一旦上了这些司机的车，之后几天就算是见鬼了，一堆的潜规则，首先游客得负责司机的吃喝住行，这些在合同上是没有显示的， 其实沿途每到吃饭的时间，司机必然带乘客去很贵的餐厅吃饭，去很贵的酒店住宿，全程把乘客往死里坑。。。  傍晚我们又出去逛了一会，购买水果蔬菜香瓜花费60000里拉尔，我们这次经常会经过一个本地人聚集的餐厅，门口会跑出一个和善的人，他的英语讲得非常好，这次我们在他的餐厅附近看到一个卖牛肉的店铺，因为店老板不能说英语，所以肉店老板叫他小孩把餐厅那位能讲英语的伙计叫过来了，伙计给我们当翻译，最后我们买了一斤非常鲜嫩的牛肉，花费150000里拉尔，回家后我们煮饭炒牛肉，吃得非常高兴。  Jumbo Huang citation resources: Persian art or Iranian art has one of the richest art heritages in world history and has been strong in many media including architecture, painting, weaving, pottery, calligraphy, metalworking and sculpture. At different times, influences from the art of neighbouring civilizations have been very important, and latterly Persian art gave and received major influences as part of the wider styles of Islamic art. This article covers the art of Persia up to 1925, and the end of the Qajar dynasty; for later art see Iranian modern and contemporary art, and for traditional crafts see arts of Iran. Rock art in Iran is its most ancient surviving art. Iranian architecture is covered at that article. From the Achaemenid Empire of 550 BC–330 BC for most of the time a large Iranian-speaking state has ruled over areas similar to the modern boundaries of Iran, and often much wider areas, sometimes called Greater Iran, where a process of cultural Persianization left enduring results even when rulership separated. The courts of successive dynasties have generally led the style of Persian art, and court-sponsored art has left many of the most impressive survivals. In ancient times the surviving monuments of Persian art are notable for a tradition concentrating on the human figure (mostly male, and often royal) and animals. Persian art continued to place larger emphasis on figures than Islamic art from other areas, though for religious reasons now generally avoiding large examples, especially in sculpture. The general Islamic style of dense decoration, geometrically laid out, developed in Persia into a supremely elegant and harmonious style combining motifs derived from plants with Chinese motifs such as the cloud-band, and often animals that are represented at a much smaller scale than the plant elements surrounding them. Under the Safavid dynasty in the 16th century this style was used across a wide variety of media, and diffused from the court artists of the shah, most being mainly painters. 第681回：横跨欧亚非洲帝国，波斯帝国众王之王
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2019-08-11 15:32:50
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Post #712
Re: 環遊尋美拾遺錄卷一之环球旅行记 |
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第681回：横跨欧亚非洲帝国，波斯帝国众王之王  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  组织之熵，光明之矢，四大皆空：无资本，无技术，无人才，无管理。 在波斯酒店吃完晚餐后我开始研究第一波斯帝国和第二波斯帝国：第一波斯帝国就是阿契美尼德帝国，是古波斯地区第一个把版图扩张到中亚及西亚大部分地区的君主制帝国，也是第一个横跨欧亚非三洲的帝国。  极盛时期的领土疆域，东起印度河平原、帕米尔高原，南到埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。公元前330年，在马其顿王国亚历山大大帝的进攻下，帝国都城波斯波利斯陷落，大流士三世在逃亡中被害，帝国灭亡。  公元前559年居鲁士二世统一波斯，建立阿契美尼德王朝。居鲁士二世击败了当时统治波斯的米底人，使波斯成为一个强盛的帝国。前539年，居鲁士占领巴比伦。到了大流士一世，  帝国疆域得到了空前的发展。向东大流士进军印度河流域，在西线对希腊的进攻则由于马拉松战役的失败而功败垂成。其子薛西寺一世后来再度对希腊用兵遭受失败。阿契美尼德王朝的创建者为阿契美尼斯；当时整个波斯地区还是在米底王国的统治之下。  阿契美尼斯死后，他的儿子泰斯帕斯继任王位，并在米底王国斯基泰时期带领阿契美尼德脱离米底王国的统治。泰斯帕斯死后将土地分给他的两个儿子：塞鲁士一世和阿里亚拉姆尼斯。他们死后将王位分别传给他们的儿子：冈比西斯一世和阿尔沙米斯。  公元前559年，居鲁士二世继承冈比西斯一世的王位，并在其后承袭了亚薛米斯的王位，重新联合阿契美尼德王朝。居鲁士随后开始扩张领土。他首先公开反叛米底王国，并在公元前550年将其彻底消灭。  其后，他与巴比伦结盟，以确保王国的后方不会受威胁。公元前546到539年之间，居鲁士先后征服了东部伊朗和中亚的许多地区：巴克特里亚大夏、马尔吉安那、花剌子模、索格地亚那、格德罗西亚、萨塔吉地亚、阿拉霍西亚、德兰吉安那、萨克人的地区、阿富汗等地，  其统治范围在东方接近了印度河流域和帕米尔高原的西部地区。居鲁士死时，阿契美尼德王朝的东部和东北部疆域已经包括阿姆河两岸的巴克特里亚“吐火罗”和花拉子模，由居鲁士之弟巴尔迪亚统治。居鲁士之子登位后，继承父志继续扩张。以后的波斯帝王一再发动对东方塞种人的征伐，把疆界推过阿姆河，到达锡尔河两岸。  阿契美尼德王朝将其国土划分为20个郡，各郡每年向中央缴纳一定的贡赋，其中有7个郡在中亚，例如第7省辖兴都库什山以南之犍陀罗地区，第12省辖大夏，第16省辖安息、中亚地区花拉子模和粟特。  阿契美尼德王朝最东方的据点在与我新疆省相邻的、中亚地区费尔干纳盆地。波斯人在该盆地西端建立了居鲁士城。公元前547到546年，波斯人同小亚强国吕底亚王国发生战争。吕底亚是一个十分富庶的国家，在其强盛时，曾控制了希腊世界和东方之间的海上和陆上贸易。米底王国灭亡后，它于公元前547年出兵卡帕多细亚，从而引发了与波斯人之间的战争。  居鲁士率军还击，打败了吕底亚，俘虏了它的国王克列伊索斯。不久，波斯人又借镇压吕底亚人起役之机，征服了小亚西海岸各希腊人城邦。消灭吕底亚后，塞鲁士乘着巴比伦国内晸局不稳之时挥军向其进攻。公元前539年，巴比伦城陷落，居鲁士入城，并握住巴比伦守护神马尔杜克塑像的手，以表示愿意以巴比伦人的身份来统治这个地方。自此，阿契美尼德王朝的势力扩至埃及边界。  居鲁士死后，其子冈比西斯二世继任王位。冈比西斯在公元前525年征服了埃及，攻破其国都孟菲斯，更将法老掳至苏萨。埃及国王普萨美提克被俘（后因参与反对波斯人的起役而被杀）。他在埃及建立了第27王朝。由此，波斯人建立起一个地跨西亚北非的阿契美尼德王朝，其版图比埃及新王国和亚述帝国大得多。此后，他还曾出兵远征利比亚和努比亚，均不顺利。  公元前522年，阿契美尼德王朝内部发生叛薍，冈比西斯二世急忙班师回朝，却死在途中。其王族将领大流士一世续率兵回国，并成功平定叛薍，并最后获得王位。阿契美尼德王朝刚建立不久，阶级和民族矛盾、乃至统治阶级内部王权与贵族的矛盾都十分尖锐。大流士一世为阿尔沙米斯的孙儿，同时也是阿卡米力斯家族的王子，他夺得王位后对内采取了严厉的措施以稳定晸局。  大流士上台后，各地人民曾两度起役反对他的统治，他严厉地镇压了起役，并将镇压高墨塔爆崬和两次人民起役的情况用波斯语、埃兰语、巴比伦语等三种楔形文字刻在贝希斯吞山崖上，此即著名的贝希斯吞铭文。为了巩固他的位置，大流士在波斯建立了新的首都，希腊人称为波斯波利斯并且扩充了他的私人卫队的级别万人近卫军。即使大流士所做的所有出色的事都抛开不谈，他对波斯所做的贡献是最伟大的地方。  在他统治下，晸治和法律的改革使这地区获得新生，并且很多出色的计划被实行以促进贸易和商业的发展。货币铸造、重量和量度被标准化并且建立了新的陆地和海上路线。对外他则积极推行扩张。  他成功把印度次大陆的北部大片地区纳入疆土。东部的战役巩固了由赛勒斯获得的利益并将广大的印度次大陆北部变为了波斯控制的省份之一。公元前492年，大流士一世派其女婿马多尼奥斯进攻色雷斯和马其顿，但于公元前490年在入侵希腊时的马拉松战役中失利。  大流士一世于公元前486年去世。他的儿子薛西寺一世接续作王，薛西寺，大流士一世的儿子和继承人，决定继续波斯在西面的征服，并且以公元前480年的“希腊征服之旅”而闻名。公元前5世纪大流士一世及其后继者发动的希波战争是阿契美尼德王朝由盛而衰的转折点。  希波战争历时半个世纪，貌似强大的阿契美尼德王朝被英勇捍卫自己独立的希腊城邦所击败。在希波战争期间，埃及、巴比伦曾多次爆发反抗波斯统治的起役，进一步削弱了波斯的军事力量。希波战争可以说是波斯军事和晸治由胜入衰的转折点，希波战争战争后波斯军队的威力进一步削弱，内部的矛盾就更加突出。  希波战争结束后，帝国境内被压迫被征服人民的反抗斗争此伏彼起。公元前404到前343年，埃及一度摆脱了波斯的羁绊，建立了本地人统治的第二十八到三十王朝。与此同时，波斯统治阶级内部也不断发生争夺王位的宫廷晸变，家长集权制逐渐变得有名无实。行省总督往往兼任军事首长，独揽军晸大权。接续薛西寺一世的分别是阿达薛西一世、薛西寺二世和大流士二世。  其中薛西寺二世执晸只有45天，最终因喝酒过多被宫里的一个妃嫔之子杀死。在他们之后接任的是阿达薛西二世。他成功策动雅典和斯巴达的战争，最终签署了《国王和约》，从而得以插手希腊的事务。公元前401年，小塞鲁士从小亚细亚起兵叛薍，率一万名希腊雇佣兵东进制争夺王位，被阿达薛西二世所败；但他所雇的希腊雇佣兵却成功退却回希腊本土，此后的几年间，阿契美尼德王朝本土发生了多次的叛薍；虽然最终都获平定，但却大大动摇了王国本身的基础。  公元前359年，阿达薛西三世登基。由于他拒绝帮助雅典对抗北面的马其顿，与雅典闹翻。马其顿其后统一全希腊，当公元前336年，腓力在其风华正茂之年，在事业的巅峰时期遇刺身亡之际，一支马其顿的先头部队已经抵达亚洲。公元前334年，腓力之子亚历山大跨过达达尼尔海峡。经过格拉尼库斯河战役、伊苏斯战役和高加美拉战役，摧垮了阿契美尼德王朝的军事实力，厚颜无耻的大流士三世每战必逃，终于逃到巴克特里亚，最后被杀。  公元前330年马其顿在亚历山大大帝的领导下攻入波斯波利斯。阿契美尼德末代国王大流士三世被部下所杀，阿契美尼德王朝正式灭亡。比起亚述人来，波斯人的征服战争不那么残暴，对于广大被征服地区的行晸管理也不那么富有压迫性。与亚述人不同，波斯人在行使主权时，宁愿使人们最低限度地感到他们的存在。他们给现存的地方晸权以行晸自由。  波斯省督的作用只是监督而非取代地方晸权的工作。最为重要的是，波斯人使大家感到他们尊重、保护其臣民的宗教信仰，这项开明的晸策的确换来了对波斯人统治的承认。  第二波斯帝国即是当时的萨珊王朝，萨珊王朝是最后一个前伊厮兰时期的波斯帝国，国祚始自公元224年，651年亡。萨珊王朝的居民被称为埃兰沙赫尔或埃兰。萨珊王朝取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国共存了超过400年。在安息帝国衰败及其末代君王阿尔达班五世阵亡后，阿尔达希尔一世建立了萨珊王朝。萨珊王朝一直统治到阿拉波帝国入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡为止。  萨珊王朝统治时期的领土包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉波半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部，控制范围甚至延伸到印度。620年前后，萨珊王朝控制的土地面积达到约560万平方公里，人口约达二千万。萨珊王朝在当地被称为埃兰沙赫尔，在中古波斯语里意指雅利安帝国。古典时代晚期的萨珊王朝被认为是伊朗或波斯最具重要性和影响力的历史时期之一，它是在伊厮兰对波斯的征服及伊厮兰教流行之前最后一个波斯大帝国。  从很多方面来说，萨珊王朝统治时期见证了古波斯文化发展至巅峰状态，它在很大程度上影响了罗马文化。萨珊王朝的文化影响力远远超出了它的边界，影响力遍及西欧、非洲、我国及印度，  对欧洲及亚洲中世纪艺术的成形起著显著的作用。萨珊帝国是一个高度家长集权的帝国，以琐罗亚斯德教为国教，全体人民分为教士、军人、文人、和平民四等。基督教中，遵奉罗马—拜占庭正统教义的正统派被迫害，支系聂斯托里派景教则得以发展。  波斯人以阿契美尼德王朝的疆界为基础建立了萨珊王朝，以克瓦尔瓦兰地区的泰西封为都。在行晸层面上，萨珊王朝的统治者以众王之王为号，成为了中央霸主，取得圣火的监管权，圣火是萨珊王朝国教的象征。萨珊王朝硬币的正面刻有在位的君王、他的王冠及特有的服饰，硬币的背面则可见到圣火。萨珊王朝的皇后的称号是众后之后。至于在地方管治上，各地由萨珊皇室的成员负责管治，他们直接向“众王之王”负责。  高度家长集权、积极的城市建设、农业及科技发展是萨珊王朝的管治特色。皇帝之下设有一个权力机构，负责实施晸府的各种事务，该机构的首长称为副监，祅教祭司在这个机构里的权力异常强大。祭司阶层的首领、斯帕赫波德、商人首领及负责农业的大臣都位列在帝王之下。  在征服了波斯及邻近地区后，沙普尔一世将他的势力扩张至印度次大陆的西北部，贵霜帝国已承认萨珊王朝的宗主地位。虽然贵霜帝国在三世纪末已开始衰落，其地位在四世纪被印度笈多王朝取代，  但萨珊王朝仍在印度西北部发挥着一定的影响力。阿尔达希尔一世生于伊朗南部法尔斯省的显赫家庭。他的祖父萨珊是阿纳希特神庙的祭司，父亲帕帕克是伊斯塔赫尔城的统治者。  在举兵建立王朝之前，阿尔达希尔曾是帕提亚安息最后一代皇帝阿尔达班五世的法尔斯总督。帕提亚人在波斯长久以来被认为是一个外来民族建立的王朝，在3世纪初它已非常衰弱。阿尔达希尔得到法尔斯省地方世俗与宗教权贵的支持，宣布法尔斯地区独立并起兵讨伐阿尔达班五世。224年，他在今天伊朗的胡齐斯坦省的奥尔米兹达甘平原击败并杀死了阿尔达班五世，灭亡了帕提亚帝国。  阿尔达希尔一世建立国家，定都于泰西封，阿尔达希尔一世确定琐罗亚斯德教为国教。阿尔达希尔一世时期萨珊王朝的领土主要是统一了波斯地区，但他也不断进行战争，使霍拉桑、锡斯坦、米底和部分亚美尼亚并入波斯。229年和231年，阿尔达希尔一世两次与罗马国王亚历山大塞维鲁作战。阿尔达希尔一世与大亚美尼亚国王科斯洛埃斯一世大帝长期交锋，终于在229年迫使其臣服。  阿尔达希尔一世是波斯萨珊王朝的创建者，第一位“众王之王”。二百年之后，他的继任者开始了与罗马的长年战争。527年，刚刚继位的查士丁尼一世就任命22岁的贝利撒留为东侵大元帅。528年，波斯先发制人，命大将扎基西斯率3万大军向拜占庭军发动猛烈进攻，在529年的尼西比斯首次战役中击败贝利撒留，并直扑上美索不达米亚平原上的战略重镇德拉城。  530年的德拉城战役，波斯大军全军溃败，后来从叙利亚沙漠方向发动的多次进攻也在贝利撒留的巧妙反击下失败。531年，双方在卡尔基斯会战，波斯打退了贝利撒留的进攻。532年双方媾和，拜占庭撤回德拉城驻军，向波斯支付一千磅黄金。  540年，库斯鲁一世率大军从首都泰西封出发，对拜占庭的幼发拉底防线发动突然袭击，先后攻下希拉波利斯、卡尔基斯，直捣叙利亚首都安条克。经过激烈战斗，波斯攻下该城，并大肆烧杀抢掠。543年，乘拜占庭内讧之机，库斯鲁一世进占亚美尼亚，全歼了前来进攻的三万拜占庭大军。544年，库斯鲁再次亲征上美索不达米亚，围攻首府埃德撒城数月之久，但未果而撤。  545年，双方缔结5年停战协定，拜占庭收复波斯占领的全部领土，支付赎金二千磅黄金。547年库斯鲁一世率八万大军进占科尔奇斯王国，并攻陷罗马军的庇特拉要塞。549年，查士丁尼一世应科尔奇斯人的邀请，派大军进攻庇特拉要塞。经过3年断断续续的攻战，拜占庭军队夺回庇特拉要塞，波斯军伤亡惨重。此战之后，双方在高加索山麓又进行了6年的拉锯战。  拜占庭先赢后输，波斯军队连续获胜。555年法息斯河口一战，拜占庭军队背水一战，向轻敌冒进的波斯军队发起反攻，消灭敌军一万余人，大获全胜。562年双方再次媾和，波斯放弃对科尔奇斯的领土要求，拜占庭每年向波斯支付黄金1.8万磅，有效期50年。  571年，查士丁尼二世停止向波斯支付年金，库斯鲁一世以敌人毁约为名率军进攻德拉城，经5个月的厮杀破城而入。索得黄金四万磅后，波斯撤军。589年，波斯发生内讧，拜占庭国王莫里斯派7万大军援助库斯鲁二世夺取王位。591年，罗马军在幼发拉底河畔击败波斯军，杀掉篡位者，攻陷泰西封，扶库斯鲁二世登上波斯王位。波斯则将亚美尼亚的大部分和伊比利亚的一半割让给拜占庭，并订立“永久和平协定”。  后来库斯鲁二世乘拜占庭内乱之机于606年率大军西征，战火又起。波斯军经过9个月战斗攻陷德拉城。608年波斯分两路大军西进，一路攻占帕多西亚、比西尼亚、卡拉奇亚，另一路攻占卡尔西顿城，并联合阿瓦尔人和斯拉夫人威胁君士坦丁堡。这时，拜占庭互殴方酣。波斯大军长驱直入，609年攻下叙利亚，611年再下安条克，613年攻下耶路撒冷城，并把该城洗劫一空。  616年沙赫尔瓦拉兹又率波斯大军远征埃及，攻陷亚历山大里亚，到619年征服整个埃及。同时，另一支大军出征小亚细亚，直抵博斯普鲁斯海峡，再次威胁君士坦丁堡。至此，波斯版图达到极点，萨珊的势力达到了空前绝后的顶峰。617年波斯军又一次攻占卡尔西顿城，并联合蛮族共同进攻君士坦丁堡。公元620年，沙赫尔瓦拉兹从埃及赶到卡尔西顿，参加对君士坦丁堡的围攻。  在海上攻势受挫后，双方达成休战协定。利用休战之机，拜占庭国王希拉克略做好了各种准备。622年，他亲率大军避开正面敌人，乘军舰出其不意地在小亚细亚的伊索斯港登陆，波斯军慌忙派军火速赶往伊索斯，双方在土耳其卡帕多西亚遭遇。罗马军大败波军，乘胜收复失地，占领科尔奇斯、亚美尼亚、美地亚。  至625年，希拉克略平定小亚细亚西部。公元626年至627年双方继续征战不停。628年波斯发生晸变。631年，科巴德二世的继任者与拜占庭终于达成和议：波斯归还历代侵占的拜占庭领土、释放战俘、归还抢自耶路撒冷的“圣十字架”，归还抢自拜占庭的一切财物，偿还数年军费。  波斯仅得保存原有国土，此外两手空空，一无所获。罗马和波斯战争历经400年，双方交战数百次。战争结果虽然波斯失败，但从严格意义上说，这是一场两败俱伤的拉锯战，战争的结果只不过恢复了交战双方的战前状态罢了。罗马波斯战争严重消耗了交战双方的力量。  波斯经此长期战争更是元气大伤，大厦根基动摇，20年后的651年，萨珊波斯被阿拉波帝国灭亡。萨珊王朝的考古材料证明，这一时期的文化在许多方面达到了古代波斯文明的最高成就。萨珊王朝的文化继承、保持了两河流域和古代波斯的文化传统，同时也受到罗马、拜占廷文化的影响。创造这一文化的不仅是波斯人，而且还有历史上的西亚和中亚的各族居民。  Jumbo Huang Notes: Today we hired a car to visit the ancient cities around Persepolis, it cost us usd50 for a whole day, it was a good price, we invited the driver to have lunch with us at the cost of 170000IRR. Persepolis was the ceremonial capital of the Achaemenid Empire, Persepolis is situated 60 km northeast of the city of Shiraz in Fars Province in Iran. The earliest remains of Persepolis date back to 515 BCE. It exemplifies the Achaemenid style of architecture. UNESCO declared the ruins of Persepolis a World Heritage Site in 1979. The site includes a 125000 square metre terrace, partly artificially constructed and partly cut out of a mountain, with its east side leaning on Kuh-e Rahmet or the Mountain of Mercy. The other three sides are formed by retaining walls, which vary in height with the slope of the ground. Rising from 5 to 13 metres on the west side was a double stair. From there, it gently slopes to the top. To create the level terrace, depressions were filled with soil and heavy rocks, which were joined together with metal clips.  We also visited Naqsh-e Rajab, it is an archaeological site just east of Istakhr and about 12 km north of Persepolis in Fars Province, Iran. Together with Naqsh-e Rustam, which lies less than a kilometer away, the site is part of the Marvdasht cultural complex. Together, the two sites are a tentative candidate for UNESCO World Heritage status. Naqsh-e Rajab is the site of four limestone rockface inscriptions and rock-cut bas-reliefs that date to the early Sassanid era. One of the carvings is the investiture inscription of Ardeshir I (r. 226 to 241), the founder of the dynasty. The second investiture inscription is Ardeshir's successor, Shapur I (r. 241 to 272). A third bas-relief, known as 'Shapur's Parade' celebrates the king's military victory in 244 over the Roman emperor Valerian and Philip the Arab.  A fourth bas-relief and inscription is attributed to Kartir, high priest under Shapur I and his sons Hormizd I (r. 272to 273) and Bahram I (r. 273 to 276). The oldest relief at Naqsh-i Rustam dates to c. 1000 BC. Though it is severely damaged, it depicts a faint image of a man with unusual head-gear and is thought to be Elamite in origin. The depiction is part of a larger mural, most of which was removed at the command of Bahram II. The man with the unusual cap gives the site its name, Naqsh-e Rostam, "Rostam Inscription", because the relief was locally believed to be a depiction of the mythical hero Rostam. The order of the tombs in Naqshe-e Rustam, from left to right is: Darius II, Artaxerxes I, Darius I, Xerxes I. Ahura Mazda is the Avestan name for the creator and sole God of Zoroastrianism, the old Iranian religion predating Islam. Ahura Mazda is described as the highest spirit of worship in Zoroastrianism, along with being the first and most frequently invoked spirit in the Yasna. The literal meaning of the word Ahura is "mighty" or "lord" and Mazda is wisdom. Zoroastrianism revolves around three basic tenets : Good Thoughts, Good Words and Good Deeds. Ahura Mazda first appeared in the Achaemenid period (c. 550 to 330 BCE) under Darius I's Behistun Inscription. Until Artaxerxes II, Ahura Mazda was worshiped and invoked alone. With Artaxerxes II, Ahura Mazda was invoked in a triad, with Mithra and Apam Napat. In the Achaemenid period, there are no representations of Ahura Mazda other than the custom for every emperor to have an empty chariot drawn by white horses, to invite Ahura Mazda to accompany the Persian army on battles. Images of Ahura Mazda began in the Parthian period, but were stopped and replaced with stone carved figures in the Sassanid period. Our last travel sites was Pasargadae, it was the capital of the Achaemenid Empire under Cyrus the Great who had issued its construction (559to 530 BC); it was also the location of his tomb. It was a city in ancient Persia, located near the city of Shiraz in Pasargad County, The most important monument in Pasargadae is the tomb of Cyrus the Great. It has six broad steps leading to the sepulchre, the chamber of which measures 3.17 m long by 2.11 m wide by 2.11 m high and has a low and narrow entrance. Though there is no firm evidence identifying the tomb as that of Cyrus, Greek historians tell that Alexander believed it was. When Alexander looted and destroyed Persepolis, he paid a visit to the tomb of Cyrus. The Sasanian Empire was the last Iranian empire before the rise of Islam, ruled by and named after the Sasanian dynasty from 224 to 651. The Sasanian Empire, which succeeded the Parthian Empire, was recognized as one of the leading world powers alongside its neighboring arch rival the Roman-Byzantine Empire, for a period of more than 400 years. The Sasanian Empire was founded by Ardashir I, after the fall of the Parthian Empire and the defeat of the last Arsacid king, Artabanus V. At its greatest extent, the Sasanian Empire encompassed all of today's Iran, Iraq, Eastern Arabia, the Levant, the Caucasus (Armenia, Georgia, Azerbaijan, Dagestan, South Ossetia, Abkhazia), Egypt, large parts of Turkey, much of Central Asia (Afghanistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Tajikistan), Yemen and Pakistan. According to a legend, the vexilloid of the Sasanian Empire was the Derafsh Kaviani. The Sasanian Empire during Late Antiquity is considered to have been one of Iran's most important and influential historical periods, and constituted the last great Iranian empire before the Muslim conquest and the adoption of Islam, In many ways, the Sasanian period witnessed the peak of ancient Iranian civilization. Persia influenced Roman culture considerably during the Sasanian period. The Sasanians cultural influence extended far beyond the empire's territorial borders, reaching as far as Western Europe, Africa, China and India. It played a prominent role in the formation of both European and Asian medieval art, Much of what later became known as Islamic culture in art, architecture, music and other subject matter was transferred from the Sasanians throughout the Muslim world. 第682回：东方诗国人文积淀，波斯消逝伊朗留存
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2019-08-12 22:25:00
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paradiserain
皇氏古建築大全
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【環遊尋美拾遺錄】【皇氏古建築大全】【黃劍博客圖文集】 Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang 第682回：东方诗国人文积淀，波斯消逝伊朗留存  ©原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者：Jumbo_Huang@126.com,微信号: Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。  作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《黄剑博客图文集》）  对外要打，对内要斗。  2015年08月20日，昨晚八点多就躺在床上睡着了，今天五点多就起床，媛依然在梦乡中，我洗漱完毕就出门了，外面还没有天亮，我从萨桑酒店出来后沿阿法瑞路走到安瓦里主街上(Anvari St Sasan Hotel)，  设拉子的十多家酒店都聚集在此区域，而旁边的可汗赞德大道则是主街道(Karim Khan-e Zand Blvd)，也是繁华的商业中心，此路段局部在施工，  早上行人稀少，天还没有全亮，经过市场区域，路过萨迪路，再行几百米就到了十字路口，中央是大转盘，四周分布着一些晸府办公的建筑，到处是教主的巨幅照片，而左侧就是固若金汤的卡里姆汗城堡，  对面是一些博物馆(Bagh-e Nazar & Pars Museum Shohada Square)，我绕着卡里姆汗城堡走了一圈，有一些流浪者睡在城堡旁边的草坪上，  这座城堡内部有一个带水池的花园，设计酷似西班牙格拉纳达城堡，  在伊厮兰历1180年，卡里姆汗大帝建立了赞德王朝，并定都设拉子，随后大兴土木，修建了包括清真寺、浴室在内的许多公共建筑。卡里姆汗城堡就是其中最重要的建筑之一，  也是当时规模最大、最突出的建筑群，面积达到4000多平方米。曾是卡里姆汗的住所和赞德王朝的军事指挥中心，后在恺家王朝的时候成为省长办公的地方。恺家王朝覆灭后，又被改造成监狱。  城堡四角有四座高14米的瞭望塔，但其中一座已经倾斜下陷。赞德王朝由赞德部落的酋长卡里姆汗创立，桑德部落是由雷尔斯人及拉克人的流放者组成。瓦迪厄朱怀德等现代学者认为他是库尔德人，  他是阿夫沙尔王朝纳迪尔沙旗下的一名将军。纳迪尔沙将赞德部落由莱克斯坦迁到霍拉桑东部的草原。纳迪尔沙逝世后，卡里姆汗指示部落迁回莱克斯坦。  在阿迪勒沙登位后，卡里姆汗、阿布法特赫汗、阿里穆拉德汗等当地酋长当了逃兵。阿布法特赫汗成为总理，卡里姆汗为军队司令，而阿里穆拉德汗则是摄晸王。卡里姆汗以设拉子为首都，控制着波斯中部及南部。为了加强他的合法性，卡里姆汗在1750年扶植年幼的伊斯玛仪沙三世，他是最后一位挲法维帝国皇帝，  伊斯玛仪沙三世只是有名无实的君王，实权落在卡里姆汗手中。1760年，卡里姆汗除去伊斯玛仪沙三世及其他异己，建立了新的王朝，他拒不接纳“皇帝”的称号，自称“人民拥护者”。卡里姆汗在1760年已击败了其他敌人，控制着波斯地区，只有东北部的霍拉桑仍由阿夫沙尔王朝的沙哈鲁阿夫沙尔统治。卡里姆汗对外讨伐阿塞拜疆的阿扎德沙阿富汗及美索不达米亚的土耳其人，鲸吞阿塞拜疆及巴士拉。  卡里姆汗在设拉子建有多座纪念建筑物，包括著名的卡里姆汗城堡、瓦基尔巴扎及多座清真寺和庭园，他又在德黑兰建造了一所皇宫，德黑兰在后来成为卡扎尔王朝的首都。卡里姆汗在1779年逝世，令敌对势力有机可乘。他的儿子阿布法特赫是一位无能的统治者，深受到叔伯的影响。  当时的统治者也没有跟随卡里姆汗的晸策，使国家四面受敌。赞德王朝最大的敌人是卡扎尔部落的酋长、曾作为人质的阿迦穆汉默德汗，他们扩张神速。1789年，卡里姆汗的甥孙洛特夫阿里汉自立为王，他持续与卡扎尔部落作战，最终兵败被擒，并被处死在巴姆，终结了赞德王朝的统治。  在晸治上，赞德王朝的君主自称为“人民拥护者”而不以帝王自居，其重要性不仅在于这个名衔的宣传讯息，也反映出当时的民望要求，人民期望统治者可以贴近民众，而不是早期挲法维王朝统治者那种绝对君王。  在1979年伊厮兰革掵过后，以赞德王朝命名的公众场所和纪念建筑物是唯一没有被共和国晸府移除的王朝。赞德王朝是国家相对和平和经济得以增长的时期。在挲法维王朝晚期被土耳其人占领的土地得以夺还。  波斯的绘画艺术在17世纪末达到巅峰，而一个独特的绘画学派却在17至18世纪赞德王朝时期逐渐形成。虽然赞德王朝的统治时期较短，独特的赞德文化仍值得注意，卡扎尔王朝时期的不少艺术特征也是承自赞德王朝。  在外交晸策上，卡里姆汗允许英国人在布什尔建立贸易据点，试图复兴挲法维王朝的商贸盛况，为不列颠东印度公司打开了进入波斯的大门，使英国增加对波斯的影响力。赞德王朝税制被认为是公平的，其司法系统也能保持公正和人道，死刑鲜有发生。  我继续沿卡里姆汗城堡行走，看到路边铺了一块五米多长的波斯地毯，一家几口就睡在马路上，至少说明这里的社会治安是非常好的，否则这样躺着睡，很容易被抢劫。城堡另一侧有一片草坪，种了一些树，  看到一个搭帐篷露营的人，我走到卡里姆汗城堡前面，有两个游客中心，旁边地板上也睡了一些人，我过了马路，看到了呐咋花园博物馆，再经过一些市场和清真寺区域，最终我差点迷失在大巴扎里，  沿拱顶走廊行走时，能看到一些特别精致的穹顶，市场还没有开门，街道冷清，我到达一座非常气派的清真寺，广场上走来一群穿着黑色大褂裹着头巾的穆寺林妇女，再走到十字路口，看到一群革掵卫队的人在路口督查，后来我穿过市区，再行半个多小时就走回酒店吃丰盛的早餐。  酒店有一份介绍设拉子的老照片，非常有参考价值，吃完早餐后我们在酒店休息了一会，中午我购买了10000里拉尔的西红柿，再加上昨天没有吃完的菜，我们将就着在酒店煮了一顿午餐。  到了下午我再次出门，这次走了很远，沿几条大街道累计走了五公里左右，经过一些有特色的民居，最后到达了设拉子最著名的花园，其实就是植物园的天堂花园，  我过马路还走到设拉子大学参观，我从大门走进校区时，保安并没有把我拦下来，校区倚山而建，广场非常大，我逛了一会就离开了，路上碰到一位设拉子大学的女生，跟她聊了一会，  我又穿过车水马龙的公路，走到设拉子大学的研究基地，这里的花园距今已经有900多年的历史，大诗人哈菲兹就曾经在多首诗歌中提到过天堂花园。  哈菲兹是波斯诗人，哈菲兹进行诗歌创作时，正是蒙古人统治波斯的时期。他的诗对当权者的专制和暴虐、社会道德的沉沦，尤其是对社会的虚伪、教会的偏见，进行了无情的揭露和嘲讽。他还在大量诗篇中，咏叹春天、鲜花、美酒和爱情，呼唤自由、公正和美好的新生活，对贫困的人民寄予深厚的同情。  他的波斯文《哈菲兹诗集》于1791年第一次正式出版，并被译成多种外国文字，在我国西北地区的清真寺经堂教育中亦有流传和讲授。哈菲兹在波斯文学史上占有重要地位，许多东、西方著名诗人也对哈菲兹给予高度评价和赞赏。后世伊厮兰学者赞他为“诗人中的神舌”、“设拉子夜莺”。  德国大诗人歌德盛赞他道：“你是一艘张满风帆劈波斩浪的大船，而我则不过是在海涛中上下颠簸的小舟。”他原名沙姆斯丁穆汉默德，哈菲兹的含义为熟背古兰经的人 。父亲是伊斯法汗的商人，后全家移居设拉子。幼年丧父后生活困苦，一面谋生一面求学，对神学和阿拉波文学尤感兴趣。少年时即开始写诗。20岁时在抒情诗和劝诫诗方面崭露头角，受到世人注目。  巴格达宫廷曾邀请他进宫赋诗，遭到拒绝。1387年，征伐波斯的铁牧儿占领设拉子时，他已沦为托钵僧，两年后去世，安葬在设拉子郊外的莫萨拉附近，今已修建成哈菲兹陵园。作品主要有抒情诗、颂诗、短诗、鲁拜诗。他的诗中歌唱现世幸福，赞美人与人之间的真挚情感，揭露和嘲讽了社会虚伪与宗教偏见，表现了对社会道德沉沦的不满和追求自由的激情。  在许多颂酒抒情诗中，流露出他放歌痛饮的豪放以及洁身自好，不与权贵同流合污的高尚精神。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中，充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。  在咏叹春天、鲜花，呼唤自由、公正的抒情诗中，洋溢着对美好新生活的企盼之情，以及关注下层人民命运的深情。这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。哈菲兹的诗歌以手抄本和民间艺人吟唱的方式，广为流传。  其诗集于1791年首次出版，从18世纪起，又相继被译成多种外国文字。1981年我国出版了《哈菲兹抒情诗选》。我离开天堂花园之后，又走回酒店休息，到了下午两次顶着烈日，穿过河流，走到山坡上，下午爬山时把人给整残了，在伊朗城市过马路是非常恐怖的市区，很多繁华地段都没有修建天桥，红绿灯基本失效，马路上到处是汽车，司机基本不会礼让任何行人。  下午16：50分我的手机自动开机，很快就接到老同事小芳的电话，我挂掉了，之后就看到了她给我发的短信，咨询离职后年假按多少倍的工资核发，我离开前公司时并没有索要年薪，所以我也没有办法帮助她，在我离开前公司之后不到五年，这个公司陆续进行了多次裁员，一些工作了几十年的员工因为不堪羞辱也纷纷离职，  公司的市场份额不断被阿里吧吧蚕食，我现在发现我太英明了，当初我离开日本三洋不到一年，它就被松下电器收购了，只是这次前公司烂透了，估计连被收购的价值都不存在了，  公司的命运就像人的命运一样，当你刀枪入库，马放南山时，你可能感慨自己失去了命运的眷顾，或者错过了时代的红利，但不管如何，与其被命运的车轮碾压，不如尽快找到咸鱼翻身的机会。  走到大街道上，总能看到穿着迷彩服的卫队军人，我徒步几公里抵达可兰经门附近的石头山公园，左侧是设拉子酒店，右侧是石雕博物馆，广场上有个微型3D电影院，我开始沿台阶爬山，进入密林碰到三个在山林中野炊的人，再上去就没有树木了，唯有一些灌木，登顶可以眺望附近的峡谷。  我站在山脊上眺望可兰经门和旁边的瀑布。古兰经门可是设拉子的地标建筑，它的历史可以追溯到一千多年前，它曾经是一个装饰城门，伊厮兰学者卡里穆汗在城门上的小房间里放了一本古兰经，  以保佑来往的人平安。旁边是一座建在山边的豪华设拉子酒店，从山上可能俯瞰设拉子市区风光，包括一片园林中的诗人哈菲兹陵墓，设拉子基本上是位于一处盆地中，周围都是黄色的山脉，市区的房子建得比较凌乱。  后来我下山后经过大巴扎，在那里逛了一会，看到一二个疑似华侨的商人，也碰到了俩个中国女人和一对日本老夫妇。当地有一种特色，就模仿欧洲的油画用波斯地毯制造出来，一些针绣的“油画”非常漂亮，大巴扎门口总有一些妇女出售草药等，几个年轻人要我给他们拍照，他们还是非常纯朴的，  我经过赞德大道的一个天桥，找地下钱庄兑换了100美金的伊朗里拉尔3300000，目前我手上总计有465万左右的钞票，如果是人民币的话我就发财了，可以提前退休周游世界了。  返回酒店时委托工作人员帮我预订了明天去亚兹德的长途汽车票，两人花费54万。这个酒店有BBC和其他欧美的英文电台，但没有我国的电视节目。  Jumbo Huang Notes: I went out of the Sasan Hotel before 5:30am, it was actually very dark, I walked from Anvari street to Karim Khan-e Zand blvd. after half an hour I reached in the Karim Khan Castle which is a citadel located in the downtown Shiraz, southern Iran. It was built as part of a complex during the Zand dynasty and is named after Karim Khan, and served as his living quarters. In shape it resembles a medieval fortress. At times, the citadel was used as a prison. Today, it is a museum operated by Iran's Cultural Heritage Organization. Arg-e-Karim Khan was built in 1180 AH. Karim Khan invited the best architects and artists of the time and bought the best materials from other cities and abroad for the construction of the citadel of Karim Khan, which was quickly constructed.  During the Zand dynasty it was used by the king as living quarters. During the Qajar period it was used as the governor's seat. there are many similarities between the Karim khan castle and Alhambra citadel in Granada, Spain. Around the Shiraz, there were many interesting places such as Eram Garden, Tomb of Hafez, Qur'an Gate, Arg of Karim Khan, Shah Cheragh shrine, and Tomb of Saadi. I also visited Bazar-e No, Bazar-e Vikal, Aramgah-e Shah-e Cheragh. Later I came back to the hotel to have breakfast, in the afternoon I walked to Eram Blvd. and reached Paradise garden close to Shiraz University. I also walked to Qur'an Gate which is a historic gate in the north of Shiraz, Iran.  It is located at the northeastern entrance of the city, on the way to Marvdasht and Isfahan, between Baba Kouhi and Chehel Maqam Mountains near Allah-O-Akbar Gorge. I climbed the mountain and looked the old city from the top. It was too hot to continue the journey, So I came down and walked back to the hotel after crossed the dry river of Khoshk, I began to study the traditional culture around the cities: Everything that could be seen in the world is the reflection of the sun of the another world, Shiraz Vakil Bathroom, the ascesion of the holy Prophet, Pars Museum, Haft Tan Museum, Tavakkoli House, Story of Joseph, tile working, Honey comb work of the porch of Nasirolmolk mosque, stucco decoration inscription of Altar stone, engraved kufi script, Fars Bishabur town, the columns of Dedication, Kazeroon the bas relief of Shapoor’s victory over Roman emporer, Persepolis Ahuramazda, Shiraz sightseeing: Sarvestan Mausolem, Fars Khoni Danial’s tomb, Ali ibn-e-Hamzeh’s tomb, Shiraz Sa’di;s Mousoleum and Hafez’ tomb, Nasirolmolk mosque, Mars Khorram bid, Firoozabad etc. 第683回：沙漠之城亚兹德熵，厚积薄发光明之矢  |
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