2005-07-15 16:36:19 |
Post #1
怒江大峡谷(附徒步风景线路图) |
gz-freecat |
怒江大峡谷(附徒步风景线路图) 有“水无不怒古,山有欲飞峰”之称的怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间,最高点为1400米,最低为760米,有“一滩接一滩,一滩高十丈”的说法。两岸多危崖.每年平均以1.6倍黄河的水量象骏马般地奔腾向南。仅次于美国世界第一的科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷。 |
gz-freecat 于 2005-07-18 10:33:08 编辑
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2005-07-15 16:38:41 |
Post #2
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gz-freecat |
怒江第一湾 在碧罗雪山山脉王期山梁附近,千里怒江在这儿拐了一个湾,人称“怒江第一湾”。 怒江水流经这儿时被王期岩挡住了去路,便改变流向由东向西急转而去,流出近300米后又被丹拉大陡坡挡住,它只好调头由西向东流去,怒江水多次被挡住去路,形成了一个半圆型大湾,大湾高出江面30多米,湾中有一个叫坎桶的村子. 怒江第一湾距丙中落2公里,贡山县城44公里,距贡山县丙中洛乡政府4公里,距怒江州州府六库292公里。 从贡山到丙中洛的班车,大概一小时一班,也有坐满既走的,票价10元/人,但到了离丙中洛还有5公里处有个风景管理收费站,会停车检查,发现游客需买50元的门票.xx( |
gz-freecat 于 2005-07-16 11:35:29 编辑
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2005-07-15 16:40:21 |
Post #3
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丙中洛 丙中洛位于怒江大峡谷北端,地处中缅印和滇藏的结合部,地形北高南低,四面环山。东为海拔5000多米的响朗腊卡和碧罗雪山,西为5128米的卡娃卡布峰和高黎贡山,南为贡当神山和日当坡,北为石门雄关,纵横交错的山脉,层叠的崇山俊岭,南北遥相呼应.丙中洛的城镇是个不大的乡镇,沿着唯一的一条主干道两边是些杂货铺\邮电局\乡政府等常规的设置,另还有个专门供此片区赶集用的墟场,逢周二周遍地区的人都会来这里赶集.而去秋那桶\重丁村的路是沿着丙察公路同一方向的,秋那桶有13公里,没班车去只有拦农夫车\徒步或包车进去,其路口有着很明显的标志指示(见下图),非常好找.从丙中洛有直接去重丁村的车,也可徒步,大约5公里车程20分钟,徒步一个小时左右. 传说有十大神山守护着丙中洛坝子,而且每座山都有自己的神主。这十大神山分别是:一是甲衣更念其布(指卡娃卡布峰);二是巴拉生更格布(指贡当崖);三是正桶都吉江才(指怒江第一湾西面的雪山);四是信炅干嘎日浓(指怒江第一湾西部的信炅乃仙人洞);五是衣当都吉帕姆(只纳依夺村北的帕姆乃仙人洞);六是扎朵达雅初姆(指赤科当背后的悬崖);七是杰才木拉日吧(指达拉村南箐头的雪山);八是登雀其吉布卓(指石门关东岸的登雀乃仙女洞);九是将太下炅信木(指纳依夺村背后的石崖);十是阿妮日宗甲姆(指贡山与德钦交界的日宗山,民间传说是管牲畜和管钥匙的女神)。除此之外,每个奇峰怪石,每一棵大树,每一条箐沟,都有自己的神灵。俗话说“外来的和尚会念经”,但在丙中洛却绝对行不通,不管他是有多高的佛学造诣,由于不了解丙中洛周围各神山的名字,念经打鼓做佛事,不仅不灵且会引火烧身殃及性命。 |
gz-freecat 于 2005-07-20 09:17:41 编辑
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2005-07-15 16:41:29 |
Post #4
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重丁村 重丁村是个不怎么起眼的村落,但它那却是信仰交汇重叠,在重丁村周遍有天主教堂、基督教堂和藏教寺普化寺,一座有着五六百年历史的藏传佛教寺院。这里有藏传佛教中的喇嘛教、天主教、基督教和万物有灵的原始宗教。据记载,丙中洛藏传佛教为清朝道光年间西藏喇嘛督拱几率红教古宗(喇嘛教中分为红教噶举派、尼玛派和黄教格鲁派)数人在此传经并扎根的。天主教为咸丰年间由法国传教士传入丙中洛,到光绪二十二年至宣统十八年间,法国传教士任安守修建了白汉洛、茶腊、重丁天主教堂。基督教为1930年后由美籍传教士莫尔斯夫妇传入贡山。 除此之外,丁大妈家也是极为重要的一个亮点,田壮壮拍的纪实电影《德拉姆》中有一段是关于丁大妈家和重丁村教堂的。丁大妈介绍说当时拍电影的就住在她家呢,而过往的徒步者大多数也会选择在丁大妈家休整一夜在进入秋那桶、翻越碧罗雪山或西藏察瓦弄。 |
gz-freecat 于 2005-07-18 12:06:18 编辑
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2005-07-16 11:27:15 |
Post #5
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丁大妈 她叫丁四方,是藏族,丁大妈在整个贡山县是个非常显赫的人物,除了她吃苦耐劳勤奋能干之外,她还管理重丁村天主教堂为职,是个热心肠的人,在那住宿可免费帮保管行李什么,和联系去秋那桶进藏的车等,悄悄告诉你们,还可免费的参观教堂哦~!而且丁大妈还有在迪洛麻天主教堂的妹妹、秋那桶村的弟弟也可接待安排翻越碧罗雪山去德钦等行程.丁大妈家有个很大的中心广场和可看到海拔5128的嘎娃嘎普雪山的观景食堂,虽没有标间但床铺都很干净,热水洗浴上厕所等条件在藏族地区算5星级了 联系电话0886-3581144,30元包吃住。 |
gz-freecat 于 2005-07-18 10:36:12 编辑
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2005-07-16 11:43:47 |
Post #6
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“纳依强”——石门关 在丁大妈家休整一晚后,第二天一早就包车进入秋那桶,计划是坐车进徒步出,从重丁村沿着狭窄、崎岖、颠簸的公路往北行走约三公里处,两座刀削斧砍的雄关要隘挡在我们面前,中间是咆哮而过的怒江,这就是“石门关”。“石门关”一带是秘境怒江通往西藏自治区的必经之路和咽喉地带,有“一夫当关,万夫莫开”之险。当地人称其为“纳依强”,即神仙也难通过的关口。 石门关的确是险关要隘,站在怒江畔仰望西岸的石门,石壁高耸挺拔、刀削斧劈,令人头晕目眩,好在石壁两旁还长有树木,可遮掩其险峻之一二。山腰有一大蟒洞,内有大蟒蛇。村里的人有很多都见过,2001——2003年连续三年端午节前后,有数条大蟒蛇爬出山洞晒太阳。而对面的东石壁,长有一片岩棕林,在岩棕林旁有个成石门状的石穴叫石天门,上面写有藏符,东石壁上还有一个酷似伞的石头,叫仙人伞,原先石伞完整无损,后被路人用火铳将伞柄打断,令人遗憾。 “石门关”距重丁村5公里、贡山县城52公里,距六库300公里。 |
2005-07-16 13:56:46 |
Post #7
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闽山人 | 请告诉我费用,我在福建福州怎么走跟你会合! |
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2005-07-18 09:06:08 |
Post #8
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gz-freecat |
闽山人 wrote: 请告诉我费用,我在福建福州怎么走跟你会合! 我已经回来了,此贴是把走过看到的、拍到的、听到的、抄到的的经历整理一下。你从福建要去的话,直接到昆明吧,到客运站坐到贡山的班车。费用要视时间、行程安排。 |
gz-freecat 于 2005-07-18 10:37:14 编辑
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2005-07-18 12:00:39 |
Post #9
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嘎娃嘎普雪山 在丁大妈家的食堂可直接看嘎娃嘎普雪山,其实际是高篱贡山的最高峰,高黎貢山位於雲南省西部和西南部,是橫斷山系中最西部的一條山脈,念青唐古喇山脈的南延部份,從貢山縣入雲南後改稱高黎貢山。山體為南北走向,北高南低,最高峰為嘎娃嘎普峰,海拔5128米,平均海拔4000米左右,中段中緬界山,是怒江和伊洛瓦底江的分水嶺;南段西坡山有著名的第四紀騰沖火山群和一些斷陷河谷壩分佈。 |
gz-freecat 于 2005-07-20 09:39:44 编辑
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2005-07-20 09:29:34 |
Post #10
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gz-freecat |
朝红桥 从重丁村开车大约45分钟左右,就来到怒江峡谷最北端的最后一座大吊索桥----朝红桥,刻在桥头吊塔上的老标语依然清晰完好。代表着朝红桥建造的特殊年代,桥面铺设的枕木已经很残旧了,而且可以看的出它也有一段时间没怎么使用了,怒江在其下吼叫而过,山风呖利的摇动着吊桥,战战兢兢的站在上面按动了快门就走回了安全的地方,在其旁边新修了可以通汽车的一座水泥桥. |
gz-freecat 于 2005-07-20 09:51:32 编辑
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2005-07-20 10:14:50 |
Post #11
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四季桶=秋那桶村委会 过了朝红桥到怒江东岸,再向北走3公里约20分钟就会到秋那桶主村四季桶,秋那桶村委会就在这里,这里有间学校和唯一的一个“物资补给站”居然有小卖部,还有怒江走地鸡的才鸡蛋卖。:D贵是贵了点5毛一个但很好吃。这里离真真的秋那桶村还有5公里的路程。 |
2005-07-20 10:43:16 |
Post #12
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gz-freecat |
都那桥=进村的标志! 离开了秋那桶村委会所在的四季桶,走在依山而建的简易公路上,风光旖旎却无心观看,因其一边是滚滚而过的怒江,一边是由叠岩组成极易塌方的山体,颠簸而崎岖,坐在车上PP可是糟了老罪,,经过了森尼打拉桥,只见其跨越了一条山溪,有一座水磨房就在桥的南端不远处。旁边的溪水如一条玉带潺潺而下与怒江融合,景色很好,记下回头徒步出来的时候在捕捉这个画面。在走约1公里有另一座叫都那桥的公路桥,到此下车,剩下的路就只能靠徒步了,因为与神仙共住的秋那桶村在山上哦~!沿朔山溪上行的小路比较好走,坡度也比较小,而且没有岔路,一般进出村多走这条路。 |
2005-07-20 10:53:52 |
Post #13
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gz-freecat |
秋那桶的山溪 走在郁郁葱葱的上路上,风吹过处带来阵阵树叶的拍打声。山谷底有一条湍急的山溪,高处看去,如一条小玉龙蜿蜒而下,途中遇到了几个头背箩筐的村民匆匆而过,与我们大方打招呼的对比却是其羞涩的回应,看来这里的村民还是未习惯外来人的打扰,简单的谈了几句,得知他们正赶往丙中落集市,恍然想起今天可是周二哦~!真是快乐不知时日过,出来了就连星期几都忘光光了,确实在这里是不需要记着的。 |
gz-freecat 于 2005-07-20 10:54:57 编辑
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2005-07-20 10:55:29 |
Post #14
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gz-freecat |
溪水2 |
2005-07-20 10:59:11 |
Post #15
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gz-freecat |
秋那桶村 步行约20分钟就到了与神仙共住的秋那桶,其是成条状分布的山村,一条狭长的缓坡,被开垦成了阶梯状的田地,有4组土木结构的房子也成阶梯地分布在田地中。秋那桶有40来户人家,多数都是藏族,当地是信奉天主教的,这又让我好生佩服,到底当年的传教士是怎么影响这些藏族人信仰的???是否有经历过血衅的冲突???还是这险峻的山岭很好的围护着靠山靠水而生的落寞村族??? 受地形的限制,村民的房子分成4组,由一条两边砌有半矮石墙的小路串连在一起。村里的房子结构基本一样,石砌的底层用作牛棚猪圈,用木搭建的二层是人居住活动的地方,三层一般只有屋顶没有墙,用来堆放草料、杂物,屋顶自然又是用片岩当瓦,便宜又防风,还有这里的屋子没有固定的楼梯,用的都是在单根原木上砍出一个个脚蹬而做成的独木梯。除此每家都有”汪汪“看门,当我们踏上村落的时候狗叫声由下而上的呈梯级状传扬出来。 |
gz-freecat 于 2005-07-20 11:07:24 编辑
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2005-07-20 11:02:05 |
Post #16
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我行我诉 |
云南上瘾了啊 另:航拍的效果不错,机器不同了效果的确不一样 |
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2005-07-20 11:06:02 |
Post #17
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aluo_luosang |
gz-freecat wrote: 都那桥=进村的标志! 离开了秋那桶村委会所在的四季桶,走在依山而建的简易公路上,风光旖旎却无心观看,因其一边是滚滚而过的怒江,一边是由叠岩组成极易塌方的山体,颠簸而崎岖,坐在车上PP可是糟了老罪,,经过了森尼打拉桥,只见其跨越了一条山溪,有一座水磨房就在桥的南端不远处。旁边的溪水如一条玉带潺潺而下与怒江融合,景色很好,记下回头徒步出来的时候在捕捉这个画面。在走约1公里有另一座叫都那桥的公路桥,到此下车,剩下的路就只能靠徒步了,因为与神仙共住的秋那桶村在山上哦~!沿朔山溪上行的小路比较好走,坡度也比较小,而且没有岔路,一般进出村多走这条路。 到了怒江最好徒步翻越碧罗雪山到茨中,明永,香格里拉等地也是不错的线路。 |
2005-07-20 11:09:09 |
Post #18
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gz-freecat |
aluo_luosang wrote: 到了怒江最好徒步翻越碧罗雪山到茨中,明永,香格里拉等地也是不错的线路。 是啊`1也是很后悔没这么走,偶是先去梅里在到怒江,所以还是到着走了一圈。 |
2005-07-20 11:11:20 |
Post #19
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gz-freecat |
我行我诉 wrote: 云南上瘾了啊 另:航拍的效果不错,机器不同了效果的确不一样 谢谢诉哥称赞~!不容易哦~! |
2005-07-20 11:18:56 |
Post #20
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aluo_luosang |
gz-freecat wrote: 是啊`1也是很后悔没这么走,偶是先去梅里在到怒江,所以还是到着走了一圈。 以后机会一起徒步(三江并流)从怒江走到澜沧江再走金沙江, |
2005-07-20 11:32:37 |
Post #21
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gz-freecat |
aluo_luosang wrote: 以后机会一起徒步(三江并流)从怒江走到澜沧江再走金沙江, 好啊~!偶对怒江之行还是比较满意的,条件虽为艰苦点但最起嘛当地人还很淳朴,虽然也有商业行为,但远没丽江、中甸来的恶心,另当地的卫生条件还是比较好,茅厕也显着干净,而且不收费!!!也不知道是不是临水之便的原因。 |
2005-07-20 11:40:08 |
Post #22
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gz-freecat |
天主教堂 依山而上,也是依村边小路而上,”汪汪“躺在凉快地上无时不在提醒着”村里来新人了!!村里最高也是最大的空地前,是村里的天主教堂,此教堂比重丁村的更大,教堂特意建在一块高地上,人们要从下走上台阶才能进入教堂,不知这是否暗示着天父地位的崇高。教堂旁边有一位老神甫的墓地,老神甫据说在这里传教几十年了。比起重丁的村民,这里的人们似乎更加虔诚,除了每天晚上教堂里都有晚祷告的仪式,早上又有早祷告,当然星期天的祷告是最多人参加的。在教堂门口还贴着每家每户捐献的教会支援金。 |
gz-freecat 于 2005-07-20 11:40:35 编辑
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2005-07-20 11:50:03 |
Post #23
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aluo_luosang |
gz-freecat wrote: 天主教堂 依山而上,也是依村边小路而上,”汪汪“躺在凉快地上无时不在提醒着”村里来新人了!!村里最高也是最大的空地前,是村里的天主教堂,此教堂比重丁村的更大,教堂特意建在一块高地上,人们要从下走上台阶才能进入教堂,不知这是否暗示着天父地位的崇高。教堂旁边有一位老神甫的墓地,老神甫据说在这里传教几十年了。比起重丁的村民,这里的人们似乎更加虔诚,除了每天晚上教堂里都有晚祷告的仪式,早上又有早祷告,当然星期天的祷告是最多人参加的。在教堂门口还贴着每家每户捐献的教会支援金。 你也信天主教?虽然我是个藏民族,但我信的是天主教。 |
2005-07-20 11:53:26 |
Post #24
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我行我诉 |
gz-freecat wrote: 好啊~!偶对怒江之行还是比较满意的,条件虽为艰苦点但最起嘛当地人还很淳朴,虽然也有商业行为,但远没丽江、中甸来的恶心,另当地的卫生条件还是比较好,茅厕也显着干净,而且不收费!!!也不知道是不是临水之便的原因。 :D:D 女青年对这个问题一般都比较在乎。 本来五一想去怒江的,后来临时找不到伴时间又太赶,而且去过的人说也不过如此,看过PP也没有什么特殊的山水田园就放弃了。 又不是第一次夸你,那么诧异的:D:D:D 关于景观的文字配的不错,很有功底,如果是原创够的上写手的水平了。俺除了调侃是怎么也不能引经据典一起呵成的:D |
我行我诉 于 2005-07-20 11:57:31 编辑
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2005-07-20 11:53:51 |
Post #25
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aluo_luosang |
gz-freecat wrote: 我的联系方式是:13988672792,aluo_luosang@yahoo.com.cn
重丁村 重丁村是个不怎么起眼的村落,但它那却是信仰交汇重叠,在重丁村周遍有天主教堂、基督教堂和藏教寺普化寺,一座有着五六百年历史的藏传佛教寺院。这里有藏传佛教中的喇嘛教、天主教、基督教和万物有灵的原始宗教。据记载,丙中洛藏传佛教为清朝道光年间西藏喇嘛督拱几率红教古宗(喇嘛教中分为红教噶举派、尼玛派和黄教格鲁派)数人在此传经并扎根的。天主教为咸丰年间由法国传教士传入丙中洛,到光绪二十二年至宣统十八年间,法国传教士任安守修建了白汉洛、茶腊、重丁天主教堂。基督教为1930年后由美籍传教士莫尔斯夫妇传入贡山。 除此之外,丁大妈家也是极为重要的一个亮点,田壮壮拍的纪实电影《德拉姆》中有一段是关于丁大妈家和重丁村教堂的。丁大妈介绍说当时拍电影的就住在她家呢,而过往的徒步者大多数也会选择在丁大妈家休整一夜在进入秋那桶、翻越碧罗雪山或西藏察瓦弄。 |
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